Go Back   Sudan.Net Discussion Board - Main Page > General Discussion Board > General Discussion - المنتدى العام


Reply
 
Thread Tools Display Modes
Old 12-Oct-12, 11:19   #1
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default الإجرام الشيوعي لا مثيل له فى التاريخ ...

الشيوعية تقتال ربع مليار إنسان أى ما يعادل 6 % من سكان العالم

وعدوا الناس بالعدالة والسلام وأتوا بأخطر الجرائم فى تاريخ العالم

تاريخ الشيوعية المظلم : لينين أخطر المجرمين فى التاريخ

الشيوعية : الإرهاب السياسي والسيطرة على وسائل الإنتاج.

إستالين حكم الإتحاد السوفيتى على الخوف والقهر لمدةً ثلاثين سنة قتل فيها خمسة ملايين نفس .

هذا ما ستشاهدونه بأم أعينكم فى هذا البوست .
الجنيد is offline   Reply With Quote
Sponsored Links
Old 12-Oct-12, 11:22   #2
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

http://www.youtube.com/watch?feature...et2WDu4#t=428s
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:23   #3
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=idqOet2WDu4
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:36   #4
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الشيوعية اياديها ملطخة بالدماء فقد إغتالت ملايين البشر و أعجب لوجودها بين الناس حتى اليوم ، من العجب أن يتحدث هؤلاء الناس عن الديمقراطية والمرأة والسلام وأعجب أكثر حين يصفون الناس بالإرهاب !!

سنواصل بعون الله عرض تاريخ الشيوعية الدموى.

Last edited by الجنيد; 12-Oct-12 at 11:43.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:38   #5
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=h6TdXDck1KE]‫ط¬ط±ط§ط¦ظ… ط§ظ„ط´ظٹظˆط¹ظٹظ‡ ط§ظ„ظ…ط§ط±ظƒط³ظٹظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…‬‎ - YouTube[/ame]
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:42   #6
ود الرهد
Major Contributor
 
ود الرهد's Avatar
 

Join Date: Jan 2011
Location: sudan
Posts: 1,872
Send a message via MSN to ود الرهد Send a message via Yahoo to ود الرهد
Default


متابعة لصيقة أخي الجنيد
لابد من كشف عوار الشيوعية وظلمها للشعوب
الشيوعية عالم شديد القبح
ود الرهد is online now   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:55   #7
halfawi
Golden Member
 
halfawi's Avatar
 

Join Date: Sep 2003
Posts: 9,066
Default

لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه

__________________
"The main things which seem to me important on their own account, and not merely as means to other things, are knowledge, art, instinctive happiness, and relations of friendship or affection."
Bertrand Russell[i][b]
halfawi is online now   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:56   #8
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by ود الرهد View Post

متابعة لصيقة أخي الجنيد
لابد من كشف عوار الشيوعية وظلمها للشعوب
الشيوعية عالم شديد القبح
العزيز ود الرهد

شكراً لحضورك

الشيوعية فكر واحد لا ينفصل والحزب الشيوعي السوداني مشتق من الحزب الشيوعي السوفيتي وقادة الحزب الشيوعي السوداني تلقوا دراساتهم وتدريباتهم من الحزب الشيوعي الأصل فى الإتحاد السوفيتي .

من يقتنع بهذا التاريخ الدموى البغيض ويتسمى بإسمه ؟

لا مكان لهذا الحزب المجرم فى قلوب أهل السودان ولن يحكموا السودان أبداً وعلى أى حكومة شريفة محاربتهم ودك مكاتبهم ودورهم إلى الأبد.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 11:58   #9
moneer
Major Contributor
 
moneer's Avatar
 

Join Date: Feb 2009
Location: الرياض - برج الرصيص
Posts: 2,217
Default

متابعون متابعون متابعون
حتي ينكشف غطاءهم عنهم وتبدو حقيقتهم
ولنا عودة لذلك التوقيع فى المنتدى لاحقا

__________________
ديمقراطية راسخة ..تنمية مستدامة ..وطن واحد ..سلم وطيد
يقيني بان أسوار الظلم مهما علت لن تقف في طريق إرادة الشرفاء
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان
__________________
moneer is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:00   #10
ود الرهد
Major Contributor
 
ود الرهد's Avatar
 

Join Date: Jan 2011
Location: sudan
Posts: 1,872
Send a message via MSN to ود الرهد Send a message via Yahoo to ود الرهد
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه

طيب ما تفتح ليك بوست
وتنورنا فيهو عن الدماء التي سفكها المسلمون
لكي نعرف الحقائق العارفها إنت وخافيه علينا
عشان لو لقينا كلامك صاح نقوم نخجل كمسلمين
ود الرهد is online now   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:03   #11
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه

أخرجوا وعبروا عن حقيقتكم وما تضمر قلوبكم ليعلم الناس بواطنكم ...

شتان ما بين الإسلام والكفر فغزوات النبى صلى الله عليه وسلم بإذن من الله سبحانه وتعالي لإخراج الناس من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان والذين أسلموا هم الذين حاربوا أئمة الكفر و أعداء الإسلام.

قال تعالي :
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ) ﴿الحج: 78﴾

يقول تعالي (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ) ﴿البقرة: 191﴾

وقال جل وعلا ( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّـهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ) ﴿التوبة: 14﴾

250 مليون نفس قتلتموها بدمٍ بارد قاتلكم الله.

الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:10   #12
ibrahim haroun
Crown Member
 
ibrahim haroun's Avatar
 

Join Date: May 2012
Posts: 12,658
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه




و لماذا تخفون عننا أسرار التاريخ الإسلامي؟
لماذ هذا التجهيل المتعمد من قبل الفئة المستنيرة؟

تحياتي يــا
halfawi

أسألك سؤال :إنتا مبرئ نفسك من هذا الدين؟يعني قربتا تقول من زمن رسولكم
Quote:
لتاريخ الدوله في لاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي
لا تتذرع بشئ غير موجود..الحماية في هذا البورد للشيوعيين و متعهدي الألفاظ البذيئة..لم أرى أي حماية لشخص غيرهم
__________________


من نعم الله على السودان أن المعارضين في هذا البورد خارج دائرة التأثير و العمل السياسي

ibrahim haroun is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:11   #13
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الشيوعية ومجازرهم ضد المسلمين جرائم يأبى التاريخ نسيانها ( احصاءات موسعة ) /د.محمد الداغستاني

الموضوع منقول وذلك لغرض اطلاع القاريء الكريم مع خالص امنياتي

المحب د.محمد الداغستاني



بعد نجاح الثورة الماركسية البلشفية في روسيا، وقبل أن يستتب الأمر تماماً للشيوعيين – أرادوا استمالة المسلمين في البلاد، واستثارتهم ضد الحكم القيصري الذي كان يضطهدهم ويعتدي على حرماتهم؛ وذلك من أجل أن يساند المسلمون الشيوعيين الثائرين ضد المعارضة النصرانية الموالية للحكم السابق؛ فأصدر مجلس فوميسيري البلشفي نداءاً موجهاً للمسلمين سنة 1917م جاء فيه: إن إمبراطورية السلب، والعنف، والرأسمالية توشك أن تنهار، والأرض التي تستند عليها أقدام اللصوص الاستعماريين تشتعل ناراً.

وفي وجه هذه الأحداث الجسام نتجه بأنظارنا إليكم أنتم يا مسلمي روسيا، والشرق، أنتم يا من تَشْقَوْن وتكدحون، وعلى الرغم من ذلك تُحرمون من كل حق أنتم أهل له.

أيها المسلمون في روسيا، أيها التتر على شواطئ الفولجا وفي القرم، أيها الكرغيز والسارتيون في سيبيريا والتركمستان، أيها التتر والأتراك في القوقاز، أيها التشيشيين، أيها الجبليون في أنحاء القوقاز، أنتم يا من انتهكت حرمات مساجدكم، وقبوركم، واعتدي على عقائدكم وعاداتكم، وداس القياصرة والطغاة الروس على مقدساتكم.

ستكون حرية عقائدكم، وعاداتكم، وحرية نظمكم القومية، ومنظماتكم الثقافية – مكفولة لكم منذ اليوم، لا يطغى عليها طاغٍ، ولا يعتدي عليها معتدٍ.

هُبُّوا إذاً فابنوا حياتكم القومية كيف شئتم فأنتم أحرار لا يحول بينكم وبين ما تشتهون حائل، إن ذلك من حقكم إن كنتم فاعلين.

واعلموا أن حقوقكم شأنها شأن حقوق سائر أفراد الشعب الروسي، تحميها الثورة بكل ما أوتيت من عزم وقوة، وبكل ما يتوافر لها من وسائل: جند أشداء، ومجالس للعمال، ومندوبين عن الفلاحين. وإذاً فشدوا أزر هذه الثورة، وخذوا بساعد حكومتها الشرعية. .

إلى آخر ما جاء في ذلك النداء الخادع.

وما كان من المسلمين حين سمعوا ذلك النداء إلا أن أسرعوا يجمعون قواهم؛ فبادرت شعوب إسلامية كانت مستعمرة مضطهدة تحت الحكم الروسي القيصري فأعلنت استقلالها، واستعادت سيادتها على أرضها.

وقامت جمهوريات إسلامية عديدة، لكنها لم تكن شيوعية، ولم تكن خاضعة خضوعاً كلياً للشيوعيين الذين أقاموا الثورة في روسيا، وما كان باستطاعة هذه الدول – وهي ملتزمة بإسلامها وعقائدها ومفاهيمها الإسلامية – أن تتحول إلى الشيوعية؛ لأنها تتناقض مع الإسلام تناقضاً كلياً في جذورها الاعتقادية، وفي تطبيقاتها ونظمها.

ولم تمض فترة وجيزة حتى ثبَّت الشيوعيون أقدامهم، وأحكموا قبضتهم.

فلما تمكنوا، واستتب لهم الأمر – قلبوا ظهر المجن، وأسفروا عن حقيقتهم الكالحة، حيث توجهوا بجيشهم المعروف بالجيش الأحمر، فأعملوا أسلحتهم بالمسلمين، وحصدوا الجمهوريات الإسلامية حصداً.

وكان هجوم الجيش الأحمر لها مباغتة لم تعدَّ لها بَعْدُ عدتها؛ فهي دول فتية ما زالت في طور نشأتها. وفي مدة ثلاث سنين استولى الشيوعيون على هذه الجمهوريات الإسلامية بعد أن قدم المسلمون تضحيات جسيمة، ولكن قواهم كانت أضعف من أن تقاوم جيشاً مدرباً مزوداً بأحدث الأسلحة من طائرات، ودبابات، وسيارات مصفحة، ومدافع بعيدة المدى، في حين أنها لا تملك شيئاً من مثل هذه الأسلحة؛ فلقد كانت شعوباً مستعمرة للحكم القيصري النصراني وما إن تخلصت من نيره حتى عاد المستعمرون السابقون بوجه شيوعي أكثر شراسة وعنفاً لفرض سلطانهم الأحمر .

ولقد قام الشيوعيون إبان فترة حكمهم بأعمال وحشية، ومذابح رهيبة لم يشهد لها التاريخ مثيلاً في أحقابه المتطاولة، وسيتضح شيء من ذلك من خلال ما يلي:

أولاً: نكبات المسلمين ومذابحهم على أيدي الشيوعيين :

1- الإبادة الجماعية، أو نفي جزء من الشعب، أو الشعب كله من وطن آبائه وأجداده إلى سيبيريا، أو إلى مناطق أخرى حيث يفقدون الصلة بوطنهم الأصلي، ويضيعون بمرور السنين.

وإليك هذه الوقائع دليلاً على أفعالهم:

أ – أعمالهم في التركستان: قتل الشيوعيون في التركستان وحدها سنة 1934م مائة ألف مسلم من أعضاء الحكومة المحلية، والعلماء، والمثقفين، والتجار، والمزارعين.

وفي ما بين سنة 1937- 1939م ألقت روسيا القبض على 500 ألف مسلم، وعدد من الذين استخدمتهم في الوظائف الحكومية، ثم أعدمت فريقاً، وأرسلت فريقاً آخر إلى مجاهل سيبيريا.

وقتلوا سنة 1950م سبعة آلاف مسلم، ونفوا من التركستان سنة 1934م ثلاثمائة ألف مسلم.

وقد هرب من التركستان منذ سنة 1919م حتى اليوم مليونان ونصف مليون من المسلمين.

وفي سنة 1949م هرب ألفان من التركستان الشرقية، ولاقى 1200 من هذا الفريق حتفه وهم في الطريق إلى الهند.

وفي سنة 1950م هرب من التركستان 20000 من المسلمين والتجأوا إلى البلاد الإسلامية في الشرق الأدنى.

ومن سنة 1932م إلى 1934م مات ثلاثة ملايين تركستاني جوعاً؛ نتيجة استيلاء الروس على محاصيل البلاد، وتقديمها إلى الصينيين الذين أدخلوهم إلى تركستان.

ونتيجة لقانون مزج الشعوب في الاتحاد السوفياتي نفت روسيا 40000 مسلم تركستاني إلى أوكرانيا، وأواسط روسيا، فاندمجوا في تلك الشعوب، وفقدوا وطنهم الأصلي.

وفي سنة 1951م ألقي القبض على 13565 مسلم في التركستان وأودعوا المعتقلات.

ب – في القرم: أبادوا في القرم سنة 1921م مائة ألف مسلم بالجوع، وأرغموا خمسين ألف مسلم على الهجرة في عهد بلاكون الشيوعي الهنغاري الذي نصبوه رئيساً للجمهورية القرمية الإسلامية.

وفي سنة 1946م نفوا شعبين إسلاميين كاملين، وهم شعب جمهوريتي القرم وتشيس إلى مجاهل سيبيريا، وأحلوا محلهم الروس.

2- هدم المساجد وتحويلها إلى دور للهو، واستخدامها في غايات أخرى، وإقفال المدارس الدينية:

أ – بلغ مجموع المساجد التي هُدِّمت أو حُوِّلت إلى غايات أخرى في التركستان وحدها 6682 جامعاً ومسجداً، منها أعظم المساجد الأثرية مثل (منارة مسجد كالان) في مدينة بخارى، و(كته جامع) في مدينة قوقان، و(جامع ابن قتيبة) و(جامع الأمير فضل بن يحيى) و(جامع خوجه أحرار) في مدينة طشقند.

ومجموع عدد المدارس والكتاتيب التي أقفلوها في التركستان يبلغ 7052 مدرسة، منها: (ديوان بيكي مدرسة) في مدينة بخارى، و(بكلريك مدرسة) و(بران حان مدرسة) في مدينة طشقند، وغيرها من المدارس التاريخية التي كانت منهلاً من مناهل العلم والعرفان.

ب – وفي القرم طمسوا معالم الإسلام بما فيها الجوامع الأثرية في مدينة (باغجة سراي) عاصمة القرم الجميلة، مثل (جامع حان) وجامع (طوزيازرا) وجامع (أصماقويو) وغيرها.

ج – وهدموا في مدينة (زغرب) في يوغسلافيا جامعاً عظيماً شيد رمزاً لوحدة عنصري الشعب الكرواتي.

وأغلقوا في مدينة (سراييفوا) الأكاديمية الإسلامية العليا للشريعة الإسلامية، وجميع المدارس الدينية باستثناء واحدة فقط، أبقوها للدعاية!.

