View Full Version : ياسر عرمان انا يساري و ليس لدى ما اندم عليه
أ¤أأ،أ‡ أڑأ¤ أ£أŒأ،أ‰ أ‡أ،أژأ‘أکأ¦أ£ أ‡أ،أŒأڈأأڈأ¥
أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ‡أ¤أ‡ أأ“أ‡أ‘أ أ¦ أ،أأ“ أ،أڈأ¬ أ£أ‡ أ‡أ¤أڈأ£ أڑأ،أأ¥
أƒأچأ،أ‡أ£أ أأ أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أںأˆأأ‘ أˆأڈأƒأٹ أٹأٹأ‘أ‡أŒأڑ
أأ‘أ¤أ أƒأ•أ‘ أڑأ،أ¬ أˆأأ‡أ†أ أ¦أأ،أٹ أ،أ“أ،أأ‡أںأأ‘ أ“أ‡أڑأ£أ، أ،أڑأ‡أ£ أ¦أ‡أچأڈ
أٹأ“أ‘أˆ أ£أ¤ أˆأأ¤ أڑأأ¦أ¤ أ¦ أ‹أأ¦أˆ أ‡أ،أچأأ‡أ‰ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰ أأ¬ أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أکأ‡أ،أˆ أأ‡أ“أ‘ أ“أڑأأڈ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ‡أٹأŒأ¥ أ‡أ،أ¬ أ‡أڈأ›أ‡أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ¤أ‡أ”أڈأ‡ أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ¦أ،أ“أ‡أ¤ أ‡أ،أگأأ¤ أ‡أأٹأأڈأ¦أ¥ أأ‘أڈأڈ ( أ¦أ،أڈأ‡ أ£أٹأأ¤ أˆأأ¬ أ،أ،أ“أأ‘ أ¦أ‡أ،أ‡أ›أٹأ‘أ‡أˆ أ¦ أ‡أ،أڈأ‘أڈأ‘أ‰ ) أ¦ أ،أںأ¤ أأ¬ أڑأأ¦أ¤ أ‡أ،أˆأڑأ– أںأ‡أ¤ أ£أˆأڑأ¦أ‹ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ¬ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أ¬ أ،أ‡أژأٹأ‘أ‡أ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¦ أ‡أ£أٹأکأ‡أ†أ¥أ‡ أ،أ‡أأ•أ‡أ، أ‡أ،أ”أأ¦أڑأأأ¤ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أچأںأ£ . أںأˆأ‘أٹ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦ أںأˆأ‘ أأ‡أ“أ‘ أ¦ أ‘أچأ، أأ‘أ¤أ أ¦ أˆأأأٹ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أˆأأ¬ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ’أ‡أڈأٹ أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡أ£أ‡أٹ أ¦أٹأŒأڈأڈأٹ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ¤أ”أک أأ‡أ“أ‘ أأ¬ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أأںأأ أأ‘أڈ أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡أ£آ؟ أ¦ أںأأ أأ‘أڈ أڑأ،أ¬
أ‡أ،أگأأ¤ أأٹأ¥أ£أ¦أ¤أ¥!آ؟
أأ¬ أ™أ، أ‡أ،أ‡أ“أٹأأکأ‡أˆ أ‡أ،أ¦أ‡أ“أڑ أ‡أ،أگأ¬ أأأ¦أ£ أˆأ¥ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ‡ أٹأژأ”أ¦أ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أژأٹأ‘أ‡أ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ¬
أ،أٹأ¤أ™أأ£أںأ£ آ؟
أ¤أچأ¤ أ¦أ£أ¤أگ أ‡أ“أٹأأˆأ‡أ، أڈ. أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أأ¬ أ‡أ،أ“أ‡أچأ‰ أ‡أ،أژأ–أ‘أ‡أپ أںأ‡أ¤ أ¥أ¤أ‡أں أ£أ„أ”أ‘ أ¦أ‡أ–أچ أ¦أ‹أأ‘أ£أ¦أ£أٹأ‘ أڈأأأ أ،أںأ، أ£أ¤ أأأ‘أƒ أأ‘أ‡أپأ‰ أ“أأ‡أ“أأ‰ أŒأأڈأ‰ أ‡أ¤ أأںأ‘أ‰ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أ¦ أˆأڑأڈ 21 أƒأ•أˆأچأٹ أأںأ‘أ‰ أٹأ،أˆأ¬ أچأ‡أŒأ‰ أںأˆأأ‘أ‰ أ،أ،أ›أ‡أأ‰ أ،أ،أ£أ‹أأأأ¤ أ¦أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أ‡أ،أڑأ‡أڈأأأ¤ أ¦ أأڈ أںأ‡أ¤ أأ أ‡أ¤أٹأ™أ‡أ‘ أڈ.أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أŒأ£أ‡أڑأ‡أٹ أںأˆأأ‘أ‰ , أ¦ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ“أٹأأˆأ،أٹ أ‡أکأ‘أ¦أچأ‡أٹأ¥أ‡ أںأ، أ‡أکأ‘أ‡أ أ‡أ،أ£أŒأٹأ£أڑ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أ¬ , أأ‡أ،أکأ‘أ أ‡أ،أ•أ¦أأأ‰ أ‘أƒأٹ أأ¬ أ‘أ„أأٹأ¥أ‡ أ‡أ£أٹأڈأ‡أڈأ‡ أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أٹأڑأ‡أأ” أ¦أ‡أ،أ“أ£أ‡أچأ‰ أ‡أ،أٹأ¬ أ›أ‘أ“أ¦أ¥أ‡ أأ¬ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أˆأ،أڈ أںأگأ،أں أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أ‡أ،أ£أ¥أ£أ”أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أ£أ’أ‡أ‘أڑأأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أأ أ‡أ،أگأ¬ أ‡أأأ‘ أ¦أ‡أ،أˆأأ¦أٹ أ‡أ،أٹأأ،أأڈأأ‰ أ‡أ،أٹأ¬ أ¥أ£أ”أٹ أ¦أ‡أˆأ¤أ‡أپأ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ‹أأأأ¤ أ…أ–أ‡أأ‰ أ،أ،أٹأ¦أٹأ‘ أ‡أ،أ‡أ‹أ¤أ¬ أ‡أ،أچأ‡أڈ أ‡أ،أگأ¬ أ،أ‡ أˆأڈأأ، أ،أ£أڑأ‡أ،أŒأٹأ¥ أ“أ¦أ¬ أ‘أ„أأ‰ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰. أ¦أ‡أ¤أ‡ أ‡أ،أٹأأ¬ أڑأ”أ‘أ‡أٹ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أأ¦أ£أأ‡ أ¦أ£أ¤أ¥أ£ أڑأ،أ¬ أ“أأ، أ‡أ،أ£أ‹أ‡أ، أ’أڑأ£أ‡أپ أأˆأ‡أ†أ، أ‡أ،أ‘أ”أ‡أأڈأ‰ أ‡أ،أڑأ‘أˆأأ‰ , أ¦أٹأأ‘أƒ أ¥أ¤أ‡ أ…أ¥أڈأ‡أپ أˆأںأ،أ£أ‡أٹ أ£أ”أ‘أأ‰ أ£أ¤ أ‡أچأڈ أڑأ£أڈأ¥أ‡ .. أ¦أڈ. أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ‡أژأٹأ’أ¤ أ‡أچأ،أ‡أ£ أ¥أ„أ،أ‡أپ أ‡أ،أ¤أ‡أ“. أ¤أچأ¤ أچأ‘أںأ‰ أŒأ£أ‡أ¥أأ‘أأ‰ أڑأ‡أٹأأ‰ أ،أ‡ أٹأژأ”أ¬ أ‡أ،أ‡أژأٹأ‘أ‡أأ‡أٹ أ¦أ‡أ¤أ£أ‡ أٹأژأ”أ¬ أ‡أ،أ‡أژأٹأ‘أ‡أأ‡أٹ أ‡أ،أ‡أچأ’أ‡أˆ أ‡أ،أڑأأ‡أ†أڈأأ‰ أ‡أ،أ•أ›أأ‘أ‰ أ،أںأ¤أ¤أ‡ أچأ‘أںأ‰ أŒأ£أ‡أ¥أأ‘أأ‰ أأƒأٹأأ¥أ‡ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أˆأ‡أ،أ‡أ،أ‡أ أ¦ أٹأ‡أٹأأ¥أ‡ أأˆأ‡أ†أ، أںأ‡أ£أ،أ‰ , أ¦ أ،أں أ‡أ¤ أٹأڑأ،أ£ أ‡أ¤ أأأ¥أ‡ أٹأ¤أ™أأ£أ‡ أأ“أ£أ¬ أ‡أ،أ،أŒأ¤أ‰ أ‡أ،أ£أ‘أںأ’أأ‰ أ،أ‡أˆأ¤أ‡أپ أ‡أ،أ£أ“أ‡أ،أأٹ أ¦ أأکأ‡أڑأ‡أٹ أ¤أ¦أˆأأ‰ أ¦ أ‘أŒأ‡أ، أکأ‘أ أ•أ¦أأأ‰. أ¦ أ¤أچأ¤ أ¦أ–أڑأ¤أ‡ أ‡أ“أٹأ‘أ‡أٹأأŒأأ‰ أ‡أ¤ أٹأˆأ¤أ¬ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‡أ¤أأٹأ‡أچ أ‡أ،أ¦أ‡أ“أڑ أ،أ‡أ“أٹأأڑأ‡أˆ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أںأ£ أ‡أ،أ¥أ‡أ†أ، .. أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ£أ‹أ،أ‡ أںأ‡أ¤ أˆأ¥ 17 أ”أژأ•أ‡ أأأ¦أ£أ¦أ¤ أˆأ‡أ،أڑأ£أ، أ‡أ،أ‡أ¤ أˆأ،أ›أ¦أ‡ أ£أ‡أ†أ‰ أ¦ أ‡أ‘أˆأڑأأ¤ أ¦ أ،أ¥ أ£أڈأ‘أ“أ‰ أ“أأ‡أ“أأ‰ أ¥أ¬ أ£أڈأ‘أ“أ‰ أڈ. أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ¦ أ،أڈأأ¤أ‡ أچأ£أ،أ‡أٹ أٹأ¤أ™أأ£أأ‰ أ¦أ‡أ“أڑأ‰ أ،أ،أڑأ£أ، أ¦ أگأ¥أˆأ¤أ‡ أ،أ،أ‡أأ‡أ،أأ£ أ¦ أںأ‡أ¤ أ£أڈأ¥أ”أ‡ أ£أ“أٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ‡أ“أٹأأˆأ‡أ، أ£أ¤ أ‡أ،أŒأ£أ‡أ¥أأ‘ أ¦أ¥أ¬ أ،أ‡ أٹأںأگأˆ .
أƒأ¤أٹ أ£أٹأ¥أ£ أڈأ‡أ†أ£أ‡ أˆأ‡أ،أڑأ£أ، أ،أ£أ•أ،أچأ‰ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ¬ أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ آ؟
أ‘أ¦أ‡أأ‰ أ£أ–أچأںأ‰ أ¦أٹأ¦أ–أچ أˆأ„أ“ أ£أ‡ أ‡أ‘أ‡أڈأ¦أ‡ أ‡أ،أ•أ‡أأ¥ أˆأ¬ أ¦أ¥أ£ أأڑأ،أ£أ¦أ¤ أ‡أ¤ أ‡أ،أŒأ£أ‡أ¥أأ‘ أ¦أ‡أ“أٹأأˆأ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡ أ‡أ،أچأ‡أ”أڈأ‰ أ،أ‡ أٹأںأ¦أ¤ أ،أچأ‘أںأ‰ أٹأڑأ£أ، أˆأ‡أ،أ¦أںأ‡أ،أ‰ . أ¦أ›أ‘أأˆ أ‡أ¤ أأچأٹأŒ أژأ•أ¦أ£ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أأ£أ‡ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ¦أڈ أ¦أ‡أ،أ‡أ¥أٹأ£أ‡أ£ أˆأ¥أ‡ آ؟! أ‡أأ‘أƒ أ£أ¤ أأأ¦أ£ أˆأ‡أ،أںأٹأ‡أˆأ‰ أأ¬ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ‡أ£أ‘ أ¦أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡أ£ أ‡أ،أ‚أ¤ أƒأ¤ أڈ. أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ¤أأ“أ¥ أأڑأ£أ، أ،أ£أ•أ،أچأ‰ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ¬ أ¦أ¥أگأ¥ أ£أ“أƒأ،أ‰ أ£أ–أچأںأ‰ أ¦أ‡أ،أگأأ¤ أأڑأ‘أأ¦أ¤ أأ‡أ£أٹأ¥ أ¦أأڈأ‘أٹأ¥ أ،أ‡ أأ•أڈأأ¦أ¤ أگأ،أں .. أأ£أ‹أ،أ‡ أ‡أ“أچأ أ‡أچأ£أڈ أأ–أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ¦ أ›أأ‘أ¥ .. أ‡أگأ‡ أٹأڑأ‡أ£أ،أٹ أ£أڑأ¥أ£ أˆأچأ“أ¤ أ¤أأ¥ أ¦ أڈأ¦أ¤ أ”أںأ¦أں أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أ‡أأ¦أ، أ‡أ¤أ¥أ£ أںأ‡أ،أأƒأ‘ أ‡أ،أگأ¬ أ،أ‡ أأ’أ‡أ، أأ‘أ¬ أ‡أ¤ أ‡أ،أأک أ¥أ¦ أ‡أژأکأ‘ أ£أژأ،أ¦أ أأ¬ أ‡أ،أڑأ‡أ،أ£ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‘أ›أ£ أ£أ¤ أ¦أŒأ¦أڈ أ‡أ،أأ¤أ‡أˆأ، أ‡أ،أ¤أ¦أ¦أأ‰ أ¦ أ‡أ“أچأ أ،أ‡ أأ‘أ¬ أ‡أںأ‹أ‘ أ£أ¤ أ‡أ‘أ¤أˆأ‰ أ‡أ¤أأ¥ , أ¦أ،أںأ¤ أ‡أگأ‡ أ‡أںأٹأ£أ،أٹ أˆأ”أںأ، أچأأأأ أأ‡أ¤ أ‡أ“أچأ أ¦أ£أ¤ أ£أڑأ¥ أأ‘أأڈأ¦أ¤ أ‡أ›أ‘أ‡أ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¦أ‡أ‘أˆأ‡أںأ¥أ‡ أ¦أŒأ‘أ¥أ‡ أ‡أ،أ أأ–أ‡أأ‡ أ‡أ‹أ¤أأ‰ , أ¦أ،أڈأأ¥أ£ أ£أ•أ،أچأ‰ أأ أٹأژأ¦أأ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أ¦أ‡أˆأڑأ‡أڈأ¥أ£ أڑأ¤أ¥أ‡ ,أ¦أ،أڑأ،أں أٹأگأںأ‘ أأ أ‡أ،أ‡أچأٹأأ‡أ، أˆأگأںأ‘أ¬ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أأ أ‡أ“أٹأ‡أڈ أ‡أ،أ£أ‘أأژ أ‡أ¤ أ‡أ“أچأ أ¦أ£أ¤ أ£أڑأ¥ أںأٹأˆأ¦ أ‡أ¤ أ‡أ“أٹأ‡أڈ أ‡أ،أ£أ‘أأژ أ“أ¦أ أأ”أ¥أڈ أ£أŒأ’أ‘أ‰ ,أ¦أأ‡أ،أ¦ أ‡أ¤ أ‡أ،أ”أ£أ¦أڑ أ‡أ،أٹأ أ‡أ¦أأڈأ¤أ‡أ¥أ‡ أ‡أ¤أ¥أ‡ أڑأ‡أڈأ‰ أ£أ“أأچأأ‰ ,أ¦أںأ‡أ¤ أ”أڑأ‡أ‘أ¤أ‡ (أأ،أ¤أ¦أأڈ أ”أ£أ¦أڑ أ‡أ،أٹأ“أ‡أ£أچ أ¦أ‡أ،أ£أچأˆأ‰ ) أ¦أ”أڑأ‡أ‘أ‡أٹأ¤أ‡ أٹأںأ”أ أ¤أأ‡أٹأ¤أ‡ ,أ¦أ”أڑأ‡أ‘أٹأ¥أ£ أٹأںأ”أ أ¤أأ‡أٹأ¥أ£ أڈأ‡أ†أ£أ‡ . أ¦أ¥أ£ أأ‘أأڈأ¦أ¤ أ‡أ“أٹأژأڈأ‡أ£ أ‡أ¬ أ‘أ£أ‡أڈ أأگأ‘ أڑأ،أ أ‡أ،أڑأأ¦أ¤ ,أ¦أˆأڈأ‡أ¦أ‡ أˆأ‡أ،أأ¦أ، أ‡أ¤ أ¥أ¤أ‡أ،أں أ£أگأںأ‘أ‰ أأڈأ£أٹ أ،أ،أ“أأڈ أ“أ،أأ‡أںأأ‘ ,أ¦أ‡أ¤ أڈأأ¤أ أأ¦أŒ أ¦أ£أ،أ¦أ¤أ أ¦أ‡أأ¦أں أ£أ‡أںأ¦أ‘ أأچأٹأŒأ¦أ¤ أأأ¥أ‡ أڑأ،أ¬ أٹأ¥أ£أأ” أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ،أ¥أ£ أأ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،آ، أ¦أ،أںأ¤ أ¦أ•أ،أ¥أ£ أأ أگأ‡أٹ أ‡أ،أ¦أأٹ أ‡أ¤ أڈأأ¤أ أأ¦أŒ أأ”أ‘أ أڑأ،أ¬ أ¦أ،أ‡أأ‰ أ“أ¤أ‡أ‘ أ¦أ‡أأ¦أں أ£أ‡أںأ¦أ‘ أأ”أ‘أ أڑأ،أ¬ أ¦أ،أ‡أأ‰ أ‡أ،أŒأ’أأ‘أ‰آ، أ¦أ£أ،أ¦أ¤أ أأ”أ‘أ أڑأ،أ¬ أ¦أ،أ‡أأ‰ أ‡أ،أ¤أأ، أ‡أ،أ‡أˆأأ– أ¦أ¥أ أ™أ‡أ¥أ‘أ‰ أŒأڈأأڈأ‰ أ‡أ¤ أأ”أ‘أ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أڑأ£أ، أأ أ¦أ،أ‡أأ‡أٹ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ”أˆأ‡أˆ أŒأ¤أ¦أˆأأأ¤ أ¦أ¥أگأ‡ أ،أ£ أأچأڈأ‹ أ£أ¤أگ أ¥أ’أأ£أ‰ أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ،أ¦أ‡أپ أ‡أ،أ‡أˆأأ–.
أ‡أ،أˆأڑأ– أأ•أأں (أˆأ‡أ،أ£أأ‘أ›) أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ،أ،أڑأ£أ، أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أںأڑأ£أ، أ£أ¤أ™أ£ أ£أ“أˆأأ‡ أ¦أ£أڑأڈ أ“أ،أأ‡أ°آ؟
أ¥أ£ أأڑأٹأˆأ‘أ¦أ¤ أ‡أ¤ أ£أأٹأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ،أٹأچأ‘أأ‘ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أأ أˆأأ‡أ†أ¥أ‡ أچأ‘أںأ‰ أŒأ¤أ¦أˆأأ‰آ، أ¦أأژأ‡أأ¦أ¤ أ¤أŒأ‡أچأ¥أ‡ أأ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،آ، أ¦أ‡أ¤أ¥أ‡ أ“أٹأ¤أŒأچ أ‡أگأ‡ أ¤أŒأچأٹ أأ أ‡أ¥أڈأ‡أأ¥أ‡ أ‡أ،أأ¦أ£أأ‰آ، أ،أگأ‡ أ‡أ،أ£أڑأ‘أںأ‰ أکأ¦أأ،أ‰ أ¦أ¥أ أ‡أ£أٹأڈأ‡أڈ أ،أ£أ‹أ،أ‹ أںأ¦أ،أأ¤أ‡أ،أ أأأ“أ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أڑأ،أ¬ أ‡أ“أ‡أ“ أڑأ‘أأ أ¦أڈأأ¤أآ، أ¦أ‡أ“أچأ أأ–أ، أ‡أ،أ،أ¥ أأ،أڑأˆ أأ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ‹أ،أ‹ أ¦أأ‘أ¬ أˆأڑأ¦أأ¤ أ‡أ¤أŒأ،أأ’أأ‰ أ‡أ“أٹأڑأ£أ‡أ‘أأ‰ أ¦أ‡أ،أٹأ أأأ¦أ، أ‡أ¤أ¥ أ–أڈأ¥أ‡ أ¦أ،أ£ أأٹأژأک أگأ،أں أ¦أأ‘أ¬ أ‡أ،أˆأ،أ‡أڈ أ”أ£أ‡أ،أ‡ أ¦أŒأ¦أ¤أ‡آ، أ£أ“أأچأأأ¤ أ¦أ£أ“أ،أ£أأ¤.
أ£أ‡ أ¥أ¦ أ£أ•أأ‘ أ£أأ‡أ¥أأ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أأ أچأ‡أ، أ‡أ¤أأ•أ‡أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ؟ أ¦أ£أ‡ أ¥أ¦ أ£أ“أٹأأˆأ، أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،آ؟
أٹأأ‘أأ‘ أ‡أ،أ£أ•أأ‘ أ¥أ¦ أ‡أ،أ¤أأ‡أک (أƒآ، أˆآ،أŒ) أ¦أ‡أ¤أٹ أ،أ‡ أٹأٹأچأڈأ‹ أڑأ¤ أ‡أ،أ¤أأکأ‰ (أŒ) أأˆأ، أ‡أ¤ أٹأ£أ‘ أˆأ‡أ،أ¤أأ‡أک (أƒ) أ¦ (أˆ)آ، أ¦أ£أ‡
أ¤أأڑأ،أ¥ أ‡أ،أ‡أ¤ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أأ„أڈأ أ‡أ،أ¬ أ¤أٹأ‡أ†أŒ أ¦أ£أ‚أ،أ‡أٹ أ£أژأٹأ،أأ‰آ، أ¦أ‡أ،أ‡أ¤أأ•أ‡أ، أ¦أ‡أ،أ¦أچأڈأ‰ أ¤أٹأ‡أŒ أ£أ‡ أ¤أأڑأ،أ¥ أ‡أ،أأ¦أ£آ، أأچأأ¤ أ¤أأ¦أ، أ¦أچأڈأ‰ أŒأ‡أگأˆأ‰ أ،أ‡ أ¤أکأ،أˆ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أ“أٹأ‡أگ أأ–أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ‡أ“أچأ أ‡أ¤ أأˆأٹأ’ أˆأ‡أ“أ£أ¥أ‡آ، أأŒأ‡أگأˆأ‰ أٹأڑأ¤أ أأأک أٹأ¤أأأگ أ‡أ،أ‡أٹأأ‡أأأ‰ أ¦أ‡أ،أگأ أأڑأکأ أٹأ¦أŒأ¥أ‡أٹ أ¦أ“أأ‡أ“أ‡أٹ أŒأڈأأڈأ¥ أ¦أأ¦أ،أڈ أأ‘أ•أ‡ أŒأڈأأڈأ¥ أ£أ¤أ¥أ‡ أ‡أ،أŒأ‡أ¤أˆ أ‡أ،أٹأ¤أ£أ¦أ أںأ‡أ¤أ”أ‡أپ أ‡أ،أ“أںأں أ‡أ،أچأڈأأڈأأ‰ أ¦أ‡أ،أ¤أأ، أ‡أ،أ¤أ¥أ‘أ أ¦أںأگأ،أں أ‡أ،أکأ‘أ أ‡أ،أˆأ‘أأ‰ أˆأأ¤ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ¦أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ، أ¦أ‡أٹأ£أ¤أ¬ أ‡أ¤أ”أ‡أپ أ¥أأ†أ‰ أ،أ‘أˆأک أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أˆأ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ، أ¦أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ‡أ”أ‘أ أˆأ¤أأ“أ¥ أڑأ،أ¬ أٹأ•أ£أأ£ 18 أکأ‘أأأ‡ أ،أگأ،أں أ¦ ...