3- قتل علماء الدين أو نفيهم، أو الحكم عليهم بالأشغال الشاقة، أو منعهم من الحقوق السياسية، بل والحقوق الإنسانية، وإيجاد أية عقبة أخرى تحول بينهم وبين مزاولتهم لمهنتهم.

وممن قتل من العلماء في تركستان الشيخ برهان البخاري قاضي القضاة، والشيخ خان مروان خان مفتي بخارى، والشيخ عبدالمطلب واملا، والشيخ محسوب متولي، والشيخ عبدالأحد وادخان، والشيخ ملا يعقوب، والشيخ ملا عبدالكريم، وغيرهم كثيرون.

وكذلك عملوا في القرم، وأضافوا إلى ذلك حرق المصاحف الكريمة في الميادين العامة.

وفي يوغسلافيا قتلوا مفتي كرواتيا الشيخ عصمت مفتيش، والعالم الفاضل مصطفى يوصلولاجيتش.

وحكموا بالأشغال الشاقة مدداً مختلفة على 12عالماً بعد محاكمة صورية في مدينة سراييفو، منهم الشيخ قاسم دوراجا شيخ علماء البوسنة والهرسك، والشيخ عبدالله دروبسيوفتش، وكلاهما من علماء الأزهر الشريف.

4- قتل الزعماء السياسيين أو نفيهم: ومن أمثال ذلك أن الشيوعيين قتلوا في التركستان الشرقية سنة 1934م الحاج خوجه نياز رئيس الجمهورية، ومولانا ثابت رئيس مجلس الوزراء، وشريف حاج قائد مقاطعة (ألتاء) وعثمان أوراز قائد مقاطعة (كاشفر) ويونس بك وزير الدولة، والحاج أبو الحسن وزير التجارة وطاهر بك رئيس مجلس النواب، وعبدالله داملا وزير الأشغال، وغيرهم كثير ممن لا يتسع المقام لذكرهم.

وكلما أحس الشيوعيون ببوادر أية حركة قومية أو إسلامية بين التركستانيين قاموا بحملة التصفية، وهي حملة يراد بها القضاء على كل من تحدثه نفسه بما قد يخالف تعاليم آلهة الشيوعيين: (ماركس)، و (لينين)، و(ستالين).

5- منع المسلمين من التمتع بالنظم الإسلامية في دائرة الأحوال الشخصية: فقد ألغيت المحاكم الشرعية في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي ويوغسلافيا.

ومعنى ذلك خروج الأسرة من دائرة توجيه الشريعة الإسلامية إلى دائرة القوانين الشيوعية، التي تنادي بالإباحية التامة، وبانحلال جميع الروابط الطبيعية بين أعضاء الأسرة الواحدة.

هذا إلى جانب نهب الثروات، ونقلها إلى مقاطعات أخرى، وتمزيق أوصال كل بلد إسلامي واحد، وخلق قوميات مستقلة على أساس لهجات لغة واحدة؛ بقصد تشتيت المسلمين في نفس الجنس واللغة، وخلق منازعات مصطنعة بينهم، كما قسموا تركستان إلى ست جمهوريات على هذا الأساس الواهي.

كما أنهم يقومون بشتى أنواع الدعاية اللادينية من غير أن يسمحوا بالدعاية الدينية.

ومن أمثال ذلك قيام الشبيبة الشيوعية، وجماعة من الملحدين الرواد بمظاهرات لا دينية صاخبة في مواسم الأعياد، وإهانة كل ما يقدسه المسلمون.

وإن ينسَ المسلمون فلن ينسوا ما حلَّ بأفغانستان وأهلها من مآس، وحروب، وتشريد، وكذلك ما حلَّ أخيراً بالشيشان وأهلها إلى حين كتابة هذه السطور.



ثانياً: نماذج من صور التعذيب للمسلمين:

ومن جرائم الشيوعيين التي أنزلوها بالمسلمين صور التعذيب، وأفانينه العجيبة، فمن ذلك ما حل بمسلمي تركستان الشرقية عندما رفضوا إلحادية ماركس. وفيما يلي ذكر لبعض صور التعذيب التي تقشعر منها الجلود، ويقِف لِهَوْلِها شعر الرأس .

1- دقُّ مسامير طويلة في رأس المُعذَّب حتى تصل مُخَّه.

2- صبُّ البترول على المُعذَّب، ثم إشعال النار فيه حتى يحترق.

3- جعل المسجون المعذب هدفاً لرصاص الجنود الذين يتدربون على تسديد الأهداف.

4- حبس المعتقلين في سجون لا تدخل إليها الشمس، ولا ينفذ منها هواء، وتجويعهم حتى الموت.

5- وضع خوذات معدنية على رأس المعذب، وإمرار تيار كهربائي فيها؛ لاقتلاع العيون.

6- ربط رأس المعذب في طرف آلة ميكانيكية، وربط باقي الجسم في آلة أخرى، ثم تحريك كلٍّ من الآلتين في تباعد وتقارب شداً وضغطاً على المُعذَّب، حتى يعترف على نفسه وغيره، أو يموت.

7- كيُّ كلِّ عضوٍ من الجسم بقطعة من الحديد المحمي إلى درجة الاحمرار.

8- صبُّ زيتٍ مغليٍّ على الجسم.

9- دقُّ مسامير حديدية، أو إبر في أجسام المُعذَّبين.

10- إجلاس المعذبين جلساتٍ خاصةً فيها ألم شديد؛ إذ يستطيع المشرفون على التعذيب الضربَ على الأعضاء التناسلية.

11- إدخال شعر الخنزير في الإحليل – فتحة العضو التناسلي -.

12- إدخال قضيب من الحديد المحمي في مكان شديد الحساسية من الجسم.

13- دقُّ المسامير في رؤوس الأصابع حتى تخرج من الجانب الآخر.

14- ربط المسجون المُعذَّب على سرير حديدي ربطاً محكماً لا يستطيع معه التحرك، وذلك لعدة أيام قد يتفطر بها جسمه.

15- إجبار المسجون المُعذَّب على أن يمد جسمه عارياً على قطع من الثلج أيام الشتاء والبرد القارس.

16- وضع لوح من الخشب فوق رقبة المُعذَّب وكتفيه؛ ليظل منحنياً لا يستطيع الحركة.

17- نتف خصل من شعر الرأس بعنف يسبب اقتلاع جزء من جلد الرأس.

18- تمشيط جسم المُعذَّب بأمشاط حديدية حادة.

19- صبُّ المواد الكيماوية الكاوية في أنوف المسجونين وفي أعينهم بعد ربطهم ربطاً محكماً.

20- وضع صخرة ثقيلة على ظهر المسجون والمُعذَّب بعد ربط يديه وراء ظهره.

21- ربط يدي المسجون وشدهما إلى أعلى، وتعليقه منهما حتى يكون متدلياً في الهواء بثقل جسمه، وتركه كذلك ليلة كاملة أو أكثر.

22- ضرب المتهم بعصا بها مسامير حادة.

23- سجن المتهم في سجن انفرادي ضيق.

24- ضرب المعذب بالكرباج، وهو شيء يشبه أذناب البقر حتى يتفطر جسمه، وتسيل الدماء منه.

25- تقطيع جسم المُعذَّب إلى قطع صغرى بالسكاكين.

26- إحداث ثقب في مكان ما من الجسم، وإدخال حبل ذي عقد فيه، ثم استعمال هذا الحبل بعد يومين كمنشار لقطع أطراف الجلد المتآكل.

27- تثبيت المُعذَّب واقفاً إلى جدار بمسامير تُدَقُّ في أذنيه على الجدار؛ ليظل واقفاً معذباً أطول مدة.

28- وضع المسجون المُعذَّب في برميل مملوء بالماء في فصل الشتاء.

29- خياطة أصابع اليدين والقدمين، ووصل بعضهما ببعض.

إلى غير ذلك من فنون التعذيب المستحدثة التي لا تخطر على بال أخبث المجرمين.

وعلى هذا قام نظام الشيوعيين في روسيا، خلافاً لما يعتقده كثير ممن انخرطوا في سلكها من بهائم العرب، إذ يعتقدون أنها قامت على الحق، والخير، وأنها قامت ضد المستعمرين، أو الغزاة، أو الملكية القيصرية.

والحق أنها قامت على المكر، والخديعة، والخيانة، والإرهاب، والظلم، والاستبداد، والتسلط.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:13   #14
ود الرهد
Major Contributor
 
ود الرهد's Avatar
 

Join Date: Jan 2011
Location: sudan
Posts: 1,872
Send a message via MSN to ود الرهد Send a message via Yahoo to ود الرهد
Default

Quote:
Originally Posted by ibrahim haroun View Post



و لماذا تخفون عننا أسرار التاريخ الإسلامي؟
لماذ هذا التجهيل المتعمد من قبل الفئة المستنيرة؟


سلام يا حاج
أسئلة مشروعه ووجيهة

ونحن في إنتظار الإجابات
ود الرهد is online now   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 12:21   #15
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by moneer View Post
متابعون متابعون متابعون
حتي ينكشف غطاءهم عنهم وتبدو حقيقتهم
ولنا عودة لذلك التوقيع فى المنتدى لاحقا

__________________
ديمقراطية راسخة ..تنمية مستدامة ..وطن واحد ..سلم وطيد
يقيني بان أسوار الظلم مهما علت لن تقف في طريق إرادة الشرفاء
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان
كن على الرصد فمعنا حمل بعير من جرائم هؤلاء المتشدقين بحقوق الإنسان وحرية المرأة والديمقراطية .
الجنيد is offline   Reply With Quote

Old 12-Oct-12, 14:40   #16
halfawi
Golden Member
 
halfawi's Avatar
 

Join Date: Sep 2003
Posts: 9,066
Default

Quote:
Originally Posted by ibrahim haroun View Post



و لماذا تخفون عننا أسرار التاريخ الإسلامي؟
لماذ هذا التجهيل المتعمد من قبل الفئة المستنيرة؟

تحياتي يــا
halfawi

أسألك سؤال :إنتا مبرئ نفسك من هذا الدين؟يعني قربتا تقول من زمن رسولكم


لا تتذرع بشئ غير موجود..الحماية في هذا البورد للشيوعيين و متعهدي الألفاظ البذيئة..لم أرى أي حماية لشخص غيرهم
ماك عارفو يعني ؟.. هذا تاريخ محاصر بالتعتيم حتي لا يصل للعامه.. زي الزول البشتري جلابيه جديده ويلبسها فوق الوسخانه بدل يطلع الوسخانه يغسلها
تاريخ الزمني فيهو مخلوط بالمقدس ومحمي بالادانات الجاهزه والمعلبه لقطع الروؤس
تاريخ لم يوفر فيه المسلمون مقدساتهم فضربوا الكعبه بالمنجنيق واخفوا فيه الحجر الاسود ما شاء من الزمان وتلاعبوا بالاحاديث للغرض الدنيوي .. تاريخ اقتلعوا الناس فيه من اوطانهم عبيدا وسبايا حتي امتلأت بهم ملاحات جنوب العراق فثاروا للظلم فتكالبت وتنادت عليهم الجيوش من كل انحاء الامبراطوريه لقمعهم
تاريخ قتل فيه في معركة النهروان لوحدها ما يقارب اربعه الف من الصحابه
----------------------- ا
انا لو قعدت ليكم ما اخلص
__________________
"The main things which seem to me important on their own account, and not merely as means to other things, are knowledge, art, instinctive happiness, and relations of friendship or affection."
Bertrand Russell[i][b]
halfawi is online now   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 14:52   #17
swa-swa
Golden Member
 
swa-swa's Avatar
 

Join Date: Sep 2010
Posts: 7,033
Default

لذا ثارت الشعوب فى أوربا الشرقية بلا إستناء و أسقطت هذه النظم الدموية

و الشئ العجيب الذى لا أعلم له مبرر هو ربط الإشتراكية بالإلحاد و المجون

لماذا حاربوا العقائد الدينية بهذه القسوة

الغالبية العظمى من طلاب الجامعات الذين درسوا

فى الدول الشيوعية كفروا بالشيوعية و كانوا

يعرون تلك النظم

و لكن جزء ممن درسوا فى الدول الرأسمالية إعتنقوا الإشتراكية و ربطوها

زورا و كذبا بالحرية و الديمقراطية

و لكن فى الدول العربية التى كانت النظم بها إشتراكية

عانت الشعوب من الظلم و القهر و المذابح و التعذيب

و الإعتقالات و خاصة بين المتدينين
__________________
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.Noble Quran-Surat Fussilat [verse 53]
swa-swa is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 15:43   #18
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by swa-swa View Post
لذا ثارت الشعوب فى أوربا الشرقية بلا إستناء و أسقطت هذه النظم الدموية

و الشئ العجيب الذى لا أعلم له مبرر هو ربط الإشتراكية بالإلحاد و المجون

لماذا حاربوا العقائد الدينية بهذه القسوة

الغالبية العظمى من طلاب الجامعات الذين درسوا

فى الدول الشيوعية كفروا بالشيوعية و كانوا

يعرون تلك النظم

و لكن جزء ممن درسوا فى الدول الرأسمالية إعتنقوا الإشتراكية و ربطوها

زورا و كذبا بالحرية و الديمقراطية

و لكن فى الدول العربية التى كانت النظم بها إشتراكية

عانت الشعوب من الظلم و القهر و المذابح و التعذيب

و الإعتقالات و خاصة بين المتدينين

إخى سوا سوا

هذه الأفعال الوحشية التى إرتكبتها الشيوعية تتناسب و الإلحاد فلا يمكن لإنسان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان أن يسفك الدماء بهذا الشكل ولأجل لا شئ ، إن هذه الأحداث الدامية البغيضة لم يمضى عليها قرن من الزمان وهى من أبشع ما رأت البشرية وسمعت على الإطلاق ، الناس يتحدثون عن القرون الوسطى وما جرى فيها من إجرام والقرون الوسطى براء مما نُسب إليها بالمقارنة مع هؤلاء الملاحدة .

هؤلاء هم الذين إبتدعوا التعذيب وتفننوا فيه كما رأيت و هؤلاء أس الإرهاب و أعداء الإنسانية بل هم صعاليك البشرية وسُفهائها لا مكن الله لهم ، كم من أرواحٍ أُزهقت ونساءٍ رُملت وطفولة بريئة ضاعت وشُردت كل ذلك لإجل إفقار الناس بغية عزلهم عن الإديان وإسقاطهم تحت براثن الشيوعية الفاجرة لكن الله أكبر وأعظم فقد دمرهم وجعلهم أذلة وفصل ديار الإسلام عنهم وكل ذلك بأيدى المسلمين الذين قعدوا لهم كل مرصد وأذاقوهم العذاب والهوان فشتت الله شملهم وأنهى فكرهم الضال الفاسق والحمد لله كثيرا .

إن هؤلاء الفجرة لا ينبغى أن يتواجدوا فى بلاد المسلمين ولا بد من التضييق عليهم وحصرهم ورصدهم فإن تابوا وأقاموا الصلاة فليخلوا سبيلهم وإن أصروا على ما هم عليه فقتلهم هو الحل.