أ،أ£ أٹأŒأˆأ¤أ أڑأ،أ¬ أ£أ•أأ‘أںأ£ أ¦أ£أأ¥أ¦أ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أچأ‡أ، أ‡أ¤أأ•أ‡أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ؟
أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ‡أگأ‡ أ‡أ¤أأ•أ، أ،أ¤ أأگأ¥أˆ أ‡أ،أ¬ أ£أ¦أ’أ£أˆأأ, أ¦أ“أأںأ¦أ¤ أŒأ¤أ¦أˆ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ , أ¦أ£أأ¥أ¦أ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أ،أ‡ أ£أ¤أ‡أ• أ£أ¤أ¥ أأ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ‡أ¦ أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ , أˆأ، أ¦أ،أأ“ أأ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ¦أ،أںأ¤أ¥ أ£أ¥أ£ أ،أںأ، أ‡أأ‘أأأأ‡ أ‡أ،أٹأ أˆأ¥أ‡ أٹأڑأڈأڈ أ‡أ‹أ¤أ أ¦أڈأأ¤أ, أ¦أ‡أ،أ£أ”أںأ،أ‰ أ…أڈأ‡أ‘أ‰ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أٹأڑأڈأڈ أ¦أأ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‡أ،أأˆأ‡أ†أ،, أ¦أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أںأگأ،أں, أ¦أ‡أ،أ£أکأ،أ¦أˆ أ…أڈأ‡أ‘أ‰ أ‡أ،أ¦أچأڈأ‰ أأ أ‡أکأ‡أ‘ أ‡أ،أٹأ¤أ¦أڑ ,أ¦أ¥أ¦ أ£أأ¥أ¦أ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أˆأˆأ“أ‡أکأ¥ أ¦أ‡أ،أ‡أأںأ‡أ‘ أ،أ‡ أٹأ‘أٹأˆأک أˆأ‡أ،أŒأ›أ‘أ‡أأأ‡ أ¦أ‡أ¤أ£أ‡ أˆأٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أ£أŒأٹأ£أڑأ‡أٹ أ‡أ،أˆأ”أ‘أأ‰ أ¦أأ•أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ،أ¤ أأ،أ›أ أ‡أ،أٹأ¤أ¦أڑ أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ‡أ¦ أچأٹأ¬ أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ¤أأ“أ¥ .أ¦أ‡أ“أٹأ›أ‘أˆ أ£أ‹أ،أ‡ أ‡أ¤ أأںأ¦أ¤ أ”أڑأ‡أ‘ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أڑأ،أ أŒأ‘أأڈأ‰ (أ‡أ،أ‡أ¤أٹأˆأ‡أ¥أ‰ ) أژأ‘أأکأ‰ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أںأ،أ¥ , أ¦أںأ‡أ¤ أڑأ،أأ¥ أ‡أ¤ أأںأ¦أ¤ أ‡أ£أأ¤أ‡ أ£أڑ أ¤أأ“أ¥ أ¦أأ–أڑ أژأ‘أأکأ‰ أ،أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أأأک.
أ،أ£أ‡أگأ‡ أ¦أ•أ،أٹ أ‡أ،أ£أڑأ‘أںأ¥ أˆأأ¤أں أ¦أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ أ‡أ،أ أچأڈ أ‡أ،أٹأ‘أ‡أ”أ أ¦أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡أ£ أ‡أ،أچأ‡أڈآ؟
أ‡أ¤أأ، أڑأ¤أ أ،أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ أ¦أ،أ‡أ£أ‹أ‡أ،أ¥ أ‡أ¤أ¥أ£ أأ“أٹأ‹أ£أ‘أ¦أ¤ أأ أ‡أ،أںأ‘أ‡أ¥أأ‰ أ¦أأ أ‡أ،أأٹأ¤ ,أ¦أ‡أ¤أ‡ أƒأ“أٹأ‹أ£أ‘ أأ أ‡أ،أٹأڑأ‡أأ” أ¦أ¥أ£أ‡ أ£أ”أ‘أ¦أڑأ‡أ¤ أ£أژأٹأ،أأ‡أ¤ .
أ¦أ،أںأ¤أ¥أ£ أأٹأچأڈأ‹أ¦أ¤ أڑأ¤ أکأ£أ¦أچأ‡أٹ أ”أژأ•أأ‰ أ¦أ“أأ‡أ“أأ‰ أ،أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أڈأ‡أژأ، أچأ‘أںأٹأ¥ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ آ؟
أ‡أ¤أ‡ أ،أأ“أٹ أ،أڈأ¬ أکأ£أ¦أچأ‡أٹ أ“أأ‡أ“أأ‰ أ¦أچأٹأ¬ أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¤أأ“أ¥أ‡ ,أ¦أںأ¤أٹ أ“أ‡أڑأٹأ’أ، أ‡أ،أ¤أ”أ‡أک أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ أ£أ¤أگ أ’أ£أ¤ أ¤أٹأأŒأ‰ أ،أ،أ£أ£أ‡أچأںأ‡أٹ أأ أ‡أ،أچأأ‡أ‰ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰ ,أ¦أ‡أ¤أ‡ أ‡أ“أڑأ أ،أ£أ”أ‘أ¦أڑ أںأˆأأ‘ أأ أ‡أ¤ أأ™أ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أˆأ،أڈأ‡ أأ‡أڑأ،أ‡ ,أ¦أأڈ أچأ‡أ¦أ،أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ£أ¤ أ£أ‘أ¥ أ‡أ¤ أ‡أ¥أŒأ‘ أ‡أ،أڑأ£أ، أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ, أ¦أکأ،أˆأٹ أ£أ¤ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أأ‘أ¤أ أگأ،أں أ¦أ،أںأ¤أ¥ أکأ،أˆ أ£أ¤أ أ¦أ‡أ•أ‘ أڑأ،أ أ‡أ¤ أ‡أںأ¦أ¤ أ£أ¦أŒأ¦أڈأ‡ .أ¦أˆأڑأڈ أ‘أچأأ،أ¥ أ،أ£ أ‡أںأ¤ أ‡أ‘أأڈ أ‡أ¤ أ‡أˆأڈأ‡ أأ أ‡أ،أ£أ‘أچأ،أ‰ أ‡أ،أŒأڈأأڈأ‰ أ¦أŒأ†أٹ أˆأکأ،أˆ أ‡أ،أ أ‘أ†أأ“ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ‡أ،أ“أأڈ أ“أ،أأ‡أںأأ‘ أ¦أأ،أٹ أ،أ¥ أ‡أ¤أ أ“أ‡أ£أ–أ أ£أڑأں أڑأ‡أ£أ‡ أ¦أ‡أچأڈأ‡ أچأٹأ¬ أٹأ‹أˆأٹ أ‡أأڈأ‡أ£ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أأ أ£أ¥أ‡أ£أ¥أ‡ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أˆأڑأڈ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ ,أ¦أچأٹأ¬ أ¤أأڑأ، أ£أ‡ أ¤أ‘أ‡أ¥ أ£أأأڈأ‡ أ£أ£أ‡ أأ“أ‡أڑأڈأں أ¦أأ“أ‡أڑأڈ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أڑأ،أ أ¦أŒأ¥ أ‡أ،أژأ•أ¦أ• . أ¦أ‡أ،أ‡أ¤ أ¦أ›أڈأ‡ أںأ، أ£أ‡ أ‡أأ¦أ،أ¥ أ£أ¤ أ‡أŒأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أ–أڈ أژأ•أ¦أ£أ¥أ‡ أ¦أ،أںأ¤ أ،أأ“أٹ أ،أڈأ أکأ£أ¦أچأ‡أٹ أژأ‡أ•أ‰ أ¦أ،أ£أ‡أگأ‡ أ‡أڑأ£أ، أچأ’أˆأ‡ أ¦أچأ’أˆأ أ‡أ،أ‡أںأˆأ‘ أ‡أ،أ‡أ¤ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¦أ‡أ¤أ‡ أ£أ¤ أ‡أ،أگأأ¤ أˆأ¤أ¦أ¥أ‡ آ؟ أ¦أ،أ£أ‡أگأ‡ أ‡أˆأچأ‹ أڑأ¤ أچأ’أˆ أ‡أژأ‘ أ¦أأڈ أ‡أ£أ–أأٹ أأأ¥أ‡ أ¦أ‡أچأڈ أ¦أڑأ”أ‘أ¦أ¤ أڑأ‡أ£أ‡ أ¦أ‡أ،أأ£أچ أ£أ‘ أأ أچأأ¦أ، أ‡أ،أ‡أژأ‘أأ¤ أ¦أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¤أچأ¤ أŒأ’أپ أ£أ¤أ¥أ‡
أ¥أ، أ“أأٹأکأ¦أ‘ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أ أچأ’أˆ أأ أچأ‡أ، أ‡أ¤أأ•أ‡أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ؟
أ…أ¤ أ‡أ¤أأ•أ، أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ¦أٹأ£أ’أ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أأ‡أ¤أ‡ أ،أ‡ أ‡أ“أ أڑأ،أ¬ أƒأ أچأ’أˆ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أچأ’أ‡أˆ, أ¦أ“أأںأ¦أ¤ أأڈ أٹأ£أ’أ أ‡أںأˆأ‘ أچأ’أˆ
أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ آ، أ¦أ£أ‡أگأ‡ أٹأأأڈ أ‡أ،أ‡أچأ’أ‡أˆآ؟! أ¦أ‡أ،أگأأ¤ أ،أ‡ أأ’أڑأŒأ¥أ£ أگأ،أں أ¥أ„أ،أ‡أپ أأŒأˆ أ‡أ¤ أأگأ¥أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ أ‡أچأڈ أ£أ“أٹأ”أأأ‡أٹ أ‡أ،أ£أڑأ‡أ،أŒأ¥ أ‡أ،أ¤أأ“أأ‰.
أ‡أ،أ£أڑأ‘أںأ‰ أٹأˆأڈأ¦ أˆأأ¤أں أ¦أˆأأ¤ أ‘أ£أ¦أ’ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£أأ‰ أڈأ‡أ†أ£أ‡ أ¦أ£أ¤أگ أ‡أ£أڈ أˆأڑأأڈ أ،أ£أ‡أگأ‡آ؟
أ،أأ“ أںأ، أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£أأ¤ أ¦أ،أںأ¤
أ…أ¤ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ أ¦أ›أأ‘أ¥ , أ£أ¤أ¥أ’أ£أ¦أ¤ أچأٹأ أƒأ£أ‡أ£ أ‡أ،أأںأ‘أ‰ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£أأ‰ أ¤أأ“أ¥أ‡ . أ¦أ¥أµأ£ أأڑأ،أ£أ¦أ¤ أ‡أ¤ أ‘أŒأ‡أ، أ‡أ،أکأ‘أ أ‡أ،أ•أ¦أأأ‰ أˆأ‡أ،أ‘أ‡أأ‡أٹ أ‡أ،أ£أکأ‘أ’أ‰ أ¦أڑأ،أ أ£أڈأ¬ 900 أڑأ‡أ£ أ¤أ”أ‘أ¦أ‡ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أ¦أ‡أ،أٹأ“أ‡أ£أچ أˆأأ¤ أ‡أ،أ¤أ‡أ“آ، أƒأ£أ‡ أ¥أ„أ،أ‡أپ أ،أ‡ أأڈأڑأ¦أ¤ أ،أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أ¦أ،أ¥أ£ أ¥أ’أ‡أ†أ£أ¥أ£ أ¦أ¥أ£ أ£أ¥أ’أ¦أ£أ¦أ¤ أ¦أ‡أ،أ‚أ¤ أأڑأأ”أ¦أ¤ أڑأ،أ¬ أ¥أ‡أ£أ” أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£أأ‰ أ¦أأڈ أ¥أ’أ£أ¦أ‡ أ¥أ’أأ£أ‰ أ¤أںأ‘أ‡أپ أ¦أ،أ‡ أ“أˆأأ، أ،أ¥أ£آ، أ¦أ¥أ£ أ£أٹأ¦أ‡أ‘أ¦أ¤ أ¦أ£أٹأ‘أ‡أŒأڑأ¦أ¤ أ¦أأڑأˆأ‘أ¦أ¤ أڑأ¤ أ‡أچأˆأ‡أکأ‡أٹ أ¦أأ‘أأڈأ¦أ¤ أ…أ‘أˆأ‡أں أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ£أ‹أ،أ£أ‡ أ‡أ‘أٹأˆأںأ¦أ‡! أأ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ£أ‘أٹأˆأں أ‡أ‘أٹأˆأ‡أںأ‡ أ…أ¤أ“أ‡أ¤أأ‡ أڑأ£أأأ‡أ° أ¦أگأ،أں أ،أ‡أ¤أ¥ أأڑأ،أ£ أ…أ¤ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أ¥أ¦ أ‡أ،أگأ أأ“أٹأ¥أڈأ أˆ(أ¦أŒأڑأ،أ¤أ‡أںأ£ أ”أڑأ¦أˆأ‡ أ¦أأˆأ‡أ†أ، أ،أٹأڑأ‡أ‘أأ¦أ‡) أ¦أ¥أ¦ أڈأأ¤ أںأ¦أ¤أ أ¦أڑأ‡أ،أ£أآ، أ¦أ£أ”أ‘أ¦أڑ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ¥أ’أأ£أ‰ أ،أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أ¦أ¥أ’أأ£أ‰ أ،أ،أأںأ‘أ‰ أ¤أأ“أ¥أ‡ أ¦أأڑأ،أ£ أگأ،أں أ¦أأڑأ’ أڑأ،أأ¥ أ¦أŒأ¦أڈ أ¤أ‡أ“ أ£أ‹أ،أ¤أ‡ أأ„أ£أ¤أ¦أ¤ أˆأچأ أ‡أ،أ‚أژأ‘أأ¤ أ¦أ‡أ،أچأأ‡أ‰ أڑأ‡أˆأ‘أ‰.