يقول تعالي (فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ﴿التوبة: 5﴾

و الأشهر الحرم هى المهلة التى تعطى لهم .
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 16:22   #19
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
ماك عارفو يعني ؟.. هذا تاريخ محاصر بالتعتيم حتي لا يصل للعامه.. زي الزول البشتري جلابيه جديده ويلبسها فوق الوسخانه بدل يطلع الوسخانه يغسلها
تاريخ الزمني فيهو مخلوط بالمقدس ومحمي بالادانات الجاهزه والمعلبه لقطع الروؤس
تاريخ لم يوفر فيه المسلمون مقدساتهم فضربوا الكعبه بالمنجنيق واخفوا فيه الحجر الاسود ما شاء من الزمان وتلاعبوا بالاحاديث للغرض الدنيوي .. تاريخ اقتلعوا الناس فيه من اوطانهم عبيدا وسبايا حتي امتلأت بهم ملاحات جنوب العراق فثاروا للظلم فتكالبت وتنادت عليهم الجيوش من كل انحاء الامبراطوريه لقمعهم
تاريخ قتل فيه في معركة النهروان لوحدها ما يقارب اربعه الف من الصحابه
----------------------- ا
انا لو قعدت ليكم ما اخلص
أولاً المسلمون لا يخفون دينهم ولا تاريخهم فمعارك المسلمين كانت ضد الكفرة والمشركين الذين أصروا على الحرب فالإسلام لا يبادر بالحرب والتاريخ شاهد على ذلك.

فى المسلمين فئات منحرفة إلى يومنا هذا والمسلمون يتحدثون عن هذا بوضوح وأمام العالم أجمع حتى إيليا المسيحي عضو المنبر يأتى ليرى الشفافية التى يتميز بها أهل الإسلام.

أما عن ضرب الكعبة بالمنجنيق فقد ضربها الحجاج وهو ظلوم جبار سافك للدماء وقد كان محاصراً لعبدالله بن الزبير بالكعبة وقد أهلكه الله ، ونحن عندما نذكر هذا التاريخ نذكره بتجرد فليس كل مسلم عدل لذلك كانت قوانين الشريعة الإسلامية الرادعة للظالمين والمنصفة للمحقين ، أما إبادة الشعوب بغير وجه حق فهذا ما لم يرتكبه الإسلام لأن الإسلام دين عدل وسماحة وإخاء بل دين الله الذى إرتضاه للناس كافة ولولا أن المشركين قد ضيقوا علي المسلمين ومنعوهم من الدعوة فى قريش وعذبوهم تعذيباً شديداً لما لجأوا للحرب بغرض الدفاع عن أنفسهم ، عذبت قريش بلالاً وآل ياسر وعدد كبير من المسلمين وصرفوا القبائل فى مواسم الحج لكى لا تسمع لمحمد صل الله عليه وسلم وهذا ما يعرف ب(تكميم للأفواه) الذي يجيده أهل الباطل ضعفاء الحجج لا أهل الإسلام لذلك سجدت قريش لما قرأ النبى القرآن سجدوا للحق لكن قلوبهم مشركة.

إن النموذج الإسلامى هو الأروع وهو الأبدع فها هم المسلمون قد فتحوا مشارق الأرض ومغاربها ولم يقاتلوا إلا الذين يقاتلونهم فقد فتحوا بلاداً كثيرة سلماً ودخل الناس فى دين الله أفواجا وفى فتح مصر إستعجب الأمصار من سماحة الإسلام وعدله وفى فتح مكة طأطأ النبى رأسه تواضعاً لله وعفى عن قريش ألأد أعداء الإسلام ، هذا الدين بديع وتاريخه حافل وحجته قوية لا يقارعها أهل الباطل. أما المرأة فتجير قبيلة وقد أجارت النساء فى عهد الإسلام قبائل وأفراد وللمرأة مكانة ورفعة وقد كرمها الإسلام ايما تكريم فهى ليست ألعوبة ولا سلعة تباع وتشترى.

التاريخ الإسلامى عرفه أعداء الإسلام وشهدوا له بالعدل وها هو الإسلام ينتشر فى أوربا وأمريكا ولولا أنه دين حق لم وجد طريقه إلى قلوب الناس وها هى الشيوعية الجزام تُجتث من جذورها و تندثر إلا عند المعتوهين والمرتزقة الذين تشتريهم الأنظمة ليلعبوا دور الكومبارس المعارض وهم يقتاتون على موائد اللئام وسيبقوا كذلك .

أما حادثة الكعبة التى تثير إليها فكانت بيد القرامطة وهذه قصتها :
ولعل أخطر ما تعرضت له الكعبة بعد ذلك، عندما قامت ثورة القرامطة، التي كانت تحاول تفويض دعائم الدولة العباسية، والقرامطة تنسب الي رجل اسمه حمدان قرمط لاحمرار عينيه الدائم كما يقول الطبري.
وكان هذا الرجل يحمل لأتباعه ترك الفرائض الدينية وأن يتخذوا بيت المقدس قبلتهم ويحجوا إليه. وقد حلل هذا الرجل الخمر، والصوم عنده يومان في السنة: يوم عيد المهرجان ويوم عيد النيروز!!
وقد أنتشرت دعوة حمدان قرمط هذا واستطار خطره في الكوفة والبصرة واليمن، وجنوب إيران وبعده حمل لواء هذه الدعوة الخبيثة رجل اسمه (زكرويه) التي أمتد نفوذه في العراق وسوريا، غير أن أبن زكويه قتل علي أبواب دمشق، فخلفه أخاه الحسين الذي زاد نفوده، ثم سرعان ما أنتشرت هذه الدعوة وذاعت في منطقة الاحساء والبحرين علي يد أبي سعيد الحسن إبن بهرام الجنابي، الذي كان من كبار دعاة حمدان قرمط.
وكانت الدولة العباسية تتصدي لهذه الدعوة، وتحاربها وكثيرا ماهزمت جيوش الدولة العباسية امام هؤلاء الذين خرجوا علي الدين، واستباحوا الحرمات، وأحلوا الحرام، وقتلوا وسفكوا الدماء.



Last edited by الجنيد; 12-Oct-12 at 16:32.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 19:43   #20
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

جولة فى دول مختلفة لرصد أخبار الحزب الشيوعي الدموى


جرائم عدد من كوادر ومنتسبي الحزب الشيوعي العراقي.

الكاتب : ميرزا داسني
التاريخ : 2010-10-26
مجازر افراد من الشيوعيين في الموصل وكركوك.. تاريخ دموي يأبى النسيان!!



إستغربت أن أقرأ مؤخرا لأحد الكتّاب الايزيدي مقالة ,وهو يعاتب الاخرين بافعال لم يفعلوه .وهم غارقون في الجريمة في تاريخهم الدموي !. من المجازر التي إرتكبتها قطعان المقاومة الشعبية المنضوية تحت لواء الحزب الشيوعي العراقي أبان المد الشيوعي في عهد عبدالكريم قاسم عام 1959. وإذا كان لأي كاتب رأي أو وجهة نظر في الإيديولوجية الشيوعية أو الأفكار الماركسية، فهذه مسألة أخرى لاعلاقة لها بنفي حقائق ووقائع ومآسي شهدناها بأعيننا وعشناها في العراق في مرحلة مقيتة بالغة الدموية. فمن يستطيع أن ينكر المذابح التي قام بها (أنصار السلام) و (المقاومة الشعبية) وهم واجهات الحزب الشيوعي العراقي في كل من مدينة الموصل (آذار 1959) و مدينة كركوك (تموز 1959) من قتل وذبح للمعارضين لهم من العرب والتركمان وسحل الجثث في الشوارع وتعليقها على أعمدة الكهرباء، أو دفنهم أحياء، والصور والوثائق العيانية ما زالت شاهدة فضلا عن شهود العيان وذوي الشهداء الذين مازالوا أحياء!..
لقد قام عبدالكريم قاسم تحت ضغط الشيوعيين بتأسيس ماسميت بميليشيات (المقاومة الشعبية)، وجميع عناصرها من الشيوعيين، بذريعة (الدفاع عن الجمهورية ولمواجهة المد البعثي والقومي) ولكنها كانت في الواقع ذراعاً للحزب الشيوعي العراقي، ومعهم أكراد من أتباع الملا مصطفى الذي أعاده قاسم الى العراق حتى أن قائد المقاومة الشعبية كان شيوعيا كردياً اسمه (طه مصطفى البامرني)، وعاثوا في الارض الفساد، مسلحين يجوبون الشوارع مزهوين بملابس الخاكي، التي لها القوة والشرعية في اللحظات الثورية!!، ولا هَمّ لها غير مضايقة الناس وإشاعة العنف!..ولم يمر من الوقت كثير حتى قامت المجازر الدموية الرهيبة في الموصل وكركوك، والتي قام بها الشيوعيون وراح ضحيتها الآلاف من العراقيين، وقد إستمر وجود ميليشيات المقاومة الشعبية أقل من عام وحلت بقرار من قاسم، وما زال الناس في كل مدن العراق يستذكرون بألم ومرارة جرائم وممارسات تلك الميليشيات الدموية.
ترى من يستطيع أن ينكر (الحبال) التي كان الغوغاء الشيوعيون يدخلونها معهم إلى قاعة محكمة الشعب (محاكمات المهداوي سيئة الصيت) وهم يلوحون بالحبال لسحل الموجودين في قفص الأتهام، وزعيقهم يصم الآذان (ماكو مؤامرة تصير والحبال موجودة!!)، وهم أول من إبتدع هتاف (ماكو زعيم إلا كريم!!)، لقد تم قتل خيرة أبناء الموصل من العوائل العربية والتركمانية في موجة مجازر آذار 1959 لمجرد أنهم عرب، أو قوميون، أو مؤيدون للوحدة العربية أو للبعث، أو معارضون لطغيان قاسم، واستخدمت سكاكين الجزارين والحبال في تلك الجرائم البشعة التي يندى لها الجبين، وعلقت الجثث في الشوارع، ولم تسلم النساء من تلك الجرائم الوحشية.. وقافلة أسماء الشهداء معروفة ومعلومة.
وفي تموز من نفس العام، إرتكب الشيوعيون أبشع مجزرة بحق التركمان والعرب في مدينة كركوك، أثناء الأحتفال بمرور عام على ثورة 14 تموز، جاء الشيوعيون الى كركوك بحجة الأحتفال بذكرى "كاور باغي" وأستفزوا الأهالى الآمنين غير أن الأهالي تحلـوّا بالصبر لأنهم كانوا على علم بأن مجزرة ما ستحدث ورغم أنهم أخبروا المسؤولين بذلك الاّ أن كل شيء كان مدبـّرا وكانت الخطة محكمة وبكامل علم قاسم، وقام الشيوعيون (بمن فيهم الأكراد!) بالهجوم على كازينو 14 تموز بكركوك وقتلوا صاحبها وسحلوه وهم يهتفون "ماكو مؤامرة تصير والحبال موجودة" بنفس اسلوب ونفس طريقة القتل ونفس الشعارات على طريقة مجازر الموصل ثم إنطلقت حملات القتـل والسحل ورحل الشهيد تلو الشهيد وهم يُسحلون دون ذنب ويُقطّعون الى قسمين بواسطة سيارتين ومنهم شهداء علـّقوا على الأشجار وأعمدة الكهرباء بعد أن جردوهم من ملابسهم للامعان بالأهانة بالجثث، وآخرين قُطعت جثثهم بالحراب والسكاكين ونكل بها أبشع تنكيل. وفي الأرشيف العراقي مازالت لليوم صور كثيرة لأوضاع هؤلاء الشهداء وهم بهذه الأوضاع المأساوية.. كما قاموا بنهب البيوت والمخازن التجارية في كركوك، وهتكوا الأعراض وعاثوا فيها الفساد والرعب وتحوّلت كركوك الى مجزرة بشرية بكل معنى الكلمة. وكان قاسم يتابع ما يجري في كركوك من مذابح دموية وسفك لدماء الأبرياء أستمرت لعدة أيام فلم يتدخل لوقفها في البداية، لأنه كان أسيراً أعمى للضغط الشيوعي!. الاّ أنه بعد مجازر كركوك كان لابد له من أن يعلن براءته من ذلك بالرغم من توجيه أصابع الأتهام اليه كونه المسؤول الأوحد في البلاد. الى أن جاء خطاب قاسم الشهير في كنيسة مار يوسف 29 تموز 1959 حيث قال بالحرف الواحد: ((إن ما حدث أخيراً في كركوك، فأني اشجبه تماماً، وباستطاعتنا أيها الاخوة، أن نسحق كل من يتصدى لأبناء الشعب بأعمال فوضوية، نتيجة للحزازات، والأحقاد، والتعصب الأعمى. أنني سأحاسب حساباً عسيراً أولئك الذين اعتدوا على حرية الشعب في كركوك))، ثم أضاف قاسم قائلاً : ((أولئك الذين يّدعون بالحرية، ويدّعون بالديمقراطية، إعتدوا على أبناء الشعب، اعتداءً وحشياً. إن أحداث كركوك، لطخة سوداء في تاريخنا، ولطخة سوداء في تاريخ ثورتنا. هل فعل ذلك جنكيز خان، أو هولاكو من قبل؟ هل هذه هي مدنية القرن العشرين؟ لقد ذهب ضحية هذه الحوادث 79 قتيلاً، يضاف إليهم 46 شخصاً دُفنوا أحياء، وقد تم إنقاذ البعض منهم)) إنتهى كلام قاسم. وفي مؤتمر صحفي عقده قاسم بنفس اليوم أظهر للصحفيين الحاضرين صور مجازر كركوك التي ارتكبها الشيوعيون وعلق قائلا: ((إن هذا لم يحدث في عهد هولاكو!!)) متناسياً أن كل ذلك حصل في عهده الذي تميـّز بكونه أسوأ من عهد هولاكو ولم يدرك بأنه ينتقد نفسه بنفسه ويهينها بدون وعي!، فعبد الكريم قاسم هو الذي أتاح الفرصة للشيوعيين العبث في أمن المواطنين لا سيما من يحملون في دواخلهم أحقادا قديمة. هذه الفئة الضالـّة التي أستطاعت بذر الأحقاد وأيجاد طرق حديثة في القتل والسحـل جرت تحت عين وبصر قاسم الذي تجاهل جميع الشكاوي الشخصية والمذكرات الرسمية التي قد ّمت له وكأنه في سبات دائم، في الوقت الذي أستمرت هذه الفلول تهدّد وتقتل بأساليب جديدة الغرض الأساس منها كان لأشاعة روح التفرقة والبلبلة لكي يسهل عليهم الصعود الى دفة الحكم.