أأٹأˆأڑ
أ¦أ،أ£أ‡أگأ‡ أأ¦أ‡أŒأ¥أ¦أ¤ أأ‡أ“أ‘ أأأک أ¦أأٹأ‘أںأ¦أ¤ أ‘أ£أ¦أ’ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ‡أژأ‘أأ¤ أˆأ، أ¦أ‘أ£أ¦أ’ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ‡أ،أ¦أ‡أ–أچأ‰ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‡أأ،آ؟
أ،أ‡ أٹأ¦أŒأڈ أ£أ¦أ‡أŒأ¥أ‰ أ£أڑأ أ¥أ£ أأ¤أ™أ‘أ¦أ¤ أ‡أ،أ¬ أژأ،أأآ، 45 أƒأ،أ أ£أ¤ أƒأڑأ–أ‡أپ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أˆأ‡أ،أŒأ’أأ‘أ‰ أ¦8 أ‚أ،أ‡أ أˆأںأ“أ،أ‡ أ¦7 أ‚أ،أ‡أ أˆأںأ¤أ‡أ¤أ‰ أ¦أ£أ‡ أأأ‡أ‘أˆ أ‡أ،أƒأ،أ أˆأ‡أ،أŒأ’أأ‘أ‰ أ‡أˆأ‡آ، أ¦أ،أ£ أٹأƒأٹ أ…أچأ•أ‡أ†أأ‰ أ¤أ¥أ‘ أ‡أ،أ¤أأ، أ¦أ‡أ،أ¦أ،أ‡أأ‰ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،أأ‰ أˆأڑأڈ! أ¦أ،أںأ¤ أ£أ‡ أأڑأ’ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ¦أ£أ¤ أ£أڑأ¥ أ‡أ¤ أ£أچأ£أڈ أڑأˆأڈ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ أ”أ¤أ‡أ¤ أ¥أ¦ أ“أںأ‘أٹأأ‘ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أأأ¥أ‡آ، أ¦أ¥أ¦ أ،أ‡ أأ‘أأڈ أگأ،أں أ¦أ،أ‡ أأ‘أأڈ أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£ أ”أ£أ‡أ،أأأ¤ أ،أ،أچأ‘أںأ‰آ، أ¦أ،أںأ¤ أ”أ‡أپ أ‡أ،أکأأˆ أ‡أ¦ أ،أ£ أأ”أƒ أ“أƒأ“أ¥أ£ أأ أ¥أگأ¥ أ‡أ،أچأ£أ،أ‰ أ¦أ‡أ‘أأڈ أ‡أ¤ أ‡أ›أ‘أ“ أ¦أ‡أ“أ‡أ¥أ£ أأ أ›أ‘أ“ أƒأ‘أŒأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أڑأ£أأأ‡ أأ أ‡أ‘أ– أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ¦أگأ،أں أ£أ‡ أأ¤أأڑ أ‡أ،أ¤أ‡أ“آ، أ¦أ‡أ،أکأأˆ أٹأƒأٹأأ¥ أٹأأ‡أ‘أأ‘ أ£أ¤ أŒأ¥أ‡أٹ أڑأڈأأڈأ‰ أٹأ„أںأڈ أأ‡أڑأ،أأ‰ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أˆأأ‡أپأ¥أ‡ أˆأڑأڈ أ‘أچأأ، أأ‘أ¤أآ، أأ‡أ،أژأ¦أ أ£أ¤ أ£أ”أ‘أ¦أڑ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أ¦أ،أأ“ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤.
أƒأ،أ‡ أٹأƒأٹأ أ¤أŒأ‡أچأ‡أٹ أأ‡أ“أ‘ أ¦أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أڑأ،أ¬ أچأ“أ‡أˆ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ؟
أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ£أ¦أŒأ¦أڈ أ¦أƒأںأ¤ أ،أ¥ أ‡أچأٹأ‘أ‡أ£ أںأ›أأ‘أ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أƒأچأ’أ‡أˆ أچأٹأ¬ أ‡أ،أ£أ„أٹأ£أ‘ أ‡أ،أ¦أکأ¤أآ، أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أژأ¦أ أ£أ¤ أ£أ”أ‘أ¦أڑ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ‡أ،أŒأڈأأڈآ، أ¦أأ‘أأڈأ¦أ¤ أ…أ،أ•أ‡أ أ‡أ،أٹأ¥أ£ أˆأ¥ أ،أƒأ¤أ¥ أ¥أ’أ£ أƒأأںأ‡أ‘ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ‡أ،أگأ أأ¤أ’أ¦أ أ¦أأٹأ‘أ‡أŒأڑ أ¦أأ“أڑأ¬ أ،أٹأأ“أأ£ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أˆأأ¤أ£أ‡ أ¤أ“أڑأ¬ أ،أ¦أچأڈأٹأ¥ أ¦أگأ،أں أأأ– أ£أ–أ‡أŒأڑ أ‡أ£أ‹أ‡أ،أ¥ أ،أ‡أ¤أ¥ أ£أ”أ‘أ¦أڑ أ£أ–أ‡أڈ أ،أ‡أأںأ‡أ‘ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬.
أ¥أ¤أ‡أ،أں أٹأ¥أ£ أ¦أ‡أ–أچأ‰ أأ أ£أ¦أ‡أŒأ¥أ‰ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأأ‰ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أڑأ،أ‡أأ‰ أ‡أ،أژأ‡أ•أ‰ أˆأأ‘أ¤أآ؟
أ،أ‡ أأŒأڈأ¦أ¤ أٹأ¥أ£أ‡ أ‡أژأ‘أ¬ أ¦أ،أأ“أٹ أ‡أ،أ¦أچأأڈأ‰ آ، أ¦أأ أ‡أ،أˆأڈأ‡أأ‰ أںأ‡أ¤أ¦أ‡ أأ‘أأڈأ¦أ¤ أŒأ‘أ¤أ‡ أ‡أ،أ¬ أأٹأ¤ أڑأ‘أأأ‰ أ¦أ،أںأ¤أ¤أ‡ أ¦أ‡أŒأ¥أ¤أ‡أ¥أ£ أˆأ‡أ،أچأأ‡أ†أ أ¦أ‡أ“أأک أأ أƒأأڈأأ¥أ£آ، أ¦أٹأںأ،أ£أ¦أ‡ أڑأ¤ أ‡أ¦أ،أ‡أڈ أأ‘أ¤أ أ¦أ“أ،أأ‡أںأأ‘ أ‡أںأˆأ‘ أ¥أ„أ،أ‡أپ أ‡أ،أƒأ¦أ،أ‡أڈآ، أ¦أأ‡أ، أ‡أ¤أ‡ أ‡أ،أ¦أچأأڈ أ‡أ،أگأ أچأ‡أ‘أˆأٹ أ‡أ،أ¬ أŒأ‡أ¤أˆ أأ‘أ¤أ أںأٹأأ‡ أˆأںأٹأآ، أ¦أ،أأ“ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أƒأ¦أ،أ‡أڈ أ،أأ‘أ¤أ أ‡أ¦ أ،أ›أأ‘أ¥ أ¦أ‡أ¤أ£أ‡ أ¥أ أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أ،أ’أ‘أڑ أ‡أ،أأٹأ¤آ، أ¦أ‡أ¤أ‡ أŒأ¤أڈأ أ،أ¥أگأ¥ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أأ أƒأ أ£أںأ‡أ¤ أ¦أ‡أ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أأ أٹأںأ‡أ،أأأ.
آ·أںأأ أٹأأ•أ، أڑأ،أ‡أأٹأں أˆأ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ‡أ،أ‡أ¤آ؟
أٹأ‘أˆأکأ¤أ أڑأ،أ‡أأ‡أٹ أ•أڈأ‡أأ‰ أˆأأأ‡أڈأ‡أٹ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ¦أ¥أ¦ أچأ’أˆ أŒأأڈ أ¦أ،أ‡ أأ£أںأ¤ أ،أ‡أکأ‘أ¦أچأ‡أٹ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ‡أ¤ أٹأŒأڑأ،أ¤أ أ‡أ¤أ’أ¦أ أ¦أƒأٹأچأڈأ‹ أڑأ¤أ¥ أˆأ›أأ‘ أگأ،أںآ، أںأ¤أٹ أˆأ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أأ أأ¦أ£ أ£أ¤ أ‡أ،أƒأأ‡أ£ أ¦أٹأڑأ،أ£أٹ أ£أ¤أ¥ آ، أ¦أ¤أچأ¤ أ،أ‡ أ¤أٹأˆأ¦أ، أأ أ‡أ،أ‡أ¤أ‡أپ أ‡أ،أگأ أ‡أںأ،أ¤أ‡ أأأ¥ آ، أ¦أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أأأڑأ، أگأ،أں أ،أ،أٹأ‘أ‡أˆأ أ¦أ،أ‡ أ¤أأڑأ،أ¥أ‡ أ¤أچأ¤ آ، أˆأ، أ¤أچأ¤ أ¤أأڈأ‘ أچأٹأ¬ أ‡أ،أٹأ‘أ‡أˆأ أ¤أأ“أ¥ أ¦أ¤أأڈأ‘ أ‡أ،أˆأ”أأ‘ أ¦أڑأ،أ أڑأ‹أ£أ‡أ¤ أ،أƒأ¤أ¥أ£أ‡ أ•أ¤أڑأ‡ أ£أڑأ¤أ‡ أ‡أںأˆأ‘ أٹأ‡أ‘أأژ أŒأڈأأڈ أ،أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ¦أ¥أ¦ أ‡أٹأأ‡أ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£آ، أ¦أƒأ¤أٹ أٹأأ‘أ‡ أ•أچأأأ‰ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أٹأ‘أ‡أ¥ أأ¥أ‡أŒأ£ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أچأ“أ¤ أ‡أ،أٹأ‘أ‡أˆأ أ¦أگأ،أں أ،أ‡أ¤ أ،أڈأأ¥ أ•أڈأ£أ‰ أ¦أ…أچأˆأ‡أکأ‡. أ‡أ¤أ‡ أ،أ“أٹ أںأگأ،أںآ، أƒأ‘أ¬ أ‡أ،أچأأ‡أ‰ أأ“أچأ‰ أأ•أأ‘أ‰ أ¦أڑأ‡أˆأ‘أ‰ أأŒأˆ أ‡أ¤ أ‡أ“أٹأژأڈأ£أ¥أ‡ أأأ£أ‡ أأأأڈ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أ¦أ“أ¤أٹأˆأ‡أ‘أ¬ أأ أڑأ£أ، أ‡أ،أژأأ‘ أ¦أ‡أ،أژأأ‘ أژأأ‘ أ‡أ¤ أکأ‡أ، أ‡أ،أ’أ£أ‡أ¤ أˆأ¥.
آ·أ‹أ£أ‰ أ£أ‡ أأڑأکأ أ…أچأ“أ‡أ“أ‡ أˆأ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أ،أ‡ أأ’أ‡أ، أأ“أ‡أ‘أأ‡آ؟
أ‡أ،أأ“أ‡أ‘ أأ أ‡أ،أڑأ‡أ،أ£ أںأ،أ¥ أںأ‡أ¤ أ£أڑ أ‡أ،أڑأڈأ‡أ،أ‰آ، أ¦أƒأ¤أ‡ أ،أ‡ أƒأ’أ‡أ، أأ“أ‡أ‘أأ‡ أ¦أ،أ‡ أ£أŒأ‡أ، أ،أ‡أ أ”أژأ• أ‡أ¤ أأچأ‡أںأ£أ¤أ أأ أ£أچأ‡أںأ£أ‡أٹ أ‡أ،أٹأںأأأ‘آ، أ¦أ،أ“أٹ أ›أ‘أأ£أ‡ أ،أںأ‡أ‘أ، أ£أ‡أ‘أںأ“ أ¦أ‡أ،أگأ أأ‡أ، أƒأأںأ‡أ‘أ‡ أ‡أ“أٹأأڈأ¤أ‡ أ£أ¤أ¥أ‡.. أ¦أ£أ‘أ‰ أأ‡أ، أ،أ أ‡أ،أˆأ”أأ‘ ( أ‡أ،أŒأ£أ‡أڑأ¥ أڈأأ، أأأ¦أ،أ¦أ¤ أ،أ أ‡أˆأ¤ أڑأ£أں أ”أأ¦أڑأ) أأأ،أٹ أ،أ¥: (أ“أأڈأ أ‡أ،أ‘أ†أأ“ أ‡أ¤ أٹأںأ¦أ¤ أ”أأ¦أڑأأ‡ أ،أأ“ أںأ£أ‡ أ‡أ¤أں أ’أ›أ‡أ¦أأ‡ أ‡أ¦ أŒأڑأ،أ أ¦أ،أ‡ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أ¤أ›أأ‘أ¥أ‡ !!) أأ‡أ،أڑأ‡أ،أ£ أںأ،أ¥ أأ‡أˆأ، أ،أ،أ£أٹأ›أأ‘أ‡أٹ أ¦أ‡أ¤ أںأ¤أٹ أ،أ‡ أ‡أ’أ‡أ، أأ“أ‡أ‘أأ‡ أ‡أڈأڑأ¦ أ،أ،أڑأڈأ‡أ،أ‰ أ‡أ،أ‡أŒأٹأ£أ‡أڑأأ‰ أأ،أ¤ أ‡أٹأژأ،أ¬ أڑأ¤ أگأ،أںآ، أ¦أ‡أچأٹأ‘أ‡أ£ أٹأ‡أ‘أأژأ أأ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ¦أ،أ‡ أ‡أٹأˆأ¦أ، أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‡أ¤أ‡أپ أ‡أ،أگأ أ‡أںأ،أٹ أ£أ¤أ¥آ؛ أںأ£أ‡ أأأڑأ، أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬آ، أںأ£أ‡ أگأںأ‘أٹ أ‡أ¤أأ‡أ°..
آ·أ£أ‡أگأ‡ أٹأ“أ£أ أ£أ‡ أأŒأ‘أ أچأ¦أ،أںآ؟
أ¥أگأ¥ أچأ،أ£أ‰ أ،أ‡ أٹأ¥أ’ أ”أڑأ‘أ¥ أ£أ¤أآ، أ¦أ‡أچأ£أ، أ‡أأ‡أ£أ أ¦أ“أ¤أ¦أ‡أٹأ أ¥أ أ‡أ،أٹأ أأ–أأٹأ¥أ‡ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ،أٹأچأ‘أأ‘ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤آ، أ¦أ‡أ،أچأأ‡أ‰ أڈأ¦أ¤ أأ–أأ‰ أ،أڑأ¤أ‰ أںأˆأأ‘أ‰. أ¦أأ أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ‡أ¤أ‡أ¤أ‡ أ‡أ،أ‡أ¦أ،أ¬ أںأ‡أ¤ أ‡أ،أگأ أأ“أٹأ£أڑ أ‡أ،أ¬ أ‡أگأ‡أڑأ‰ أ‡أ£أڈأ‘أ£أ‡أ¤ أأںأ“أ‘ أ‡أ،أ‘أ‡أڈأأ¦آ، أ¦أ£أ‘أٹ أƒأ’أ£أ¤أ‰ أ¦أژأ،أأ¤أ‡ أ‹أأ‰ أŒأڑأ،أٹأ¤أ‡ أ¤أڈأژأ، أڑأ،أ¬ أ£أأ‘ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أˆأ‡أ“أ،أچأٹأ¤أ‡ أ¦أ¤أژأ‘أŒ أ¦أ،أ‡ أأ”أں أأأ¤أ‡ أ‡أچأڈ أ£أکأ،أأ‡آ، أ¦أںأ“أ‘أ¤أ‡ أچأ‡أŒأ’ أ‡أ¤أڑأڈأ‡أ£ أ‡أ،أ‹أأ‰ أ¦أژأ،أأ¤أ‡ أٹأ‡أ‘أأژأ‡ أŒأڈأأڈأ‡أ°آ، أ£أ‡أگأ‡ أ¤أ‘أأڈ أˆأڑأڈ أ¦أ،أأڈ أ“أ‡أ¥أ£أ¤أ‡ أأ أˆأ¤أ‡أپ أچأ‘أںأ‰ أ£أ¤ أŒأ£أأڑ أ‡أ¤أچأ‡أپ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤! أ¤أŒأچأٹ أ‡أ£ أأ”أ،أٹ أأ¥أگأ¥ أ£أƒأ،أ‡أٹ أ£أ“أٹأأˆأ، أ‡أ،أƒأŒأأ‡أ، أ‡أ،أأ‡أڈأ£أ‰ أ¦أ‡أ¤ أںأ¤أٹ أ‡أٹأ£أ¤أ¬ أ‡أ¤ أ‡أںأ¦أ¤ أڑأ‡أأ”أٹ أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ،أ¦أ‡أپ أ‡أ،أ‡أˆأأ–آ، أأ‡أ¤أ‡ أٹأ¥أ’أ¤أ أˆأڑأ¤أ أ•أ¦أ‘أ‰ أڑأˆأڈ أ‡أ،أأ–أأ، أ‡أ،أ£أ‡أ™ أ¦أ¥أ¦ أأأکأڑ أ”أ‡أ‘أڑ أ‡أ،أŒأ‡أ£أڑأ‰ أأ أ‡أ،أ•أˆأ‡أچ أچأ‡أ£أ،أ‡ أ•أ¤أ‡أڈأأ أ‡أ،أگأژأأ‘أ‰ أ¦أ£أڑأ¥ أŒأ¤أ¦أڈأ¥ أ¦أ‡أ،أگأأ¤ أںأ‡أ¤أ¦أ‡ أأچأ“أˆأ¦أ¤ أ‡أ¤أ¥ أ“أأ¦أŒأ¥أ¥أ‡ أ‡أ،أ¬ أ•أڈأ¦أ‘ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أأأ¤ أچأˆأ‡ أأ أ‡أ،أ‡أ¤أŒأ،أأ’ أ¦أڑأ،أ‡أ£أ‡أٹأ¥أ£ أ‡أ،أڑأ“أںأ‘أأ‰ أ¦أ،أںأ¤أ¥ أ¦أŒأ¥أ¥أ‡ أ‡أ،أ¬ أ‘أ„أ¦أ“ أ‡أ،أ‡أ¤أŒأ،أأ’. أ¦أ¤أچأ¤ أ،أأ“ أ،أڈأأ¤أ‡ أ£أ‡ أ¤أ¤أڈأ£ أڑأ،أأ¥ آ، أ¦أ،أأڈ أڑأ”أ¤أ‡ أ“أ¤أ¦أ‡أٹ أŒأ£أأ،أ‰ أ£أڑ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ¦أ£أڑ أ‡أ¤أˆأ، أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أ£أ£أ¤ أ،أ¤ أٹأŒأڈ أ£أ‹أ،أ¥أ£.
أ¥أ، أŒأڈأأڈ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¥أ¦ أٹأأڈأأ£ أأ‡أ“أ‘ أ¦أ›أأ‘أ¥ أںأ¦أ‡أŒأ¥أ‡أٹ أ”أ£أ‡أ،أأ¥ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰آ؟
أ،أأ“ أأأک أگأ،أں أˆأ، أ‡أ،أŒأڈأأڈ أ‡أ¤ أ”أˆأ‡أˆأ‡ أ¦أ”أ‡أˆأ‡أٹ أŒأڈأڈ أ“أ‡أ¥أ£أ¦أ‡ أأ أˆأ¤أ‡أپ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أأ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أٹأچأٹ أأأ‡أڈأٹأ أ¦أ£أڑأآ، أ¦أ،أأڈ أأ‘أ›أٹ أ£أ¤ أŒأ¦أ،أ‰ أأ أ‡أ،أƒأأ‡أ،أأ£ آ، أ¦أ،أأگأ¥أˆ أ‡أ،أکأأˆ أ£أ•أکأأ¬ أ¦أ،أأ“أٹأأˆأ، أ£أ‹أ، أ£أ‡ أ‡أ“أٹأأˆأ،أ¤أ‡آ، أأچأٹأ¬ أأ أ¦أ،أ‡أأ‰ أ¤أ¥أ‘ أ‡أ،أ¤أأ، أ،أ¤ أأ“أٹأأˆأ،أ¥ أ‡أ¦ أأچأأ، أˆأ¥ أ‡أچأڈ!! أ¦أ‡أ،أ”أڑأˆ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أ أ£أڑأ¤أ‡ أ¦أ£أ¤ أ‡أŒأ، أچأأ‡أ‰ أƒأأ–أ،.
أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¤أأ“أ¥أ‡ أأأ¥أ‡ أٹأأ‡أ‘أ‡أٹ أŒأ¤أ¦أˆأأ‰ أ£أژأٹأ،أأ‰ أأأ£أ‡ أˆأأ¤أ¥أ‡آ؟
أ¥أگأ‡ أ“أ‘ أ£أأٹأ¦أچآ، أ¦أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أˆأ‡أ“أٹأ£أ‘أ‡أ‘ أأأ¥أ‡ أ•أ‘أ‡أڑ أˆأأ¤ أ£أ¤ أأ‘أ¦أ¤ أ‡أ¤ أٹأأ•أ‘ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أڑأ£أ،أ¥أ‡ أأ أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ¦أˆأأ¤ أ£أ¤ أأ‘أ¦أ¤ أ‡أ¤أ¥أ‡ أأŒأˆ أ‡أ¤ أٹأٹأ£أڈأڈ أأ أںأ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤آ، أ¦أ£أأ’أٹأ¥أ‡ أ‡أ¤أ¥أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أڈأ‡أ†أ£أ‡ أ‡أڈأ‡أ‘أ‰ أچأ¦أ‡أ‘ أˆأأ¤ أ£أ¤ أأڈأڑأ¦أ¤ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أأ¦أ£أأ‰ أ¦أ›أأ‘أ¥أ£. أ¦أٹأ¦أأ أˆأأ¤ أ‡أ،أٹأ’أ‡أ£أ‡أٹأ¥أ‡ أأ أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆ أ¦أ¤أچأ¦ أ‡أ،أ¦أکأ¤آ، أ¦أ¥أگأ¥ أڑأˆأأ‘أأ‰ أ‡أ،أڈأںأٹأ¦أ‘ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ‡أ،أ‘أ†أأ“أأ‰ أ¦أ£أ“أ‡أ¥أ£أ‡أٹأ¥ أ£أ¤ أ‡أŒأ، أںأ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ¦أ¥أگأ¥ أ‡أ،أٹأأ‡أ‘أ‡أٹ أ£أ¦أŒأ¦أڈأ¥.