ان محاولات البعض تبرئة الحزب الشيوعي العراقي من هذه الجرائم والمجازر تتناقض وحقائق الوقائع والأحداث المأساوية التي عاشها العراقيون وشهدوها، وهي موثقة بالصوت والصورة، وتمت محاكمات للمجرمين ونالوا جزائهم العادل، ولقد أثبت التأريخ بأن هذه المجازر لم تكن لتحصل لولا وجود قوى شرّيرة درّبت وحرّضت عناصر الشر على أساليب الفتك وزودتهم بالأسلحة وأدوات التخريب لغرض القتل وعدم الأكتفاء بذلك بل التمثيل والسحل ونشر الرعب والخوف دون إكتراث بالقوانين والأعراف والتقاليد، ودون مراعاة لحرمة الإنسان، وهم ذاتهم روّعوا البلاد بهذه المواقف الإجرامية .
اسياد الكنجي الذي يهاجم ابناء الايزيدي الذين حاصروا محافظ نينوى في مدينة ميونخ الالمانيا مطالبيين بحقوق ابنائهم المشروعة والتي عجز عن تحقيقها امثال كنجي واسياده الخائبين.ونسأل السيد كنجي واسياده ماذا حقق خسروا كوراني اكثر من سبع سنوات المسؤول الاول في نينوى لابناء الايزيدي غير كارثة سنجار وبعشيقة وشيخان؟!عيب التملق وانكار الحقائق ان كنتم مناضليين حقيقين مدافعين عن الشعب الايزيدي....عيب يجب قول كلمة الحق! لا ارضاء الفوق الكردي العشائري المسلم!!!.
ميرزا داسني/المانيا
‏26‏/10‏/2010
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 19:48   #21
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الحزب الشيوعي العمالي العراقي
الدفاع عن مثليي الجنس


مجازر ضد الشباب المثليين في العراق
جرائم منظمة تستهدف ارهاب المجتمع
اية جرائم وحشية تلك تقوم بها عصابات منظمة ومسلحة، على مرأى سكان بغداد والبصرة وغيرها من المدن، ضد شباب لم يفعلوا شيئا غير ان ارتدوا ملابس عصرية، بقوا مثليين في حياتهم الخاصة او اعلنوا عن انفسهم مثليين. هذه الحملة الدموية، التي راح ضحيتها عشرات الشبان، مخطط مفضوح من قبل التيارات والقوى السياسية الفاشية الطابع تستهدف اذلال المجتمع ونشر الرعب والخوف لدى الجماهير. انها انعكاس للشوفينية الذكورية الجرائمية لتلك التيارات والقوى المعادية للشباب، والمرأة والشابات، وحقهم في الحياة والحرية.
لقد وصل عدد ضحايا هذه الحملة منذ 6 شباط الماضي ولحد اليوم عشرات وعشرات الشبان قتلوا في مدينة الثورة والحبيبية والكاظمية وغيرها من الاماكن في بغداد وكذلك في البصرة باشد الاشكال وحشية من تهشيم رؤوسهم بالبلوك الكونكريتي الى رميهم من فوق سطوح البنايات. واضح ان الحملة منظّمة يدعمها بشكل غير معلن بعض قوى الاسلام السياسي كما تبين من حملة كتابة وتعليق قوائم اسماء المهددين من قبل تلك الجماعات والتي تم نشرها على الجدران في مدينة الثورة في بغداد واماكن اخرى.
السطات الحاكمة لم تكتف بان لا تقوم باتخاذ اية اجراءات لمواجهة هذه الحملة الدموية بل انكرت وجودها ولم تقم حتى بنشر اخبارها. ان السلطات وحتى اكثرية الاعلام مما يسمى بالاعلام "الحر" و"الاهلي" لا تزال تقوم بتعتيم اعلامي مفضوح تجاه هذه المجازر الوحشية واختارت السكوت.
ما يرتكب من الجرائم بحق المثليين اليوم هي من نفس نمط جرائم النظام البعثي وحملاته الايماينة التي راحت ضحيتها مئات من النساء والشابات. وهي تستهدف السيطرة على المجتمع ونشر الرعب فيه في وقت تموج في اعماق الجماهيرموجات استياء وغضب عارم بوجه كل بنيان وسياسات وفساد وممارسات السلطات الحاكمة وقواها المشكلة لها وفي عهد الاوضاع الثورية في المنطقة.
الحزب الشيوعي العمالي العراقي وفي الوقت الذي يدين بشدة هذه المجازر الوحشية، يؤكد بان مسؤولية هذه الجرائم تقع على عاتق بعض القوى الاسلام السياسي التي تقف وراء تلك العصابات المسلحة. كما ويدين السلطات الحاكمة بشدة لانكارها وقوع هذه الجرائم وعدم قيامها باتخاذ الاجراءات اللازمة لاعتقال مرتكبيها وكشف القوى المتورطة فيها.
اننا نناشد الطبقة العاملة والجماهير ان تتصدى لهذه المجازر وندعو الاحزاب اليسارية والنقابات العمالية والمنظمات المدافعة عن حقوق وحريات الشباب والنساء وجميع التحريين ومحبي الحرية والانسانية، في العراق وعلى صعيد العالمي، ادانة هذه المجازر والوقوف بوجهها بقوة والعمل على ايقافها بمختلف الوسائل السياسية.
الحزب الشيوعي العمالي العراقي

هذا ما يريده الحزب الشيوعي السوداني المجرم لشعبنا ...
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 19:56   #22
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

فاصل ونواصل

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=md68RPZHsF0
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 12-Oct-12, 20:00   #23
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=UbKI_QaGVtM&feature=relmfu]‫ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ط¯ظ…ظˆظٹ ظ„ظ„ط´ظٹظˆط¹ظٹط© "8" bloody history of communis 8‬‎ - YouTube[/ame]
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:11   #24
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

جرائم الملاحدة الشيوعيين أتباع اليهوديان ماركس و لينين ضد البشرية و المسلمين
سلسلة وثائقية حول التاريخ الدموي للشيوعية

هارون يحيى
كان القرن العشرون أكثر مراحل التاريخ دموية.
فقد قتل أكثر من 250 مليونا في الحروب والمجازر الجماعية والجرائم السياسية.
وأكبر مسؤول عن هذه الوحشية المخيفة هي الإيديولوجيا التي أطلقت على نفسها "الشيوعية"، فهذه الإيديولوجية وعدت الإنسان بالعدل والمساواة، بيد أنها لم تجلب له سوى الدماء والدموع والموت والخوف…

في هذا الفيلم سوف يتم تناول الفترة الدّموية للشيوعية، وسوف ترون كيف ساقت هذه الإيديولوجية البشرية إلى وحشية مفزعة.

إن نجاة الإنسان من جحيم هذه الوحشية لن يتحقق إلا إذا أدرك الغاية من وجوده.
فالإنسان ليس نوعا من الحيوانات وجد مصادفة ويخوض صراعا من أجل البقاء كما ادعى الداروينيون والشيوعيون والفاشيون.
الإنسان مخلوق لله تعالى، وهو كائن مكرّم يحمل قبسا من روحه تعالى. والغاية من حياته أن يعيش وفق ما علّمه من أخلاق كريمة ويتأدب بأدبها

الشيوعية مسؤولة عن مقتل حوالي 100 مليون إنسان

1- 20 مليون في الاتحاد السوفيتي المنهار
2- 65 مليون في الصين
3- مليون في فيتنام
4- مليونان في كرويا الشمالية
5- مليونان في كومبوديا
6- مليون في الدول الشيوعية في شرق اوروبا
7- 150 الف في امريكا اللاتينية
8- 1.7 مليون في افريقيا
9- 1.5 مليون في افغانستان
10- 10 الاف بسبب الحركة الشيوعية الدولية والاحزاب الشيوعية التي لم تصل الى السلطة.

المصدر : الكتاب الأسود للشيوعية
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:12   #25
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الجرائم التي ارتكبها اتباع الفكر الإلحادي اليهودي المتمثل في الشيوعية الماركسية تعتبر هي الأبشع و الأشنع و الأكثر وحشية و همجية ضد الإنسانية جمعاء

فلا يخفى على أحد الدور الذي لعبه اليهود في نشوء الفكر الشيوعي الماركسي الذي يعتبر تجسيدا للتوجه الدنيوي المادي لليهود

فجرائم الشيوعيين ضد المسلمين لا تعد و لا تحصى سواءا في القوقاز منذ مطلع القرن العشرين أو في البوسنة و الهرسك في نفس المدة
أو في دول البلقان الشيوعية مثل ألبانيا و يوغوسلافيا و بلغاريا
أو أثناء الغزو الوحشي لأفغانستان من طرف الإتحاد السوفياتي
أو من طرف النظام الشيوعي في الصين ضد مسلمي تركستان الصينية
أو في الشيشان من طرف روسيا وريثة الشيوعيين أو داغستان و انغوشيا و ابخازيا و غيرها من مناطق القوقاز
أو في البوسنة و الهرسك حديثا من طرف الصرب حلفاء روسيا و السوفيات سابقا
أو من طرف الأنظمة الشيوعية المتبقية في أسيا الوسطى و بالأخض أوزبكستان و تادجاكستان
أو من طرف الأنظمة العربية اليسارية التي كانت حليفة للإتحاد السوفياتي سابقا و لروسيا حاليا



هنا سيتم رصد الجرائم و المجازر التي تسبب فيها الفكر الإلحادي الشيوعي ضد المسلمين خاصة و البشرية عامة
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:15   #26
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

لمحة سريعة عن حياة ماركس


ولد ماركس سنة (1818م) ومات سنة (1883م)،
كان أبوه في بداية حياته يهوديا اسمه (هرشل)، ثم تنصر وغير اسمه إلى (هنريخ)،
وقد أشار بعض المؤرخين أن تبديله لدينه كان حيلة اقتصاديةليستطيع كسب قوته في مجتمع نصراني، وقد أرجع بعضهم نظرة ماركس إلى الدين (من أنهحيلة ووسيلة للعيش من خلال خداع الناس) إلى هذه الحادثة بالإضافة إلى الجو العامالأوروبي.

وماركس هوحفيد الحاخام (مردخاي ماركس) اليهودي،
ولذا فان بعض علماءالتاريخ يرى أن الماركسية هي تفسير يهودي للتاريخ، ورؤيا توراتية تلمودية للحياة والناس.

لم يكن ماركسفي بداية حياته ملحدا ، فقد قال: (أن خير الناس وأجدرهم بالتكريم من يعمل لخيرالناس والدين أساس الحياة الإنسانية، وهو نفسه يلقننا الخير والحكمة).

نشأ ماركس فقيرا وعاش كل حياته فقيرا ، كانت زوجته (جيني) تصف فقره بأنهم لم يجدوا كفنا لأبنتهم عندما ماتت، وقد طردوا من المنزللأنهم ليس معهم أجرته.

كانماركسيميل للدراسات النظرية والفلسفية ويكره العمل والوظيفة، وهذا سر فقره، ولذا فقداضطر أن يعيش معظم حياته عالة على غيره لأنه بلا حرفة ولا مكتب ولا عمل منتظم.

عاش أولا معتمدا على مال أبيه الفقير ولذا فقد كتب إليه أبوه مرة: ( إنكأناني تغلب الأنانية على جميع صفاتك)، وعندما مات والده أرسل رسالة إلى أمهيطالب بنصيبه من الإرث دون كلمة تعزية واحدة، وأنفق نصيبه ثم عاد يعيش على مال أمهوإخوته، كتبت إليه أمه: (إنهلا ينتظر بداهة أن تعيش طفيليا إلى الأبد، إنك الآنفي الرابعة والعشرين فاعتمد على نفسك).

وقد اضطره نفورهمن العمل إلى اكتساب المال بأية وسيلة ولو بالاحتيال، فقد تعاقد مع أحد الناشرين (لسكي) لإخراج كتاب عن الاقتصاد، وقبض مبلغا مقدما ولم يف، وكذلك فعل مع (الهردنكر) الاشتراكي إذ تعاقد معه على إخراج كتاب وأخذ مقدما مبلغا من المال ولم يخرجه.

وقد باع كتابه (رأس المال) إلى دارين للنشر في وقتواحد، يكتب إليه تلميذه وصديقه الحميم (فردرك إنجلز): (إنك جامد العاطفة أنانيناقص المروءة والشعور).

وكان ماركس تلميذا (لموسى هيس) اليهودي صاحب كتاب (من روما إلى القدس)
[ و هذا الكتاب كانأول دعوة منظمة صريحة لإقامة دولة يهودية في فلسطين، ثم أخذ هرتزل عنه كتابه الدولة اليهودية سنة (1895م) ]
ولقد تأثر به ماركسوقال : (لقد اتخذت هذا العبقري (هيس) لي مثالا وقدوة، لما يتحلى به من دقة التفكير،واتفاق آرائه مع عقيدتي وما أؤمن به أنه رجل نضالي ومفكر وسلوك).

وفي سنة (1848م) أخرج ماركس البيان الشيوعي، وفيسنة (1867م) وضع كتابه رأس المال بصورته النهائية.

يقول الماركسي (أوتورهل) صاحب كتاب (كارل ماركس) ويصف ماركس بأنه كان على الدوام متقلبا مبتئسا حقودا ، لايزال في تصرفه عرضة لتأثير سوء الهضم وهياج الصفراء، وكان موسوسا يغلو كجميع الموسوسين في متاعه الجسدي.

وقد كان ماركس كما يقول عنه أستاذه باكونين يتشبه بأسلافه اليهود، فيرسل لحيته ويطلق جمته كأنه أب من آباء العبرانيين.
ومن المعروف أن ابنتي ماركس ماتتا منتحرتين.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:18   #27
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الوجه الآخر لفلاديمير لينين



أقرأ هذا أولا


نعيش الآن في عصرالمدنية والحضارة، حيث تجد أنواعا من البشر، منهم المتحضرون الذين يسعون للتغييربالوسائل الحضارية وعبر القنوات الشرعية اللاعنفية، ومنهم من لا يزال يعيش فتوحات القرون الوسطى وفاشية القرن التاسع عشر وبواكير القرن العشرين حيث لا يزال يظن أن الحقيقة تحت ظلال السيوف وان العقل في قبضة اليد والنصر يكون بإراقة الدماء.
في هذا الموضوع سنتحدث عن شخص يعد احد أهم الشخصيات في القرن العشرين تأثيراً، انه فلاديمير لينين قائد ثورة أكتوبر والسياسي الشيوعي والرئيس الافتراضي الأول للاتحاد السوفيتي واحد أيقونات الشيوعية الفكرية. في هذا الموضوع سنعرض لكم الوجه الآخر لهذا الرجل ومن كلامه الشخصي، سنريكم أشياء لم تظنوا ان يوجد رجل على سطح الكرة الأرضية يمكن أن يتفوه بمثله.
لماذا افعل هذا، تسألني؟ لان كل واحد منا يستطيع أن يملأ العالم كلام طيب وشعارات، كلنا قادرون على الكلام، ولكن حينما تأتي إلى الأفعال تجد الدموية وتجد قتل المخالفين بلا رحمة وبلا محاكمة وبلا إنسانية.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:19   #28
أبو حسام
Major Contributor
 

Join Date: May 2012
Posts: 2,694
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه


هذا كلام كفرى
ومطلوب من هذا ( الهلفوت ) أن يتوب ويرجع الى الاسلام
ولو اساسا هو مش مسلم
فليس بعد الكفر ذنب





...
أبو حسام is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:45   #29
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

نواصل فى البلايا الشيوعية ..