أٹأٹأچأ‘أں أأ أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أںأ‹أأ‘أأ¤ أˆأ£أ‡أںأأ¤أ‰ أ–أژأ£أ‰ أأ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،.. أ£أ¤ أƒأأ¤ أ،أں أأ¦أ‰ أ‡أ،أڈأأڑ أ¥أگأآ؟
أƒأ¤أ‡ أ،أ‡ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أƒأأ¦أ£ أˆأںأ، أ¥أگأ¥ أ‡أ،أڑأ£أ، أ‡أ،أںأˆأأ‘ أأ أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أڈأ¦أ¤ أڈأڑأ£ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ آ، أ¦أ£أ‡ أأ£أٹ أˆأ¥ أƒأŒأأ’ أأˆأ،أ‡أ°آ؛ أژأکأکأ‡ أ¦أˆأ‘أ‡أ£أŒ أأ أ‡أ،أ£أںأٹأˆ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¦أ،أأ“ أأ أƒأ أچأ’أˆ أ‡أژأ‘. أأ أŒأ¦أˆأ‡ أ•أأ أ‡أڑأ–أ‡أپ أ‡أ،أ£أںأٹأˆ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ أŒأ£أأڑأ‡ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أأڈأ£أٹ أٹأأ‘أأ‘أ أڑأ¤ أ‡أ،أڑأ£أ، أأ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،آ، أ¦أ“أ،أأ‡أںأأ‘ أأڈأڑأ£ أ£أ‡ أ‡أأ¦أ£ أˆأ¥ آ، أأںأأ أ‡أڑأ£أ، أںأ، أگأ،أں أڈأ¦أ¤ أڈأڑأ£ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ آ؟!. أ‡أ£أ‡ أ‡أ،أچأڈأأ‹ أڑأ¤ أ‡أ¥أڈأ‡أ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ¥أ¦ أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أ،أ‡أ•أکأأ‡أڈ أ¦أٹأ£أ’أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أأ‡أ¤أ‡ أ،أ“أٹ أŒأڈأأڈأ‡ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أˆأ، أ‡أ¤أ‡ أأڈأأ£ أأأ¥أ‡ أ¦أ،أڈأ أ•أڈأ‡أأ‡أٹأ أ¦أڑأ،أ‡أأ‡أٹأ أ¦أٹأ‡أ‘أأژأ أ¦أ،أ£ أ‡أأأ’ أ£أ¤ أ‡أ،أ”أˆأ‡أںآ، أ¦أ،أأڈ أکأ‘أأٹ أƒأˆأ¦أ‡أˆأ¥أ‡ أ£أ¤أگ أ“أ¤أ¦أ‡أٹ أˆأ،أ›أٹ 21 أڑأ‡أ£أ‡.
أ‡أ،أ›أ‡أ،أˆ أ‡أ¤ أƒأںأ‹أ‘ أ”أ£أ‡أ،أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ£أ¤ أƒأ•أ¦أ، أ“أأ‡أ“أأ‰ أأ“أ‡أ‘أأ‰ أژأ‡أ•أ‰ أ‡أ،أ‘أڑأأ، أ‡أ،أƒأ¦أ،آ؟
أ،أأ“ أںأ، أ”أ£أ‡أ،أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أƒأٹأ¦أ‡ أ£أ¤ أژأ،أأأ‰ أأ“أ‡أ‘أأ‰آ، أأ£أ¤أ•أ¦أ‘ أژأ‡أ،أڈ أ،أ£ أأںأ¤ أأ“أ‡أ‘أأ‡آ، أ¦أ،أںأ¤ أچأ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أ¥أ‡أ£أ” أگأ‡أٹ أکأ‡أˆأڑ أأ“أ‡أ‘أ. أ¦أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ…أ،أ¬ أچأڈ أ£أ‡ أˆأ¥أ‡ أ£أ“أچأ‰ أأ“أ‡أ‘أأ‰آ، أ¦أ¥أگأ¥ أ،أأ“أٹ أŒأڈأأڈأ¥آ، أ¦أأ أ£أڈأ‡أ‘أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰ أںأ‡أ¤ أأڈأ‘أ“ أƒأڈأˆ أ‡أ،أأ“أ‡أ‘ أˆأ‡أ“أٹأ£أ‘أ‡أ‘.
أ¦أگأ،أں أأŒأڑأ، أ‡أچأٹأ£أ‡أ،أ‡أٹ أ‡أ،أٹأ¤أ“أأ أ¦أ‡أ،أٹأچأ‡أ،أ أ£أڑ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أأ‡أ†أ£أ‰آ؟!
أ،أ£أ‡أگأ‡ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ آ؟! أںأ، أ‡أ،أأ¦أ¬ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أ¤أ¤أ“أ أ£أڑأ¥أ‡ أأ أ‡أ،أ£أ“أٹأأˆأ،
آ· أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ‡ أأڑأŒأˆ أƒأڈأ‡أپ أأ‡أ“أ‘ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ أˆأڑأ– أ‡أ،أ‘أ£أ¦أ’ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰ أ¦أ،أ‡ أأ‘أٹأ‡أچأ¦أ¤ أ،أچأ‘أںأٹأ¥ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أأ أ‡أ،أأکأ‡أڑ!آ؟
أ،أأڈ أ”أ‡أ‘أںأٹ أأ أ‹أ،أ‡أ‹ أچأ£أ،أ‡أٹ أ‘أ†أأ“أأ‰ أ£أ¤أ¥أ‡ أچأ£أ،أ‰ أ‡أ“أٹأأˆأ‡أ، أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أ¦أچأ£أ،أ‰ أٹأƒأˆأأ¤أ¥ أ¦أٹأ¤أ™أأ£ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أأ أ”أ£أ‡أ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أ¦أگأ،أں أ،أ‡ أأڑأŒأˆ أ‡أ،أںأ‹أأ‘أأ¤ أژأ‡أ•أ‰ أ‡أ،أ¤أŒأ‡أچ أ‡أ،أˆأ‡أ¥أ‘ أ‡أ،أگأ أچأأأ¥ أأ‘أأأآ، أ¦أأ£أںأ¤أں أƒأ¤ أٹأ“أƒأ،أ¥أ£ أ،أ£أ‡أگأ‡ أƒأ¤أ‡ أˆأ‡أ،أگأ‡أٹ أƒأ„أ‘أأ¥أ£ أ¦أƒأ¤أ‡ أٹأڑأ،أ£أٹ أ£أ¤ أ‡أ،أƒأ“أٹأ‡أگ أ£أچأ£أ¦أڈ أ£أچأ£أڈ أکأ¥ أƒأ¤ أأںأ¦أ¤أ¦أ‡ أأ أƒأ”أژأ‡أ•أ¥أ£ أ£أ¦أ–أڑ أچأˆأ أ¦أأ أƒأأںأ‡أ‘أ¥أ£ أ£أ¦أ–أڑ أچأ‘أˆأ.
أ¥أ، أƒأ¤أٹ أ£أٹأأ‡أ†أ، أ¦أژأ‡أ•أ‰ أˆأ‡أ،أ¤أŒأ‡أچأ‡أٹ أ‡أ،أںأˆأأ‘أ‰ أ‡أ،أٹأ أگأںأ‘أٹ أ‡أ¤أں أچأأأٹأ¥أ‡ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أأ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ£أڑ أ‡أ،أ‚أژأ‘أأ¤آ؟
أ،أڈأ أأ،أ أںأˆأأ‘آ، أ¦أںأ‡أ¤أٹ أ،أڈأأ¸ أƒأچأ،أ‡أ£ أأ أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أںأˆأأ‘ أ¦أ‡أ¤ أأٹأ¦أŒأ¥ أ‡أ،أ£أ„أٹأ£أ‘ أ‡أ،أ¦أکأ¤أ أ¦أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ،أ‘أ“أ£ أژأ‡أ‘أکأٹأ¥ أأ أ‡أ،أ…أأ،أأ£ أ¦أ‡أ،أڑأ‡أ،أ£آ، أ¦أ،أںأ¤ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أچأ،أ£ أˆأڈأƒ أأٹأ‘أ‡أŒأڑ أˆأأڑأ، أأ–أ‡أأ‡ أںأ‹أأ‘أ‰آ، أ¦أ،أںأ¤أ¤أ أˆأ‡أ“أٹأ£أ‘أ‡أ‘ أ“أƒأڈأأڑ أ–أڈ أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أ…أ›أ‘أ‡أ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أأ أ،أŒأ‰ أ£أ¤ أ‡أ،أ•أ‘أ‡أڑأ‡أٹ أ‡أ،أڑأ‘أأأ‰آ، أ¦أ–أڈ أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أٹأژأ‘أأˆ أ‡أ،أڑأ،أ‡أأ‰ أˆأأ¤ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ¦أ‡أ،أŒأ¤أ¦أˆآ، أ¦أ“أƒأڈأأڑ أ–أڈ أٹأ•أ¤أأ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أأأ¤ أڑأ،أ¬ أƒأ“أ‡أ“ أڑأ‘أأ أ¦أڑأ¤أ•أ‘أ أڈأأ¤أ أ¦أ¥أگأ‡ أ£أ–أ‘ أƒأأ£أ‡ أ–أ‘أ‘آ، أ“أƒأ”أڑأ‘ أˆأƒأ“أ أ”أڈأأڈ أ‡أ¤ أ،أ£ أأٹأ£ أگأ،أں.
http://www.sudaneseonline.com/ar/article_8582.shtm (http://www.sudaneseonline.com/ar/article_8582.shtm)
curious-one 02-Feb-07, 22:28 Arman is a great man, the NIF want to distroy him and the SPLM. As he said, Sudan has a chance to put it name in the world map, the Ingaz is by all means want that not to happen. That is ashame!
Khalid Ali 03-Feb-07, 12:32 More material on this debate !
AlRay Al Aam 3/2/07
أڈأأ¦أ‡أ¤ أ£أ،أ
أڑأ،أ¬ أگأ£أ‰ أ‡أ،أٹأ‡أ‘أأژ (1)
أ‡أ،أگأ¬ أ‡أٹأ¥أ£ أˆأأٹأ، آ«أ‡أ،أƒأأ‘أڑ أ¦أˆأ،أ،آ»...
أڑأ‡أڈأ، أڑأˆأڈ أ‡أ،أڑأ‡أکأœأœأœأ¬ أأ‘أ¦أ أ£أ‡ أچأœأœأœأœأœأڈأ‹!
أˆأأ،أ£: أڑأ‡أڈأ، أڑأˆأڈ أ‡أ،أڑأ‡أکأ
(1)
أٹأڑأ‘أأٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ•أڈأأ أ¦أ‡أ،أƒأژ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤آ، أ،أƒأںأ‹أ‘ أ£أ¤ أڑأأڈأأ¤ أ£أ–أأ‡آ، أ¦أگأ،أں أچأأ¤أ£أ‡ أڈأژأ،أٹ أŒأ‡أ£أڑأ‰ أ‡أ،أأ‡أ¥أ‘أ‰ أأ‘أڑ أ‡أ،أژأ‘أکأ¦أ£ أأ أ‡أ،أڑأ‡أ£ 1985أ£آ، أ،أڈأ‘أ‡أ“أ‰ أ‡أ،أأ‡أ¤أ¦أ¤آ، أ¦أںأ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أ‡أ،أ“أ¤أ¦أ‡أٹ أ‡أ،أ‚أژأأ‘أ‰ أ،أڈأ‘أ‡أ“أٹأ¥ أ‡أ،أŒأ‡أ£أڑأأ‰آ، أ¦أںأ‡أ¤أٹ أ،أ أ‡أ،أأ‘أ•أ‰ أƒأ¤ أƒأڑأ£أ، أ£أڑ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أ•أأ¦أ أ‡أ،أŒأˆأ¥أ‰ أ‡أ،أڈأأ£أأ‘أ‡أکأأ‰ أ¦أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أ‡أ،أگأ أںأ¤أ‡ أ¤أ¤أٹأ£أ¬ أ،أ¥أ‡ أںأ،أ‡أ¤أ‡آ، أأںأ‡أ¤ أ‡أ¤ أ‘أ”أچأٹأ¤أ‡ أ‡أ،أŒأˆأ¥أ‰ أ‡أ،أڈأأ£أأ‘أ‡أکأأ‰ أ£أڑأ‡ أ،أ‡أ¤أٹأژأ‡أˆأ‡أٹ أ‡أ،أ‡أٹأچأ‡أڈ أ،أڈأ¦أ‘أ‰ 1985-1986أ£آ، أ¦أڑأ£أ،أ¤أ‡ أ£أڑأ‡ أأ أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‡أ،أŒأˆأ¥أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أ£أڑأ‡أ‘أںآ، أ¦أٹأ¦أکأڈأٹ أڑأ،أ‡أأ‡أٹأ¤أ‡ أ‡أ،أژأ‡أ•أ‰آ، أچأأ‹ أˆأٹأ¸ أأ أ£أ¤أ’أ، أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أˆأˆأ‡أ¤أٹ أ¦أأٹأ¥أ‡ أڑأڈأ‰ أ£أ‘أ‡أٹآ، أ¦أٹأچأ‡أ¦أ‘أ¤أ‡ أںأ‹أأ‘أ‡ أ¦أ‡أٹأأأ¤أ‡ أںأ‹أأ‘أ‡ أ¦أ‡أژأٹأ،أأ¤أ‡ أںأ‹أأ‘أ‡ أچأ¦أ، أ¥أ£أ¦أ£ أ‡أ،أژأ‡أ• أ¦أ‡أ،أڑأ‡أ£آ، أ¦أ£أ‡ أ’أ‡أ،أٹ أˆأڑأ– أ£أ¤ أٹأ،أں أ‡أ،أچأ¦أ‡أ‘أ‡أٹ أڑأ‡أ،أأ‰ أˆأگأ¥أ¤أ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أأ¦أ£آ، أ‘أ›أ£ أ£أ‘أ¦أ‘ أ‡أ،أ“أ¤أأ¤ أ‡أ،أکأ¦أ‡أ،.
(2)
أ¦أچأ أ،أ أ¥أ¤أ‡آ، أƒأ¤ أƒأŒأأˆ أ£أ‘أ‰ أ¦أ‡أچأڈأ‰ أ¦أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أƒأˆأڈآ، أڑأ،أ¬ أںأ، أ‡أ،أٹأ“أ‡أ„أ،أ‡أٹ أڑأ¤ أڈأ¦أ‘ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أ‡أچأڈأ‡أ‹ أ‡أ،أڑأ¤أ أˆأŒأ‡أ£أڑأ‰ أ‡أ،أأ‡أ¥أ‘أ‰ أ‡أ،أأ‘أڑآ، أأ أأˆأ‘أ‡أأ‘ 1986أ£آ، أ¦أ‡أ،أٹأ أأµأٹأ، أأأ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ‘أچأ¦أ£أ‡أ¤ أˆأ،أ، أ¦أ‡أ،أƒأأ‘أڑآ، أ¦أژأ•أ¦أ•أ‡ أƒأ¤ أƒأڑأڈأ‡أپ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ£أ‡ أأٹأ†أ¦أ‡ أأٹأ¥أ£أ¦أ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ، أˆأںأ¦أ¤أ¥ أگأ أ–أ،أڑ أأ أ£أأٹأ،أ¥أ£أ‡آ، أ¦أ¥أ¦ أ…أ‘أŒأ‡أ أأ،أ¤أ‡ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أأ•أ¦أڈ أ£أ¤أ¥ أ‡أ‘أ¥أ‡أˆ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ‡أˆأٹأ’أ‡أ’أ¥آ، أںأ،أ£أ‡ أڈأڑأ¬ أ‡أ،أڈأ‡أڑأ. أ¦أ‡أ”أ¥أڈ أ‡أ،أ‚أ¤ - أںأ£أ‡ أ”أ¥أڈأٹ أ£أ‘أ‡أ‘أ‡أ° أ£أ¤ أأˆأ،- أ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ،أ£ أأںأ¤ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈأ‡ أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أچأڈأ‹ أˆأ‡أ،أŒأ‡أ£أڑأ‰آ، أˆأ، أںأ‡أ¤ أأ أ£أںأ‡أ¤ أ‚أژأ‘ أٹأ£أ‡أ£أ‡آ، أ¦أ‡أ¤ أأڈأ‡أ¥ أˆأ‘أأ†أٹأ‡أ¤ أ£أ¤ أڈأ£ أ¥أگأأ¤ أ‡أ،أ–أچأأٹأأ¤آ، أ¦أƒأ¤ أںأ، أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أ،أ‡أ،أ•أ‡أ أڈأ£ أˆأ،أ، أ‡أ¦ أ‡أ،أƒأأ‘أڑ أˆأ¥آ، أ…أ¤أ£أ‡ أ¥أ أںأگأˆ أ¦أٹأ’أأأ أڑأ–أأ‘آ، أ،أ‡ أأأ¦أ¬ أڑأ،أأ¥ أ…أ،أ‡ أ‡أ،أ¦أ‡أ،أ›أ¦أ¤ أأ أ‡أ،أ“أأ¦أکآ، أ¦أ‡أ،أ•أ›أ‡أ‘ أأ أ¤أأ¦أ“أ¥أ£ أ¦أڑأأ¦أ،أ¥أ£آ، أ£أ£أ¤ أ،أ‡ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أأ•أ،أ¦أ‡ أ‡أ،أ¬ أƒأ£أ‡أ¤أ‰ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ£أˆأڈأ†أأٹأ¥ أ¦أژأ،أأ¥ أ¦أ،أ¦ أڑأ‡أ”أ¦أ‡ أ£أ†أ‡أٹ أ‡أ،أ“أ¤أأ¤.
(3)
أ¦أںأ‡أ¤ أ”أژأ•أ أ‡أ،أ–أڑأأ أ¥أ¦ أ‡أ،أ£أٹأ¥أ£ أ‡أ،أ¦أچأأڈ أأ أٹأ،أں أ‡أ،أ‡أچأڈأ‡أ‹ أچأأ‹ أ‡أٹأ¥أ£أ¤أ أ‡أ،أ…أٹأŒأ‡أ¥ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£أ أˆأأٹأ، أںأ، أ£أ¤ أˆأ،أ، أ¦أ‡أ،أƒأأ‘أڑآ، أ¦أأڈ أ“أ،أ£أٹ أ¤أأ“أ أکأ‡أ†أڑأ‡ أ£أژأٹأ‡أ‘أ‡ أ،أ،أ”أ‘أکأ‰آ، أ¦أںأ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أ£أڑأأٹأ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أگأ¥أˆأٹ أ،أأ“أ£ أ‡أ،أ”أ‘أکأ‰آ، أ¦أأڈ أأ–أأٹ أڑأ‡أ£أأ¤ أ¦أ¤أأ أ£أچأٹأŒأ’أ‡ أأ أ“أŒأ¤ أںأ¦أˆأ‘ أڑأ،أ¬ أگأ£أ‰ أ‡أ،أٹأچأأأ أ¦أ‡أ،أ£أچأ‡أںأ£أ‰ أ¦أأڈ أˆأ‘أƒأٹأ¤أ¬ أ‡أ،أ£أچأںأ£أ‰ أ£أ¤ أںأ،أ‡ أ‡أ،أٹأ¥أ£أٹأأ¤ أ¦أƒأ¦أ–أچأٹ أˆأ£أ‡ أ،أ‡ أأأˆأ، أ‡أ،أŒأڈأ،آ، أںأگأˆ أ”أ¥أ¦أڈ أ‡أ،أ…أٹأ¥أ‡أ£ أ¦أکأ‡أˆأڑ أ‡أ،أأ–أأ‰ أ‡أ،أٹأ،أأأأآ، أ¦أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أأ“أٹأ„أ¤أ أچأںأ£ أ‡أ،أ£أچأںأ£أ‰ أˆأڑأڈأ¥أ‡آ، أ¦أ،أ£ أأٹأکأ‘أ أƒأچأڈ أ‡أ،أ¬ أ“أأ‘أ‰ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أکأ¦أ‡أ، أگأ،أں أ‡أ،أ¦أأٹآ، أ¦أ،أ£ أٹأ¦أŒأ¥ أ،أ¥ أ‡أ•أ‡أˆأڑ أ‡أ،أ…أٹأ¥أ‡أ£ أ‡أ،أںأ‡أگأˆ أ‡أ،أ‡ أأ أ‡أ¦أ‡أ†أ، أ‡أ،أٹأ“أڑأأ¤أ‡أٹآ، أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ‡أ‘أٹأأڑ أ¤أŒأ£أ¥ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أ‹أ£ أںأ‡أ¤أٹ أ‡أ،أ…أٹأ¥أ‡أ£أ‡أٹ أ،أ¥ أٹأ™أ¥أ‘ أ¦أٹأژأٹأأآ، أچأ“أˆ أ‡أ،أچأ‡أŒأ‰ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰آ، أ¦أ‘أ›أˆأ‰ أأ أ‡أ‘أ¥أ‡أˆ أ‡أ،أ‘أŒأ، أ¦أ‡أ،أ–أ›أک أڑأ،أأ¥ أˆأڑأڈ أƒأ¤ أأ‡أ، أ‡أ،أأ–أ‡أپ أںأ،أ£أٹأ¥آ، أ¦أچأأ¤ أںأ‡أ¤ أ‡أ،أ£أٹأ¥أ£ أ›أأ‘أ¥ أ¦أأڈ أ”أ¥أڈأٹ أ‡أ،أأأ‡أڈأأ‰ أˆأ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£أأ‰ أ،أˆأ‡أˆأ‰ أ‡أ،أأ–أ، أ‡أ¤ أںأ، أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ‡أ£أ‡أٹ أ–أڈ أأ‡أ“أ‘ أ‡أ¤أ£أ‡ أںأ‡أ¤أٹ أ¤أ¦أڑأ‡ أ£أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ‡أ،أٹأ’أ¦أأ‘ أ¦أ£أچأ‡أ¦أ،أ‡أٹ أ،أ،أ‡أˆأٹأ’أ‡أ’ أ،أ‡ أ›أأ‘.
(4)
أ¦أژأ،أ‡أأ‡ أ،أ£أ‡ أأ”أأڑأ¥ أ‡أ،أˆأڑأ– أأ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ،أ£ أأ¦أŒأ¥ أ‡أ،أأ¥ أ‡أ¬ أ‡أٹأ¥أ‡أ£ أأ أٹأ،أں أ‡أ،أƒأچأڈأ‡أ‹آ، أ¦أ،أ£ أأµأچأأ أ£أڑأ¥ آ، أ¦أ،أ£ أأںأ¤ أ£أکأ،أ¦أˆأ‡ أ£أ¤ أأˆأ، أ‡أ،أ”أ‘أکأ‰ أ‡أ¦ أ‡أ،أ¤أأ‡أˆأ‰آ، أںأ£أ‡ أ¥أ¦ أأڈ أأ–أ¬ أ‡أںأ‹أ‘ أ£أ¤ أ‡أ،أڑأ‡أ£ أˆأڑأڈ أٹأ،أں أ‡أ،أƒأچأڈأ‡أ‹ أأ أ‡أ،أژأ‘أکأ¦أ£آ، أأٹأ¤أأ، أأ أڑأ‘أ•أ‡أٹأ¥أ‡ أچأ‘أ‡ أکأ،أأأ‡آ، أچأٹأ¬ أژأ‘أŒ أˆأڑأڈأ¥أ‡ أ،أ،أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰. أ¦أ،أ£ أأںأ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ، أأ أژأ‘أ¦أŒأ¥ أ¥أ‡أ‘أˆأ‡ أ‡أ¦ أ£أµأکأ‡أ‘أڈأ‡آ، أˆأ، أژأ‘أŒ أ£أ¤ أ£أکأ‡أ‘ أ‡أ،أژأ‘أکأ¦أ£ أ¦أںأ‡أ¤ أأڑأ،أ£ أˆأأ‘أ‡أ‘ أژأ‘أ¦أŒأ¥ أ‡أ،أںأ‹أأ‘أ¦أ¤. أ¦أأڈ أƒأ‘أ“أ، أ،أ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أأٹأ¥أ‡ أژأکأ‡أˆأ‡ - أ،أ£ أأ•أ، أ‡أ،أأ¸ أ،أ™أ‘أ¦أ أںأ‹أأ‘أ‰- أأ”أ‘أچ أأأ¥أ‡ أچأأ‹أأ‡أٹ أ‡أ“أٹأأ‡أ،أٹأ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أ¦أأ‘أ‡أ‘أ¥ أˆأ‡أ،أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أ¦أ¥أ¦ أ£أ¦أأ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أ¤أ¥ أأڈ أƒأ¦أ–أچأ¥ أ،أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‡أ•أڈأأ‡أ†أ¥ أ¦أ‘أأ‡أأ¥ أأ أگأ،أں أ‡أ،أ¦أأٹآ، أ£أ£أ‡ أأ¦أ–أچ أ£أڑأڈأ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ، أ¦أ‡أ¤أ¥ أ¦أ‡أ–أچ أأ أژأأ‡أ‘أ‡أٹأ¥آ، أ£أ¥أٹأ£ أˆأ‘أƒأ¬ أ‡أ•أڈأأ‡أ†أ¥آ، أچأ‘أأ• أڑأ،أ¬ أٹأ¤أ¦أأ‘أ¥أ£ أ¦أ‡أڑأ،أ‡أ£أ¥أ£ أڑأ،أ¬ أ‘أ„أ‡أ¥ أ¦أأ‘أ‡أ‘أ‡أٹأ¥ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أƒأأ،آ، أ‡أگأ‡ أٹأڑأگأ‘ أ‡أ،أ‡أأ¤أ‡أڑ.