دعوات للعنف والدموية والإرهاب

يقول لينين:
"العنف،بالتأكيد، غريب عن مثلنا العليا" (1)
جملة جميلة جداً حينما تقرأها فتشعر بالسعادة لهذا الإنسان الذي لا يؤمن بالعنف، ومثل هذه الجمل غالباً ما تملأ بها الجرائد المنحازة والمواقع الشيوعية الانتقائية ويشب على سماعها الماركسي منذ طفولته حتى يخدع بان هذا الرجل في حقيقة الأمر مسالم ورحيم وداعية للسلام لا يدركه غاندي أو لوثر. لكن اقرأ أكثر عن الرجل وستجد البشاعة:
"لا رحمة لأعداء الشعب هؤلاء، لأعداء الاشتراكية، لأعداء الشعب العامل، الحرب حتى الموت ضد الأغنياء ومن متعلق بهم، ضد مثقفي البرجوازية، ضد المحتالين، ضد العاطلين عن العمل والمشاغبين، كلهم من نفس الجنس، أفراخ الرأسمالية ونسل المجتمعات البرجوازية والارستقراطية....وذلك الذي لا يعمل فانه لن يأكل – هذه هي الوصية العملية للاشتراكية، وهكذا يجب أن تنظم الأمور عملياً....لابد من ابتكار آلاف الطرق لمحاسبة الأغنياء والمحتالين والعاطلين عن العمل والسيطرة عليهم وان تجرب هذه الطرق من قبل الشيوعيين أنفسهم عن طريق وحدات صغيرة في المدينة والدولة، التنوع هو ما يضمن التأثير هنا، وعربون النجاح في تحقيق الهدف المشترك، من اجل تطهير كل الأراضي الروسية من الآفات، من البراغيث (المحتالين) من البق (الأغنياء) وهكذا دواليك." (2).
هذا هوالإنسان، يستمكن حتى يتمكن وعندها يكشف عن أنيابه ومخالبه ويدعو لقتل غيره كما كان القيصر يقتل ! اقتلوا الأغنياء بلا رحمة، بل ليبتكر الشيوعيون وسائل للقضاء علىالأغنياء ! هكذا يطلب لينين من أتباعه ! بهذا يأمرهم ! نوعوا من الأساليب، ابتكروا أساليب للسيطرة على الأغنياء، وطبعاً لتطهير روسيا من الأغنياء وأشباههم والمثقفين البرجوازيين والعاطلين والمشاغبين، ولك أن تتصور أي نوع من الدول هي التي يدعو له لينين، اسمع أيضا:
"....يجب أن يدعى إلى اجتماع عام للسوفيت لاتخاذ قرار بشأن عمليات بحث شاملة في بتروغراد ومحطات البضائع، ولتنفيذ هذه العمليات، فان كل مصنع أو شركة يجب أن يشكل وحدات، لا على أساس طوعي، يجب أن يكون واجب الجميع أن يشاركوا في عمليات البحث هذه وإلا حرموا منبطاقة الخبز، لا يمكن أن تتوقع الوصول إلى أي نتيجة ما لم تلجأ إلى الإرهاب: المضاربون يجب أن يطلق عليهم النار على الفور، علاوة على ذلك، العصابات يجب أن تعالج هكذا: يجب أن يطلق عليهم النار على الفور" (3)
يا سلام ! سياق الحديث هنا هو أن لينين لاحظ انخفاض في كفاءة عمال بتروغراد، ولكن بدل أن يسأل نفسه لماذا؟ أو أين أخطأت؟ أو هل كلامنا خطأ، بدل أن يتساءل ويفكر مثل أي إنسان متواضع باحث عن الحقيقة، تجده يتصور وجود سراق ومحتالين يسرقون عمل العمال، لهذا انتظموا في جماعات أيها الناس، ومن لا ينتظم فأننا سنحرمه من الطعام، وابحثوا عن هؤلاء المحتالين وأطلقوا النار عليهم !!!! هذا هو الحل العظيم، هكذا يعالج لينين الفقر، هذا الموضوع كتبه لينين عن كيفية معالجة الفقر، هل تسمعون؟ يا سيدي وسيدتي،كفوا عن الانبطاح والعنوا الليبرالية، من كان منكم يعاني الفقر في مجتمعه فالح قاله لينين سنة 1918 قال: ابحثوا عن الحرامية واقتلوهم ... وطبعاً إذا قيل له لايوجد حرامية بل هناك أسباب أخرى موضوعية للفقر فانه سيتهمك بأنك مثقف برجوازي وآفة من أفات روسيا يجب أن يقضى عليها.
اسمع إلى هذه الكلمات الرحيمة الأخرى التي يصف بها لينين الماركسية:
"....حينما يتهمنا الناس بالقسوة، فنحن نتساءل كيف نسي هؤلاء أساسيات الماركسية؟" (4)
كل البشر في العالم حينما يقال عنهم قساة أو قتلة فإنهم ينكرون، إلا من كان على شاكلة لينين،فانه يفخر ويقول هذا من أساسيات فكرنا. حقيقي لا تعليق عندي على هذاالكلام.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 05:55   #30
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

لنسمع أراء لينين في الديمقراطية:

"من يريد أنيصل إلى الاشتراكية عبر وسيلة غير الديمقراطية السياسية فانه لن يجد مفراً من التوصل إلى أن هذا الأمر مستبعد ورجعي على كلا الصعيدين السياسي والاقتصادي"(5)
والله؟ يا رجل ! فقط لا تناقض نفسك، لماذا لا تقول هذا الكلام لنفسك؟ قال يعني هو وصل إلى الاشتراكية عن طريق الديمقراطية السياسية ! هذا كلام يقوله أمام الشاشات، ولكنه لاينسى أبدا أن يظهر وجهه الحقيقي في حالات أخرى، يقول لينين متحدثاً عن ما يسميه "الفرق الثورية":
"...يجب أن يسلحوا أنفسهم بأفضل ما يمكن (البنادق، المسدسات، السكاكين، مفصل المنافض، العصي،الخرق المغمسة بالكيروسين لإشعال الحرائق، الأسلاك الشائكة، المسامير (ضد سلاح الفرسان) ...أو الأحماض لكي تسكب على الشرطة...إن قتل الجواسيس، ورجال الشرطة،ورجال الدرك، وتفجير مراكز الشرطة، وتحرير المسجونين، والاستيلاء على أموال الحكومة لدعم الانتفاضة يجري تنفيذها بالفعل أينما كان التمرد شائعاً، في بولندا وفي القوقاز، وكل مفرزة من مفارز الجيش الثوري يجب أن تكون على استعداد لمثل هكذا عمليات في لحظة الإعلان" (6).
يا ساتر ! كل هذا وتتحدث عن الديمقراطية ؟ كل هذا الإجرام؟ أحماض وعصي وسكاكين، يدرب جيش من العصابات الواطئين ويتحدث عن النبل ونبذ العنف والديمقراطية، لاحظ قوله انه يجري تنفيذها، يعني حديثه عن المثاليات كله كذب، والواقع لا يعدو سوى أن يكون إجرام وسادية منظمة.

اسمع ماذا يقول أيضا:

"...هناك أوقات تنادي فيها مصلحة الطبقة العاملة (البروليتاريا) إلى إبادة قاسية لاعداءها في اشتباكات مسلحة مفتوحة" (7)
إبادة قاسية؟ واشتباكات مسلحة ضد أعداء البروليتاريا؟ ما هذه البربرية؟ هل هذه هي الاشتراكية العلمية؟ أم الاشتراكية البربرية؟

موقفه من الإسلام

موقف لينين من الإسلام مضحك للغاية، تعالوا نسمع ماذا يقول لينين، في برقية ارسلها الى اورجوندز في جبهة القوقاز بتاريخ 3 نيسان 1920:
" افعل كل شيء لإثبات، وعلى النحو الأكثر تأكيداً، تعاطفنا مع المسلمين، مع استقلالهم وحكمهم لأنفسهم" (.
ايه؟ خيراللهم اجعله خير، كنت أظن إن الإخوان المسلمين وتنظيم القاعدة والخميني هم الوحيدون الذين يريدون إقامة دولة إسلامية، طلع لينين هو الآخر يدعو لدولة إسلامية !!!....لالا لا، هذا ليس حباً بالمسلمين، فلينين يعرف قبل غيره، أن الإسلام والأديان هي أيدلوجيا إقطاعية وهو نفسه يتخذ موقف سلبي من الأديان، أما كيف صار المدافع عن البروليتاريا مروجاً لايدلوجيا إقطاعية فهذا لان التكتيك يتطلب هذا الأمر، أنها الميكافيلية اللينينية، فالشيوعية حينما وصلت الدول الإسلامية العربية تم رفضها بقوة بسبب موقفها من الدين، فكان لابد من التلاعب الإعلامي بالكلمات وإظهار مدى حنية الشيوعية على الإسلام وقضايا الإسلام فقط حتى يكسب المسلمين إلى جانبهم. ياله من وصولي !
الجنيد is offline   Reply With Quote

Old 13-Oct-12, 06:12   #31
الرضي
Major Contributor
 
الرضي's Avatar
 

Join Date: May 2009
Location: ضفاف شتل الأماني
Posts: 2,501
Send a message via MSN to الرضي Send a message via Skype™ to الرضي
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه
هذا الكلام نصفه كفري ولكن نصفه الثاني صحيح .. فالسبعة وعشرون غزوة التي قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم كانت من أجل تحرير الناس من الدجل والشعوذة عبر التوحيد .. وتحرير الناس من الخزي الإجتماعي عبر العبادة المكسبة للقيم .. والتحرر من الطغيان السياسي عبر الشورى وتمليك القرآن الكريم الشعب المسلم حكم نفسه فريضة لازمة بنص آية.

أما ما حدث من كفر أموي، وعباسي، وتركي فإن الإسلام منه براء .. لأن حكومة الإسلام ديمقراطية أغتصبها معاوية بن أبي سفيان بجيوش أقامها على نسق الإمبراطورية الرومانية الوثنية التي سبقت الإسلام في الشام .. وعقيدتها الوحيدة أطع تنعم بالمال أو تموت .. فقامت هذه الجيوش بحرب خليفة المسلمين في صفين .. وغزو مدينة الرسول وقتل الصحابة وأغتصاب بناتهم في وقعة الحرة في زمن يزيد .. وضرب الكعبة بالمنجنيق في زمن عبد الملك ... والكثير مما يعز على الحصر من المآسي والمحن .. وعلينا الآن العودة إلى ديمقراطية الإسلام ونبذ الخلاف بيننا.

أما عن الشيوعية فيكفي قتلهم بعضهم بعضاَ في مايو.
__________________
ألم بنا كنبض العرق وهناً فلما جـازنا ملأ السماء
الرضي is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 08:08   #32
ود الرهد
Major Contributor
 
ود الرهد's Avatar
 

Join Date: Jan 2011
Location: sudan
Posts: 1,872
Send a message via MSN to ود الرهد Send a message via Yahoo to ود الرهد
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
ماك عارفو يعني ؟.. هذا تاريخ محاصر بالتعتيم حتي لا يصل للعامه.. زي الزول البشتري جلابيه جديده ويلبسها فوق الوسخانه بدل يطلع الوسخانه يغسلها
تاريخ الزمني فيهو مخلوط بالمقدس ومحمي بالادانات الجاهزه والمعلبه لقطع الروؤس
تاريخ لم يوفر فيه المسلمون مقدساتهم فضربوا الكعبه بالمنجنيق واخفوا فيه الحجر الاسود ما شاء من الزمان وتلاعبوا بالاحاديث للغرض الدنيوي .. تاريخ اقتلعوا الناس فيه من اوطانهم عبيدا وسبايا حتي امتلأت بهم ملاحات جنوب العراق فثاروا للظلم فتكالبت وتنادت عليهم الجيوش من كل انحاء الامبراطوريه لقمعهم
تاريخ قتل فيه في معركة النهروان لوحدها ما يقارب اربعه الف من الصحابه
----------------------- ا
انا لو قعدت ليكم ما اخلص
فعلا كلام الطير في الباقير
ياها دي المجازر الإنت قاصدها؟؟
ياخ قومت نفسنا ساكت
الشيوعيين ديل تحف والله
ود الرهد is online now   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 09:45   #33
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الحزب الشيوعي العراقي شريك في جرائم الاحتلال وحلفائه_ الجزء الاول!
لايختلف شخصان على حجم الكارثة التي خلقتها امريكا وحلفائها في العراق منذ 2003. ان القتل والتدمير والمعاناة والالام الناتجة عن الحرب والاحتلال كانت متوقعة لاي شخص له ادنى حد من المام بالسياسة سواءا من خلال قراءة هدف امريكا من الحرب والاحتلال والاسلوب الذي اتبعته والقوى التي اعتمدت عليها او من خلال نظرة سريعة على تاريخ تدخلات امريكا في العقود الاخيرة.
لقد كان مفهوما ان تصطف القوى الاسلامية والقومية الكردية ومرتزقة وحثالات سياسية مثل الجلبي وعلاوي ووفيق السامرائي وغيرهم مع السياسة الامريكية وان تلتقي مصالحهم التي ليس لها اي ربط مع مصالح الجماهير مع اهداف وسياسات امريكا وحربها على العراق. ان هدف هذه القوى كان السلطة وبأي وسيلة كانت ومهما كانت الاضرار التي تلتحق بعامة الناس. كل طرف كان يتعقب هدف معين وجزء من السلطة في العراق. و بالفعل و صلت كل قوة يمينية وقفت مع امريكا على هدفها الى حد ما. فهاهي اليوم تسرق وتنهب وتمارس سياساتها الرجعية في تعميق الانقسامات الطائفية والعرقية والقومية بحيث يكون لها دور في حياة الجماهير لعقود قادمة.
كما يمكن تفهم وقوف بعض الكتاب العرب " الليبراليين" و الذين يعيشون في الغرب مع امريكا وحربها والذود عن كل سياساتها لانهم يعتبرونها قدوة الحكومات الليبرالية واملهم الوحيد في تحقيق حلمهم الذي لن يتحقق ابدا وهو اقامة انظمة ليبرالية في اوطانهم الاصلية.
لقد وقفوا هؤلاء الى جانب النخبة الحاكمة في الدول المحتلة واعلامها الماجور وشنوا حملة اعلامية لم يسبق لها مثيل في التاريخ عدا الحملة التي رافقت حرب الخليج الثانية عام 1991. كانت هذه الحملة من القوة بحيث كان نقد الحرب والاحتلال جريمة لاتغتفر وبمثابة الوقوف مع الديكتاتورية وخيانة العراقيين والوقوف امام مشروع بصدد تحويل العراق الى المانيا او يابان ما بعد الحرب العالمية الثانية. اتهموا القوى القليلة التي وقفت ضد الحرب بالمعادات الاعمى لامريكا لاسباب ايدولوجية و على اساس اراء مسبقة. بموازاة كل هذه الحملة كانت الحقائق تشير بان لا امريكا اليوم هي امريكا ما بعد الحرب العالمية الثانية ولا عراق هو اليابان او المانيا و لا ظروق اليوم هي ظروف الحرب الباردة. كما ان عامة الناس كانت على دراية بما يحدث وبقى حماسها اقل بكثير من حماس هؤلاء للحرب والاحتلال فلم يستقبلوا القوات المحتلة بالورود ولكن لم يدافعوا عن النظام ايضا. وبقت الحقائق تشير الى ان من كان يتوقع من القوى التي جمعتهم امريكا على عجل لوضعهم في السلطة واعطاء شرعية لمشروعها في العراق غير الذي يحدث اليوم في هذا البلد كان اما ساذجا او رجعيا. لقد توقعنا كل ما يحدث اليوم قبل ان تقع الحرب. و لم يكن الانسان يحتاج الى ان يكون خبيرا سياسيا او قريبا من دوائر السلطة في امريكا لكي يتوقع مايحدث.

كل هذا كان مفهوما وقد دون في سجلات تلك القوى، ولكن ما لم يسجل بشكل دقيق لحد الان هو دور الحزب الشيوعي العراقي في كل هذه العملية. لذا بودي هنا التطرق الى مسالة وقوف هذا الحزب الى جانب امريكا ووضع بصمته على كل الجرائم التي اقترفتها في العراق بحجة "الموضوعية والواقعية والتجاوب مع ما يريده الشعب". ان نقدي للحزب الشيوعي العراقي في هذه المسالة ليس لانه حزب شيوعي يناضل من اجل بناء مجتمع اشتراكي اذ انه يثابر بشكل جدي ومستمر على انكار اي علاقة بهذه الاطروحات وخاصة بعد مؤتمره الذي عقد في عام 1993 ، وهذا من حقه. ان نقدي لهذا الحزب هو من باب انه حزب اصلاحي ويناضل من اجل بناء " نظام ديمقراطي" في العراق وتحسين وضع الناس. ولكن كل الذي عمله كان بالضد تماما من مصالح الجماهير في العراق. وربما كان اكثر القوى ديماغوجية واقلهم صدقا مع الجماهير ومعارضة لهذا المشروع. ان نتيجة "واقعية" الحزب الشيوعي العراقي المفرطة كان اشتراكه في كل مراحل وتفاصيل الجريمة التي رتب لها ومن ثم نفذت من قبل امريكا وحلفائها. لقد شارك بحماس في الدعاية الحربية الامريكية وحتى حرص على استخدام كل مصطلحات هذه الدعاية. ودأب في المراحل المختلفة لهذه العملية التي اوصلت المجتمع العراقي الى ما وصل اليه على اخفاء الحيقية عن الجماهير وخداعها. ان العملية التي روج لها الحزب السيوعي العراقي وشارك فيها بحماس كانت نتيجتها قتل مايزيد عن 750.000 انسان وتهجير3 مليون انسان الى الدول المجاورة واربعة ملايين داخل البلد وملايين الايتام وترمل 3000 امراة شهريا وتدمير كل مرتكزات المجتمع ووضعه على حافة حرب اهلية وارجاعه قرون الى الوراء.
ولحد هذا اليوم فانه مستمر في التطبيل للاحتلال ومشاريعه بما فيها" المصالحة الوطنية" و " العملية السياسة" و " الخطة الامنية". و لحد هذه اللحظة يدعي بان الخطة الامنية ستنجح. ان هذا التطبيل والاصرار يتعدى السذاجة وارتكاب خطأ سياسي ليدخل خانة الانتهازية وعدم الممانعة في المشاركة في الجريمة والقتل والتشريد والتدمير مادام ذلك يجعله مقبولا لدى القوى المتنفذة في العراق. و مشاركته الحزب الشيوعي العراقي في مشروع الاحتلال والقوى الطائفية والقومية تتعدى مشاركة حزب عراقي معين في هذه العملية بان تكون وضع بصمة يسارية على المشروع الاجرامي هذا.
الحزب الشيوعي العراقي مسؤول امام الجماهر والاجيال القادمة. ستسجل هذه الوقفة في سجله وما من قوة يمكنها تبيض هذا السجل من حقيقة انه شارك في جريمة العصر ووضع بصمة يسارية عليها. ولن تفيده القوانات المشروخة حول الواقعية والمعارضة الايجابية والتجاوب مع رغبات الشعب والمساهمة في ارساء مقومات عراق ديمقراطي فيدرالي برلماني تعددي تداولي موحد ولا التغني بماضيه العتيد والتضحيات التي قدمها بشيئ.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 09:54   #34
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

وكذلك الحزب الشيوعي السوداني هو العميل المعتمد لدى الغرب وكل المآسي التى عاشتها دارفور بسبب تواطؤ الحزب الشيوعي مع الغرب، ليس هذا فحسب بل إنفصال جنوب السودان كان بسبب الحزب الشيوعي .
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 11:12   #35
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

الحزب الشيوعي العراقي شريك في جرائم الاحتلال وحلفائه_الجزء الثاني!


مسيرة الحزب الشيوعي العراقي من مؤتمر لندن الى مجلس الحكم.
مرحلة ما قبل الحرب

لم يشارك الحزب الشيوعي العراقي في مؤتمر لندن الذي كان حجر اساس لمشروع امريكا في العراق وبداية تقسيم العراق على اساس قومي وطائفي وعرقي وبداية اغلب المصائب التي تواجهه اليوم. بينما يدعي الحزب انه رفض المشاركة في مؤتمر لندن، كانت كل الاخبار تؤكد على ان القوى الاسلامية هي التي رفضت مشاركته. فلماذا لم يشارك الحزب في مؤتمر لندن؟هل رفض المشاركة او منع منها؟ لنرى من خلال مايقوله الحزب نفسه.
يقول خبر منشور في جريدة السفير بتارخ 30-01-2003 وموجود على صفحة الحزب "واثناء زيارته الأخيرة الى دمشق، اعلن سكرتير الحزب الشيوعي العراقي حميد مجيد أن آخر اتصال مع الجانب الأميركي كان قبل مؤتمر المعارضة في لندن، حيث حاول الأميركيون إقناع الحزب بالمشاركة، لكنه امتنع لكون الأمور "مقررة سلفا" و"صوتنا لن يكون مسموعا في هذا الاجتماع وعدم حضورنا أفضل من حضورنا". و قال (كنا نأمل ان تعقد المعارضة العراقية مؤتمرها على اسس ومنطلقات اخرى، تؤمن استقلالية القرار السياسي للمعارضة العراقية، والمطالبة بدعم واسناد دوليين لقضيتنا وفقاً للشرعية الدولية وميثاق الامم المتحدة)·
ويقول نفس الخبر (واضاف واصفا علاقة حزبه بالقوى المختلفة "نحن لسنا في خندق النظام، ولسنا في خندق الحرب الأميركية ولكننا في المعارضة، و المعارضة ليست خندقا أميركيا وعلينا تصحيح هذا الأمر و حتى لو اختلفنا و تعددت توجهات المعارضة فهذا لا يعني أنها انتقلت للصف الأميركي و لا يعني أن فعاليات لندن كان الانشطار بين الأميركيين والصدّامية".
ولكن في مقابلة لحميد مجيد موسى سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي لصحيفة" الشرق الاوسط " يوم 23/6/2003 عندما سئل: قبل سقوط نظام صدام حسين، لم يكن لكم دور في اجتماعات المعارضة، فهل كان هناك تهميش مقصود لدوركم بعد سقوط النظام بسبب موقفكم ذاك..؟ماذا كنتم تريدون..؟ قال:

" لم يكن لنا دور في الاجتماعات بذاتها كحضور مباشر، ولكن كان لنا دور كبير في نشاط المعارضة السياسي، وكان لبرنامجنا وطروحاتنا صدى كبير داخل الاجتماعات. ان عدم الحضور لم يكن مرتبطا بمحاولات البعض تهميش الحزب، وقد اثبتت معطيات الحياة فشل مثل تلك الممارسات وعدم جدواها، ولكن هناك وجها آخر للمسألة، وهو اننا نحن الذين قررنا ألا نحضر، والسبب في ذلك هو التباين في الرؤية السياسية وفي الموقف من تطورات الوضع ومن كيفية الخلاص من الدكتاتورية. محور النقاش كان يتركز على: أي اسلوب وأي خيار هو الافضل والانسب لتغيير النظام؟ نحن رفضنا طريقة الحرب، ليس حبا للدكتاتور او الدكتاتورية، وانما حبا لشعبنا، وذلك في تقديرنا لما يمكن ان ينجم عن الحرب والمآسي والويلات. وها نحن نعيش هذا الواقع الذي حذرنا منه. "
لذا فان قناعة الحزب قبل الحرب بان صوته لن يكن مسموعا كان غير صحيحا لانه كان لطروحات الحزب صدى كبير داخل اجتماع لندن حتى بدون حضوره.
دعنا نسلم بان الحزب الشيوعي لم يحضر مؤتمر لندن بسبب موقفه المبدئي ضد الحرب كما يدعي اعلاه و في مناسبات اخرى.
ففي لقاء لحميد مجيد موسى ( ابو داود ) ، سكرتير اللجنة المركزية للحزب يوم 13/1/2003 مع افراد الجالية العراقية والعربية في الدانمارك قال ( مؤتمر لندن لم يناقش النقطة الاساسية وهي قضية التغيير ، من يقوم بالتغيير ؟ ماهي الياته ، وباي اسلوب ؟ هذا سؤال بقي معلقا ولم يجر الاقتراب منه . الحديث يدور عن قبل وبعد التغيير ولكن ماذا عن التغيير ، هذا كله بقي معلقا . لماذا ترفض النتائج ولا يرفض السبب؟ . هذا لب الاختلاف في اساس موقفنا السياسي من مؤتمر لندن . فالاختلاف هو سياسي – فكري وليس قضية فنية . امتناعنا عن المشاركة في هذه الفعالية ليس حربا او " مشاكسة " او محاولة لوضع عصي امام وحدة حقيقة للمعارضة العراقية . الكثير ممن ساهم في مؤتمر لندن هم حلفاء واصدقاء لنا . سنواصل عملنا وحوارنا مع قوى المعارضة ، خاصة الفاعلة منها على ارض الوطن ، حتى نكون جميعا في مستوى الاحداث وان نكون في اللحظات والمنعطفات مع شعبنا في نضاله للخلاص من الدكتاتورية ".
وبعد انتهاء الرفيق ابو داود من حديثه ، قدم العديد من المداخلات والتساؤلات التي اجاب عليها الرفيق مختتما بالتاكيد " باننا سنكون ، مع قوى المعارضة الاخرى ، مع جماهير شعبنا ، مع انتفاضتها الباسلة" .
الا ان الحزب الشيوعي العراقي يقع في تناقض صارخ، فمن جهة لم يشارك الحزب في مؤتمر لندن لان القرار السياسي للمعارضة العراقية لم يكن مستقلا وما معناه ان الحزب الشيوعي كان ضد الحرب كوسيلة لتغيير النظام التي لم يناقشها مؤتمر لندن ولكنه وقف ضد عقد مؤتمر مناهض لمؤتمر لندن وكان على استعداد بعد هذا المؤتمر للعمل مع كل الاطراف التي شاركت في المؤتمر والتي تبنت خيار الحرب.
ففي مقابلة مع شبكة العراق للجميع، نشر خبر عنها في جريدة الزمان بتاريخ 23-1-2003 عارض حميد مجيد موسى سكرتير الحزب عقد مؤتمر للقوى التي لم تشارك في مؤتمر لندن بحجة ان هذا سيزيد المعارضة العراقية تمزقا وتشتتا وهو امر ليس في صالح القضية العراقية واضاف والأولي بجميع الذين لم يوافقوا علي آلية مؤتمر لندن وأسلوبه أن يضغطوا باتجاه تطوير وتغيير الأسس الذي قام عليها هذا المؤتمر، ونحن بحاجة لوحدة متماسكة تبعد الاستقطابات والمحاور والصراعات الجانبية بين أطراف المعارضة).
ولماذا لم يشارك الحزب في مؤتمر لندن حتى يضغط بنفس الاتجاه اذا؟


وظل ابو داود يصر على استعداده للعمل مع نفس تلك الجهات التي شاركت في مؤتمر لندن.
ففي مقابلة مع صحيفة الاتحاد)الصحيفة المركزية للاتحاد الوطني الكردستاني) في نفس الفترة قال حميد عندما سئل: ماذا لو وجهت لكم الدعوة للدخول الى لجنة التنسيق والمتابعة هل ستقبلون الدعوة وتطرحون هذه الآراء؟ وهنا الحديث عن لجنة كانت قد انبثقت عن مؤتمر لندن بهدف التقريب بين ما كانت تسمى بالمعارضة العراقية
" اساس الاختلاف والتباين ليس التناحر فنحن حلفاء واصدقاء نحن نتحدث من باب التباين في الاجتهاد في الرؤى وهذا يمكن ان يحل بالحوار والنقاش لهذا نحن نعرضه على الاصدقاء والحلفاء اذا كانت هناك رغبة اؤكد اذا كانت هناك رغبة، لأن القضية ليست عدم رغبة من الحزب الشيوعي العراقي فنحن مبادرون دائما للوحدة اذا كانت هناك رغبة في عدم استبعاد الحزب الشيوعي او تهميشه فنحن مستعدون للحوار ودخولنا الى لجنة المتابعة يرتبط اولا في ايجاد مخرج سياسي للخلاف وثانيا التعامل مع الحزب الشيوعي العراقي ارتباطا بموقفه الحقيقي ودوره الحقيقي في عملية التغيير سابقا ولاحقأ".
فمن تغير الحزب الشيوعي العراقي ام القوى التي شاركت في مؤتمر لندن؟ الوقت جاوب على هذا السوأل. الجهات التي شاركت في مؤتمر لندن لم تغير من سياساتها وبرامجها قيد شعرة لحد هذا اليوم. واذا كان العمل مع تلك الاطراف هو من باب الضغط على تلك القوى من اجل تغيير مواقفها فكان الاجدر به كما قلنا ان يشارك في مؤتمر لندن لنفس الغرض لان السياسات نوقشت وحسمت في ذلك المؤتمر. ولكن يبدوا واضحا من هذا التناقض وحديثه عن رغبة البعض تهميش الحزب ان الرواية الثانية هي التي كانت صحيحة، اي ان الحزب منع من المشاركة.
وهناك تفسير اخر وهو ان الحزب الشيوعي العراقي كان يلعب على حبليين. فمن جهة يعلن عدم مشاركته في مؤتمر لندن على اساس كونه ضد الحرب ويعمل من جهة اخرى مع كل القوى التي بقت مصرة على اقذر السياسات تجاه العراق بما فيها الحرب. وتبين جزء من هذا اللعب في الرسالة التي وجهتها اللجنةالمركزية للحزب الى "كافة الاحزاب الشيوعية والعمالية الشقيقة" بتاريخ 28-1-2003، حيث تقول" ونتفق معكم في تشخيصكم للاهداف التي تسعى الادارة الامريكية لتحقيقها عبر الحرب، والتي لها صلة وثيقة باستراتيجيتها العامة ، ولاسيما تلك المتعلقة بمنطقتنا. نحن على قناعة كبيرة بان هزيمة هذه المشاريع والخطط الامبريالية في اي موقع في العالم، هي انتصار لحركتنا الشيوعية والعمالية ولكافة محبي العدل والسلام ومناصري حق الشعوب في تقرير مصيرها بارادتها الحرة بعيدا عن الهيمنة والتسلط."
يتحدث الى اليسار العالمي عن الامبريالية ويدعو الى هزيمة سياساتها وكان في العراق يتعامل مع عملاء ال CIA مثل علاوي والجلبي وكان اول من شارك في مشاريع هذه الامبريالية في العراق.
ايا كان السبب في عدم مشاركة الحزب في مؤتمر لندن، لم يكن مهما، لان الحزب الشيوعي العراقي تبنى هذا المؤتمر ودافع عنه وكان مستعدا للعمل مع القوى التي تبنت الحرب.

من جهة اخرى يجب التذكير بان حميد مجيد موسى كان يعتبر القوى الرجعية التي جمعتهم امريكا في مؤتمر لندن معارضة واعتبر وحدتهم ومؤتمرهم في مصلحة القضية العراقية! وواصل الحزب في كل تلك المرحلة اعتبار وتقديم تلك القوى التي لم يكن لها اي ربط بالمجتمع العراقي الا في ذهن الحزب الشيوعي العراقي كممثلة للجماهير العراقية.
كما يدعي السيد حميد مجيد موسى من خلال المقابلات التي اوردتها اعلاه بان المعارضة العراقية لم تكن في صف امريكا! وهذا خلاف ادعاءات تلك القوى نفسها. اليس هذا خدع للجماهير العراقية؟
الموقف من الحرب
وقف الحزب الشيوعي العراقي رسميا ضد الحرب. و كان يطالب بضغط دولي من اجل تطبيق القرار 680 على غرار الضغط الذي فرض من اجل تطبيق قرارات اخرى على النظام. ورأى ان القرار 680 كان يمكن "أن يفرض على النظام وقف الإرهاب وانتهاكات حقوق الإنسان و السماح بالحريات والعمل السياسي وصولا إلى إجراء انتخابات ديموقراطية تحت إشراف الأمم المتحدة". حيث ورد في الرسالة التي وجهتها اللجنةالمركزية للحزب الى "كافة الاحزاب الشيوعية والعمالية الشقيقة" بتاريخ 28-1-2003
"وقدمنا نحن في الحزب الشيوعي العراقي مشروعا وطنيا ديمقراطيا للتغيير، يرفض الحرب كوسيلة وكخيار، ويرفض في ذات الوقت الدكتاتورية وسياستها، فنحن نناضل من اجل خيار ثالث بديل يعول اساسا في التغيير على شعبنا، وقواه الوطنية والديمقراطية، ويتطلع الى التضامن والدعم الاممي والعالمي المشروع والمستند الى الشرعية الدولية وقراراتها ذات العلاقة ولاسيما القرار 688 الذي ينص على كفالة حقوق الانسان في العراق."


والى جانب ذلك وفي الوقت نفسه ندعو الرأي العام العالمي و المجتمع الدولي وكل قوى الخير والسلام ومناصري حق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها والعيش في اجواء السلام والديمقراطية ، الى التحرك العاجل من اجل :
1- تقديم الدعم والاسناد للمعارضة العراقية ونضالها في سبيل الخلاص من الدكتاتورية واقامة البديل الديمقراطي الفيدرالي .
2- المبادرة للدعوة الى عقد مؤتمر دولي خاص بالقضية العراقية برعاية الامم المتحدة ، يبعد شبح الحرب ويفتح افاقا لمعالجة الوضع في العراق وبما يضمن تحقيق التحول الديمقراطي الحقيقي .
3- تفعيل القرار الدولي المرقم 688 والخاص بكفالة احترام حقوق الانسان ، وتنفيذ توصيات السيد فان در شتويل ، المقرر الدولي الخاص السابق لحالة حقوق الانسان في العراق .
4- استصدار قرار من مجلس الامن لتقديم صدام حسبن وزمرته الى محكمة دولية جراء ما اقترفوه من جرائم بحق الشعب العراقي والانسانية .
5- سحب الاعتراف السياسي والدبلوماسي بالحكومة العراقية الحالية ، والامتناع عن استقبال المسؤولين الحكوميين العراقيين .
6- استمرار عملية نزع اسلحة الدمار الشامل وفقا لقرارات الامم المتحدة والشرعية الدولية"

يتبين هنا كيف ان الحزب الشيوعي العراقي وقع تحت تأثير دعاية امريكا وحلفائها بخصوص اسلحة الدمار الشامل كما وقع وروج لسياسات امريكا قبلها بخصوص حرب الخليج الثانية عام 1991 والحصار الاقتصادي. كان الحزب الشيوعي قد ايد الحصار الاقتصادي لسنوات ولم يغير سياسياته الا عندما اصبحت نتائجه الكارثية على الجماهير في العراق قضية وبرزت معارضة قوية ضده عالميا.

كان سبب اساسي لمعارضة الحزب الشيوعي العراقي للحرب هو الاعتقاد بان امريكا كانت بصدد انقلاب من داخل النظام. حيث عبر الحزب مرارا عن هذا الاعتقاد كسبب لمعارضته للحرب. فينقل الخبر المنشور في جريدة السفير في 30-01-2003 عن حميد مجيد موسى"ابو داود" ، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي قوله " فالحرب مرفوضة لأنها ستعين بديلا فوقيا على الشعب العراقي، وستكون المعارضة العراقية خارج هذه اللعبة، والضغط الدولي مطلوب لكن لتنفيذ القرارات الدولية و أهمها القرار 680. وتمضي جريدة السفير" واعتبر مجيد أن العمل العسكري "في جوهره هو الرغبة في عدم إشراك المعارضة الشعبية الحقيقة في التغيير هم يريدون تغييرا فوقيا من داخل النظام، و كل هذه الزفة تستهدف تأمين أجواء من الحرب النفسية لإحداث انقلاب عسكري داخل النظام" متوقعا أن نصيب المعارضة العراقية من هذا سيكون "لا شيء" و أن هذا هو السبب الرئيسي لرفض واشنطن فكرة حكومة المنفى."

وفي لقاء حميد موسى ( ابو داود ) يوم 13/1/2003 مع ابناء الجالية العراقية والعربية اكد ان " التغيير مطلوب عراقيا من زمان . وعندما كان الشعب العراقي يطالب بالتغيير ، كان الامريكان يدعمون النظام . الامريكان ليس هدفهم اقامة سلطة ديمقراطية بالمعنى الذي نتحدث عنه ونعنيه ، هم كانوا وما زالوا رواد التغيير الفوقي وان امكن من داخل النظام وبعيدا عن الشعب " .
ولكن عندما وجد امريكا جادة هذه المرة في ازاحة البعث وهي بصدد تكريم عملائها هرع الحزب الشيوعي بعد الحرب ليلتحق بالرهط لكي لايفوته هذا التكريم ويحصر في مكان غير مريح وهو الوقوف ضد امريكا وحلفائها كما حدث قبل الحرب.
وقد ابقى الحزب الشيوعي العراقي الباب مفتوحا لهذه العودة والالتحاق بمشروع امريكا وحلفائها اذ واضب على تجنب اي نقد صريح للقوى التي ايدت الحرب والتقليل من اهمية خلافه مع تلك القوى حول مسالة الحرب وتجنب توجيه نقد قوي حتى لامريكا عن طريق تحميل النظام البعثي معظم المسؤولية عن وقوع الحرب.

ان موقف الحزب الشيوعي العراقي بالضد من الحرب بدى دعاية سياسية اكثر من كونه موقفا مبدئيا لانه كما قلنا كان يعمل مع القوى الرجعية التي ايدت الحرب بقوة وتبنى معظم شعاراتها التي كانت معظمها وصفات للحرب الاهلية التي تهدد المجتمع العراقي مثل شعار اقامة " عراق فيدرالي". ان موقف مبدئي ضد الحرب يعني الوقوف ضد الحرب والقوى المؤيدة لها لان الحرب لم تكن مسالة بسيطة يمكن حلها من خلال الدبلوماسية بل كانت تعني قتل وتشريد وارهاب واحتلال اي باختصار كانت بخصوص مصير 27 مليون انسان، لذا فلايمكن اخذ موقفه بالضد من الحرب بجدية. ولكن هذا النوع من الديبلوماسية التي تجعله يتعاملة بحماس ومودة مع دعاة الحرب والاحتلال وحثالات سياسية ومرتزقة وقوى مغرقة في الرجعية نابعة من انتهازية منقطة النظير. سوف نتطرق في الجزء الثالث الى نتائج هذه الانتهازية التي واكبت الحزب الشيوعي العراقي على الاقل منذ ان تعرفت على سياساته في االثمانينات من القرن الماضي.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 13-Oct-12, 11:18   #36
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

ما هو السيناريو الاسود ومن هي قواه وما هو دور الشيوعيين فيه؟

الجزء الاول
منذ فشل ثورة اكتوبر في العشرينيات من القرن الماضي لم تتمكن القوى الشيوعية من تقديم اجابة على معظم المعضلات التى واجهت المجتمع البشري من وجهه نظر الطبقة العملة وتخلفت عن عصرها بعقود من الزمن الى ان ظهرت الشيوعية العمالية في العقدين الى الثلاثة عقود الاخيرة كتيار سياسي قدم اجوبة لمعظم هذه المعضلات و المسائل.
من المواضيع التي تمكنت الشيوعية العمالية تشخيصها واعطاء جواب لها مسالة اوضاع "السيناريو الاسود" التي حدثت في العديد من البلدان مثل البوسنة والصومال ورواندا والشيشان و افغانستان والعراق.
ماذا نعني بالسيناريو الاسود

كان منصور حكمت اول من قام بتشخيص وتحليل هذه الظاهرة التي يقصد بها وضع شاهدناه بعد انتهاء الحرب الباردة في العديد من الدول والذي يمكن ان يحدث في اي من الدول المتخلفة والتي تحكمها انظمة برجوازية غير راسخة. فهو ليس وضع خاص بدولة معينة. نشهد في هذا الوضع حروب وصراعات دموية واعمال وحشية وتدمير تؤدي الى الكثير من الكوارث الانسانية والى مأسي هائلة وعلى نطاق واسع ليس نتيجة لثورة او عمل يهدف الى تغير الواقع ومن خلال تدخل الجماهير بل نتيجة تدخل قوى دينية وقومية وقبلية في منتهى الرجعية منفلتة العقال ومن فوق ارادة الجماهير واحيانا يبدأ نتيجة تدخل قوى خارجية. في وضع السيناريو الاسود تتداعى الدولة وتنحل الحكومة لتخلف فراغ حكومي واداري كامل او شبه كامل ويكون هناك تفكك وانهيار كامل لنسيج المجتمع واركان المدنية ، فيتوقف المجتمع ومؤسساته المدنية عن العمل وتختفي الخدمات الاساسية مثل الماء والكهرباء والخبز والمأوى والامن وتسود الفوضى. في السيناريو الاسود تتراجع القوى العلمانية المدنية وتصبح القوى الرجعية الطائفية والعرقية والقومية والعشائرية والمافيا قوى اساسية في الساحة السياسية تتصارع فيما بينها.
ولان هذه الاوضاع تحدث كما قلنا ليس نتيجة تدخل الجماهير بل تخلق من قبل قوى رجعية وبالضد من ارادة الجماهير وتسود فوضى عارمة ويداس ليس فقط على حقوق وحريات الجماهير بل حتى على حياتها و مضمون الحياة الاجتماعية و نسيج المجتمع المدني والمدنية يسود شعور على الجماهير بعجز تام من القيام باي شيئ لمواجهة هذه الوضعية و تغير مجرى الاحداث وتحسين حياتهم وتقرير مصيرهم،و تسود افاق مظلمة.
ان تلك الاوضاع لاتحفز البشرية والاحرار في العالم على القيام بشيء يذكر لانهم لايجدون طريقة تمكنهم من التدخل. هناك الكثير من الامثلة التي تؤكد ان عدم تدخل الانسان العصري في اوضاع السيناريو الاسود او حتى الاهتمام بها هي لسيت نتيجة خصوصية الانسان المعاصر بل تنيجة شعور بالعجز لعدم وجود الية للمساعدة مثل فقدان الحكومة و الشعور بتفاهة مايمكن تقديمه مقابل القتل والتدمير المنظم وعن وعي و سابق اصرار التي يقوم به الانسان نفسه. والاستجابة للكوارث الطبيعية واخرها تسونامي هي افضل دليل على ان وقوف الجماهير موقف المتفرج ازاء السيناريو الاسود هو نتيجة لعدم القدرة على التدخل. ولذلك فان العجز امام هذه الاوضاع يطغي ليس على الضحايا فقط بل حتى على البشر في الاجزاء الاخرى من العالم الذين يشاهدون اويسمعون عن هذه الماسي. ويكون العجز مقابل هذه الاوضاع من القوة بحيث تبدو وكانها سيناريو مفروض على عدد كبيرمن الناس.

وكما يقول منصور حكمت هناك فرق شاسع بين السيناريو الاسود والثورة. في السيناريو الاسود المسالة ليست مجرد وقوع حرب وصراع دموي و سفك الدماء فهذا يمكن ان يحدث في الثورة ايضا. ولكن الثورة هي حدث قد يكون دمويا تقوم به الجماهير من اجل التغير وتحسين الوضع الاجتماعي. بينما السناريو الاسود هو وضع لايدور فيه الحديث عن تغير المجتمع بل عن تدمير الاطر المدنية للمجتمع وليس من قبل الجماهير وليس استجابة لرغبتها وارادتها بل بالضد من ارادة ورغبة الجماهير وفي خضم شعور بالعجز التام يسيطر على الجماهير وفي خضم غياب بديل وطريقة حل. في السيناريو الاسود لايتمكن المجتمع حتى من استيعاب اسباب هذه الاوضاع ومعرفة الى متى ستستمر وكيف يمكن انهائها.

كما يقول منصور حكمت في الحالات الاعتيادية فان الاحداث السياسية هي عبور من نظام سياسي وشكل دولة الى نظام سياسي و دولة اخرى. فالحرب و الثورة ليست الا وسيلة وقناة للانتقال من نظام حكم ووضع اجتماعي الى نظام حكم ووضع اجتماعي اخر. اي في الحالات الاعتيادية يتم اسقاط نظام ليبدل بنظام اخر، ولكن في السيناريو الاسود الاحداث تاخذ مجرى اخر. فالوضع الذي يعقب سقوط نظام يكون اوضاع فوضى وارتباك وتخبط. ويكون هذا الوضع والحرب والاقتتال والتدمير ليس وضع مؤقت واستثنائي يحدث في خضم تحول اجتماعي معين بل يتحول الى وضع دائمي والى طريقة حياة قد تستمر عدة سنوات. فالكوارث التي تحدث في السيناريو الاسود هي ليست نتيجة حدث له نهاية او حرب محددة من المقرر ان تنتهي. في هذا الوضع فجاة تبدو كارثة انسانية والقتل الجماعي والتشريد والتدمير وكانها كانت امور طبيعية ودائمية و متوقعة في ذلك الزمان والمكان.

اسباب السيناريو الاسود
1. وجود ازمة حكومة: توجد ازمة سياسية وحكومية في العديد من البلدان المتخلفة، أزمة تعمقت بعد انتهاء الحرب الباردة. فبعكس الدول الرسمالية الراسخة، تبقى الخصوصية الايدولوجية والسياسية للحكومة واسسها وهيكلها السياسي مسالة غير محسومة.. وتقف التيارات السياسية المختلفة بوجه بعضها البعض لتحديد الخصوصية الاديولوجية والسياسية للحكومة في كل لحظة. لذا فان المسألة المهمة في حال اي ازمة ليست فقط اي قوى واحزاب ستشكل الحكومة المقبلة بل نوع هذه الحكومة ايضا. ان مسالة القوى التي تشكل الحكومة و نوع الحكومة ليس موضوع صراع طبقي فحسب بل محور صراع عنيف بين القوى البرجوازية نفسها ايضا. لقد كانت الازمات الناتجة عن هذه الوضعية تعالج بسرعة اثناء الحرب الباردة من خلال معادلات عالم ثنائي الاقطاب ولكن في ظل الوضع الدولي الحالي وعدم وضوح بدائل ونماذج ومعسكرات البرجوازية على مستوى العالم فان حسم نوع الحكومة من قبل البرجوازية المحلية غير ممكن بدون صراع ضار.
والمسالة الثانية اضافة الى عدم حسم الطبيعة الاديولوجية والسياسية للحكومة هو ضعف القوى الشيوعية للاسباب المعروفة و افلاس اديولوجيات البرجوازية وفشل البدائل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية لكل قوى البرجوازية وانفضاحها امام الجماهير على صعيد العالم وفي الدول المتخلفة بشكل خاص. حيث ليس لنموذج حكومة اي قوى برجوازية جذور عميقة في المجتمع او مقبولية لدن الجماهير. حيث يسقط نظام متأزم ومكروه عند الجماهير على نطاق واسع واحيانا من قبل قوة خارجية في وضع لا توجد قوى تحظى بدعم جزء كبير من الجماهير بما فيها بقايا النظام بحيث يمكنها من الامساك بالحكم او فرض نوع من الادارة على المجتمع وبذلك تبرز عدة قوى تتصارع فيما بينها على النفوذ وشكل الحكومة.
2. تدخل القوى الخارجية: بعد سقوط قطب راسمالية الدولة بقيادة الاتحاد السوفيتي وانهيار معادلات عالم ثنائي الاقطاب انهارت المعاهدات الدولية القديمة بين القوى الامبريالية والمعسكرات البرجوازية وتحول كل العالم الى ساحة مواجهة متعددة الاقطاب على مناطق النفوذ. حيث ليست حدود نفوذ وسلطة كل قوة او معسكر عالمي معروفة او مقبولة من الجميع. كما ان نفوذ وسلطة قوى المنطقة وعلاقتها بالقوى والمعسكرات العالمية غير محسومة ايضا. فمع بروز ازمة وسقوط النظام في بلد ما يتحول هذا البلد الى ساحة صراع بين القوى العاليمة والمحلية حيث يتمسك كل قطب خارجي بقوة داخلية ويؤدي هذا الوضع الى حرب اهلية. ان المواجهة بين الاقطاب العالمية المتعددة تقف عائق امام حل الازمات.
من جهة اخرى ان تدخل امريكا خصوصا والحكومات الغربية اليمينية بشكل عام لعب دورا جوهريا في اوضاع السيناريو الاسود في عدة بلدان و هي التي بدات السيناريو الاسود في حالات مثل العراق. و تعتبر امريكا اكبر قوى السيناريو الاسود. فنتيجة لطبيعة الحكومة الامريكية وسياساتها الرجعية، تعتمد في تمرير سياسياتها على قوى السيناريو الاسود المحلية اي القوى الدينية والقومية والقبلية وتقوض نفوذ القوى العلمانية والشيوعية مما يشجع في قيام الحرب الاهلية وتحقيق السيناريو الاسود.
بروز القوى الرجعية الدينية والقومية والقبلية كقوى اساسية في المجتمع3-
ان القوى الدينية والقومية والقبلية هي قوى السيناريو الاسود المحلية. ان احد اهم ميزات السيناريو الاسود هو غياب قوى علمانية مقتدرة ووجود قوى يمينية دينية وقومية وقبلية رجعية تكون برامجها مستندة على تقسيم الجماهير على اساس قومي وطائفي وقبلي ومستعدة لارتكاب المجازر والتدمير واستخدام الارهاب من اجل تحقيق اهدافها .
لقد برز الاسلام السياسي في كثير من اوضاع السيناريو الاسود كقوة اساسية. وقد اظهرهذا التيار قابلية على تحويل بلدان كاملة الى بلدان غير قابلة للحكم. وكانت هذه القابلية فائقة في العراق. فالاسلام السياسي على وشك ان يلحق هزيمة باكبر جيش في العالم او على الاقل ان يفشل كل مشروع امريكا في العراق. ان هذه القدرة هي ليس قدرة ايجابية بل سلبية وتدميرية. وهذه القدرة على خلق السيناريو الاسود ناتجة من توفر امكانات مادية وعسكرية واعلامية هائلة لهذا التيار في العراق والمنطقة اضافة الى اعتماده على الدين والارهاب ومعادات المجتمع والتمدن. بامكان الاسلام السياسي القيام بعشرات العمليات الانتحارية في اليوم الواحد. ليس بامكان اي تيار رجعي اخر على صعيد العالم القيام باي شيئ قريب ممايقوم به الاسلام السياسي. كما اظهر قدرة كبيرة على الاستفادة من ارهاب امريكا وحلفائها والرد عليه بارهاب مماثل. ليس للاسلام السياسي اي شيء ايجابي يقدمه للمجتمع اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا ولكن تمكن من جعل بلد متطور نسبيا وبامكانات العراق الى بلد غير قابل للحكم. هذه السياسة التي اتبعها الاسلام السياسي قد نجحت ايضا في الصومال وفي افغانستان الى حد ما. لقد لعب تدخل امريكا في العراق دورا قويا في تقوية الاسلام السياسي. يعجز الكثير من اليساريين في العالم من استيعاب قدرة هذا التيار للعب دورا كبيرا كقطب عالمي للارهاب وخاصة في ظل التقدم التكنولوجي الهائل ويعتبرون مايقوم به من جرائم ردود فعل اناس يائسون على الظلم التي تمارسه الحكومات الغربية ضد جماهير منطقة الشرق الاوسط.
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 23-Jun-13, 06:17   #37
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Up

Up

Up

Up


Up
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 23-Jun-13, 07:33   #38
Cabo
Major Contributor
 
Cabo's Avatar
 

Join Date: Apr 2002
Location: UK
Posts: 1,487
Default

أصلا مجازر الشيوعية و دمويتها فى النصف الأول من القرن العشرين خصوصا و بالذات فى روسيا و الصين شىء البشرية ما شافت زيه


ya man wallahi al3zeem it makes my flesh creep!! it is just so horrible!!


ممكن برضو تقرأ عن موضوع السوشال دارونيزم و تأثيرها على الفكر الشيوعى و علاقتها بالمجازر الحصلت و تفاصيل أكتر فى كتب هارون يحيى بالإنجليزى من الموقع بتاعه


و كمان الحصل فى الصين شايفك ما كتبت عنه, دا كان شىء بشع بمعنى الكلمة


أصلا البشرية كان حتجنى شنو من إتباع فكر بشرى يهودى و جعله منهاج حياة غير كدا




.
Cabo is offline   Reply With Quote
Old 23-Jun-13, 07:45   #39
ibrahim haroun
Crown Member
 
ibrahim haroun's Avatar
 

Join Date: May 2012
Posts: 12,658
Default

Quote:
Originally Posted by Cabo View Post
أصلا مجازر الشيوعية و دمويتها فى النصف الأول من القرن العشرين خصوصا و بالذات فى روسيا و الصين شىء البشرية ما شافت زيه


ya man wallahi al3zeem it makes my flesh creep!! it is just so horrible!!


ممكن برضو تقرأ عن موضوع السوشال دارونيزم و تأثيرها على الفكر الشيوعى و علاقتها بالمجازر الحصلت و تفاصيل أكتر فى كتب هارون يحيى بالإنجليزى من الموقع بتاعه


و كمان الحصل فى الصين شايفك ما كتبت عنه, دا كان شىء بشع بمعنى الكلمة


أصلا البشرية كان حتجنى شنو من إتباع فكر بشرى يهودى و جعله منهاج حياة غير كدا




.

تحياتي يـــا
Cabo

مجازر و تهجير و طمش هويات..و تخريب عقول

و يأتي البعض ليجملها بأنها إشتراكية ...و أن الإشتراكية موجودة في الإسلام
طيب لو اصلو كدا..خالين الإسلام ليه؟

ibrahim haroun is offline   Reply With Quote
Old 23-Jun-13, 08:37   #40
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by Cabo View Post
أصلا مجازر الشيوعية و دمويتها فى النصف الأول من القرن العشرين خصوصا و بالذات فى روسيا و الصين شىء البشرية ما شافت زيه


ya man wallahi al3zeem it makes my flesh creep!! it is just so horrible!!


ممكن برضو تقرأ عن موضوع السوشال دارونيزم و تأثيرها على الفكر الشيوعى و علاقتها بالمجازر الحصلت و تفاصيل أكتر فى كتب هارون يحيى بالإنجليزى من الموقع بتاعه


و كمان الحصل فى الصين شايفك ما كتبت عنه, دا كان شىء بشع بمعنى الكلمة


أصلا البشرية كان حتجنى شنو من إتباع فكر بشرى يهودى و جعله منهاج حياة غير كدا




.
Thank you very much Cabo

When they talk about freedom, human rights and women's rights they do not carry with them their bloody history and terrorizing humanity.

إن جرائم الشيوعية أكبر من أن تُحصي وهؤلاء الذين غُسلت أدمغتهم بهذا الإجرام منفصلون ومنفصمون عن تاريخهم الهمجي .
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 24-Dec-13, 07:46   #41
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

-------------------------------------------------------------------------
الجنيد is offline   Reply With Quote
Old 24-Dec-13, 09:02   #42
عبد الله يوسف الطيب
Major Contributor
 

Join Date: Dec 2013
Posts: 516
Default

السني حين يعود إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم
ودين الله الذي لا يموت
فهو متخلف!!!
والشيوعي حين يعود إلى فكر العشرينيات
الذي تخلت عن كثير منه الصين
وقبل أيام كوبا
فهو متقدم
وهذا الشيوعي في بلاد الغرب لا يسوى شيئا
ولكن الغربيين يتلاعبون به من أجل مصالحهم
فحشرهم الله معهم
عبد الله يوسف الطيب is offline   Reply With Quote
Old 24-Dec-13, 09:17   #43
muzamil
Crown Member
 

Join Date: Oct 2003
Posts: 34,010
Default

Quote:
Originally Posted by halfawi View Post
لو كنتو دارسين جيد لتاريخ الدوله في الاسلام من ال 27 غزوه وسريه الاولي وانتهاء بعهد آخر خليفه عثماني في 1923 كان خجلتو من كترة الدماء التي اسيلت والنساء التي سبيت وثكلت وترملت والمدن التي دمرت والكتب التي احرقت والاراضي التي صودرت ووزعت اقطاعيات واسواق النخاسه وبيع العبيد التي انشئت
الحكايه طويله بس هنا انتو عندكم حصانه


تاريخ البشرية تاريخ صراع طبقى ...ونهر الدم المسكوب فى تاريخ العرب مخجل ومخزىء

وكثير من الفلاسفة تعرضوا للسحل ووو
اقول ذلك واتذكر حسين مروة الشيخ السبعينى شهيد الفكر
وعييييييييييييييييك
سلام حلفاوى


صنفرة
ايضا لايخلو تاريخ الشيوعيه من العنف
الشيوعيه والمثقف
__________________
muzamil is offline   Reply With Quote
Old 24-Dec-13, 10:18   #44
عبد الله يوسف الطيب
Major Contributor
 

Join Date: Dec 2013
Posts: 516
Default

الشيوعيين لو قتلوا مليار شخص
ففكرتهم صحيحة عند أتباعهم
أما السلفي فهو متهم دوما
لماذا لا نعترض لو أعدم رجل لأفكار إرهابية أدت إلى قتل البشر
ولا نقول ذلك عن ماركس وقد أدت أفكاره إلى قتل ملايين البشر؟
فنحن نرى الجريمة الفكرية في الدين أخطر من القتل
فالقاتل يقتل نفوسا في الدنيا
وهذه النفوس تجزى في الآخرة أجر مصيبتها
أما المجرم الفكري
فيدخل ملايين البشر في العذاب الأليم
الأزلي الذي لا تتنتهي سنواته
بالنسبة لشخص لا يؤمن بالآخرة قتل كل مفكر جريمة
ولكن من يؤمن بالآخرة
فيرى ذلك ليس جريمة
فقتل رجل يتسبب في الشقاء لملايين البشر ليس جريمة
عبد الله يوسف الطيب is offline   Reply With Quote
Old 27-Dec-13, 20:42   #45
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

Quote:
Originally Posted by عبد الله يوسف الطيب View Post
السني حين يعود إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم
ودين الله الذي لا يموت
فهو متخلف!!!
والشيوعي حين يعود إلى فكر العشرينيات
الذي تخلت عن كثير منه الصين
وقبل أيام كوبا
فهو متقدم
وهذا الشيوعي في بلاد الغرب لا يسوى شيئا
ولكن الغربيين يتلاعبون به من أجل مصالحهم
فحشرهم الله معهم
صدقت أخي عبد الله
الشيوعية تعرف كيف تختار أتباعها والذي لا شك فيه أن فى كل مجتمع بعض السواقط من ذوي العاهات العقلية والسذاجة الناتجة عن تخلف النشأة لذلك لو أجرينا إحصائية عن مجتمعات الذين إنضموا لليسار بشكل عام ، شيوعيون وغيرهم فأغلبيتهم سيكونوا من الريف وليس من سكان المدن الكبيرة وقد رصدت ذلك فى الشيوعيين الذين أعرفهم فوجدت أن90 % منهم كانوا من المجتمعات الريفية و 60% من النوبيين و 80% من النوبيين حلفاويين.

هذه الإحصائية تدل على أن أبناء المدن الكبيرة يمثلون 10% ولو بحثت فيهم لوجدتهم حديثي عهد بالمدن.
وأهل الريف يرفضون الشيوعية لذلك الأفكار الشيوعية مصدرها الجامعات بمعني أن هناك وجود منظم داخل الجامعات يستقطب هؤلاء ويصور لهم أن الرقي بالفكر فى الشيوعية ويكثفوا من تسليط الأضواء عليهم لذلك بعضهم يقتنع ويضل.
الشيوعية مبنية على أسياد وأتباع أما الأتباع فعليهم بالطاعة العمياء لزعمائهم ولهم أساليب إجرامية يحاولون من خلالها تجميع معلومات خاصة عن الأعضاء ولو وجدوا ثقرات يستغلونها لإستعباد العضو وإن لم يجدوا يلفقون له من التهم المعلبة ذلك إذا بدر منه أى تصرف غيرمرغوب فيه أو أبدى أو إعترض على شئ أو أفشي بعض أسرارهم.

هذا الكلام هو الذي يبرر وجودهم حتى يومنا هذا بالرغم من الأومات التى تعرضوا لها .

ولو سنحت لك فرصة لتتحدث إلى أحدهم تجده كومة من السذاجة والجهل وتركيزه فقط فيما يكلف به من مهام.
الجنيد is offline   Reply With Quote

Old 29-Mar-14, 06:55   #46
الجنيد
Golden Member
 
الجنيد's Avatar
 

Join Date: Apr 2011
Posts: 4,246
Default

up
up
up
up
up
up
up
up
up
up
الجنيد is offline   Reply With Quote
Reply

Bookmarks

Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump

بحث مخصص

All times are GMT. The time now is 09:31.


Sudan.Net © 2008