(5)
أ‡أأ¦أ، أ‡أ،أأ¦أ£ أ¦أ‡أ¤أ‡ أڑأ،أ¬ أأ¤أ‡أڑأ‰ أ‘أ‡أ“أژأ‰آ، أƒأ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأڈ أ‡أ“أٹأأ‡أ، أˆأ•أ¦أ‘أ‰ أ¤أ¥أ‡أ†أأ‰ أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أڑأ¤أڈأ£أ‡ أأ‘أ‘ أ‡أ،أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أˆأ، أ‡أ¤ أأ‘أ‡أ‘ أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£أ¥ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أںأ‡أ¤ أ£أچأ•أ،أ‰ أ،أأƒأ“أ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ. أأ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ•أڈأڈ أ،أ‡ أƒأ•أڈأ أ‡أ،أ‘أ¦أ‡أأ‡أٹ أ‡أ،أأڈأأ£أ‰ أ‡أ،أٹأ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأڈ أںأ‡أ¤ أ£أ‘أ“أ،أ‡ أ£أ¤ أکأ‘أ أ‡أ،أچأ’أˆ أ،أ‡أژأٹأ‘أ‡أ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أƒأ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أ‡أأ‡أٹ أ‡أ،أچأڈأأ‹أ‰ أ‡أ،أٹأ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأڈ أ¤أ™أ£ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ£أ¤ أڑأ¤أ‡أ•أ‘ أ£أ¦أ‡أ،أأ‰ أ،أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ. أ¥أگأ¥ أںأ،أ¥أ‡ أٹأ‘أ¥أ‡أٹ أٹأ¤أکأ،أ أ£أ¤ أڑأأ، أ£أ‘أأ–آ، أ،أ‡ أأڑأ‘أ أ£أˆأڈأ†أأ‰ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ،أ‡ أ•أڈأأ¥آ، أ¦أ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ، أ¦أ‡أ–أچ أأ أژأأ‡أ‘أ‡أٹأ¥آ، أ¦أ،أ‡ أأچأˆ أ،أڑأˆ أ‡أ،أڑأ•أ‡أأ‰ أ‡أ،أأ‡أ†أ£أ‰ أ¦أ‡أ،أڑأ•أ‡أأ‰ أ‡أ،أ¤أ‡أ†أ£أ‰آ، أ‘أ›أ£ أ‡أ¤أ¥ أأکأڑأ‡ أ،أ‡ أأ’أ‡أ، أأ“أ‡أ‘أأ‡أ° أأ أٹأ¦أŒأ¥أ‡أٹأ¥آ، أ¦أ‘أ›أ£ أ‡أ¤ أٹأŒأ‘أˆأٹأ¥ أأ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأ أˆأ،أ‡ أ”أں أأڈ أƒأ‹أ‘أٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ£أ¦أ‡أأأ¥ أ¦أ¤أ£أک أ”أژأ•أأٹأ¥.
(6)
أ،أ‡ أƒأ“أٹأکأأڑ أƒأ¤ أ‡أأ¦أ، أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أڑأ¤ أٹأŒأ‘أˆأ‰ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أأ¥أ¦ أأڈ أڈأژأ،أ¥أ‡ أأ أأٹأ‘أ‰ أںأ¤أٹ أأأ¥أ‡ أ‘أ¥أأ¤ أ‡أ،أ£أچأˆأ“آ، أ‹أ£ أ“أ‡أأ‘أٹ أ‡أ،أ¬ أ‡أ¦أ‘أ¦أˆأ‡ أ،أ،أڈأ‘أ‡أ“أ‰ أ¦أںأ‡أ¤ أ¥أ¦ أأ أ‡أ،أ›أ‡أˆأ‰ أ‡أ¦ أ£أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أژأ‡أ‘أŒأأ‰آ، أ¦أ،أ£ أٹأٹأ¦أ‡أأ‘ أ،أ¤أ‡ أ‡أ£أںأ‡أ¤أأ‡أٹ أ‡أ،أ،أأ‡أپآ، أ¦أ‡أ¤ أںأ¤أٹ أںأںأ، أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أأأ¤ أ‡أٹأ‡أˆأڑ أ£أ“أأ‘أ‰ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أأ أٹأ،أں أ‡أ،أچأ‘أںأ‰آ، أ¦أ¦أأ¦أأ¥ أ£أڑ أŒأ¦أ¤ أأ‘أ¤أ أأ أ‡أ¤أأ“أ‡أ£ أ‡أ،أ¤أ‡أ•أ‘آ، أ‹أ£ أٹأ‡أˆأڑأٹ أ¤أ”أ‡أکأ¥ أأ أ‡أکأ‡أ‘ أ‡أ،أٹأŒأ£أڑآ، أ¦أڑأ£أ،أ¥ أ£أ¤ أƒأŒأ، أٹأ“أ¦أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ”أ£أ‡أ،أأ‡ أ¦أڑأ‘أˆأأ‡آ، أ¦أڑأ¦أڈأٹأ¥ أ‡أ،أƒأ¦أ،أ¬ أ،أ،أژأ‘أکأ¦أ£آ، أ‹أ£ أڑأ¦أڈأٹأ¥ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أأ‰ أ¦أ¤أ”أ‡أکأ¥ أ‡أ،أڑأ‡أ‘أ£ أأ أ‡أ،أژأ‘أکأ¦أ£ أأ أ•أأ¦أ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ،أ،أڑأ‡أ£ أ¦أ‡أ،أ¤أ•أ أ‡أ،أ“أ‡أˆأأأ¤آ، أ¦أںأأ أأڈ أƒأ•أˆأچ أƒأچأڈ أ‡أ،أƒأ‘أأ‡أ£ أ‡أ،أ•أڑأˆأ‰ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ¦أأ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ‰ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤أأ‰آ، أںأ£أ‡ أٹأ‡أˆأڑأٹ أأ‘أ‡أ‘أ¥ أ‡أ،أ،أ‡أچأ أ،أ¦أأ‡أ‰ أأ‘أ¤أ أˆأ‡أ،أ‡أ¤أ“أچأ‡أˆآ، أ‹أ£ أڑأ¦أڈأٹأ¥ أڑأ¤أ¥آ، أںأ£أ‡ أٹأ‡أˆأڑأٹ أںأ، أ‡أ،أ¥أŒأ¦أ£ أڑأ،أأ¥ أƒأژأأ‘أ‡آ، أ¦أŒأ’أ‡أپ أ“أ¤أ£أ‡أ‘ أ‡أ،أگأ أ،أ‡أأ‡أ¥ أ£أ¤ أأأ‡أڈأ‰ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰آ، أˆأ‡أˆأڑأ‡أڈأ¥ أڑأ¤ أأأ‡أڈأ‰ أأکأ‡أڑ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ، أ¦أ‘أ†أ‡أ“أ‰ أ‡أ،أںأٹأ،أ‰ أ‡أ،أˆأ‘أ،أ£أ‡أ¤أأ‰ أ،أ،أچأ‘أںأ‰آ، أ¦أ›أأ‘أ¥أ‡ أ£أ¤ أ‡أ،أٹأکأ¦أ‘أ‡أٹ أ‡أ،أٹأ أٹأڑأںأ“ أ£أڈأ¬ أ‡أ،أ•أ‘أ‡أڑأ‡أٹ أأ أڈأ¥أ‡أ،أأ’ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ¦أˆأأ¤ أ”أ‘أأںأ أ¤أأأ‡أ”أ‡.
(7)
أ¥أ¤أ‡ أ،أ‡أˆأڈ أ£أ¤ أ¦أأأ‰ أ،أƒأأ¦أ، أ‡أ¤أ¤أ أ،أ£ أƒأںأ¤ أ‘أ‡أ–أأ‡ أڑأ¤ أ‡أ¤أ–أ£أ‡أ£ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أأ أ‡أ،أˆأڈأپآ، أ¦أƒأڑأٹأأڈأٹ أ‡أ¤أ¥ أأ‘أˆأک أ£أ•أأ‘أ¥ أˆأچأ‘أںأ‰ أ£أŒأ¥أ¦أ،أ‰ أ‡أ،أƒأ¥أڈأ‡أ أ¦أ‡أ،أˆأ‘أ‡أ£أŒآ، أ¦أأ–أڑ أکأ‡أأ‡أٹأ¥ أٹأچأٹ أٹأ•أ‘أ أچأ‘أںأ‰ أڑأ“أںأ‘أأ‰ أ¦أ£أ‘أںأ’أأ‰ أ‡أ،أ¬ أ‡أأ•أ¬ أچأڈآ، أٹأ¤أڑأڈأ£ أأأ¥أ‡ أ‡أ،أڈأأ£أأ‘أ‡أکأأ‰ أ¦أچأأ¦أ أ‡أ،أڑأ–أ¦أأ‰آ، أ¦أںأ¤أٹ أ‡أ™أ¤ أ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ‡أ،أگأ أٹأ£أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أ،أ¦أŒأ¦أڈ أˆأڑأ– أٹأ،أں أ‡أ،أƒأ£أ‘أ‡أ– أأأ¥آ، أأڈ أگأ¥أˆ أ‡أ،أ¬ أچأ‘أںأ‰ أ¥أ أƒأںأ‹أ‘ أٹأƒأژأ‘أ‡ أأأ£أ‡ أأٹأڑأ،أ أˆأˆأ¤أأٹأ¥أ‡ أ‡أ،أٹأ¤أ™أأ£أأ‰ أ¦أ‡أ،أ“أأ‡أ“أأ‰آ، أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أأٹأڑأŒأˆأٹ. أ¦أ،أںأ¤أ أ‡أچأٹأ‘أ£أٹ أژأأ‡أ‘أ‡أٹأ¥آ، أ¦أ‡أںأˆأ‘أٹ أأأ¥ أ‡أ،أ…أژأ،أ‡أ• أ،أٹأ،أں أ‡أ،أژأأ‡أ‘أ‡أٹآ، أ¦أچأأ¤ أ‡أ“أٹأأ،أٹ أ‡أ¤أ‡ أأ أ£أ¤أٹأ•أ أ‡أ،أٹأ“أڑأأ¤أ‡أٹ أ£أ¤ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أ،أ£ أƒأگأ¥أˆ أ،أˆأ‡أˆ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أٹأ أںأ‡أ¤ أأأ¥أ‡ أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‡أ•أڈأأ‡أ†أآ، أ¦أأ أ‡أ¦أ،أ¥أ£ أأ‡أ“أ‘آ، أˆأ، أگأ¥أˆأٹ أأ أ‡أٹأŒأ‡أ¥ أٹأ¤أ™أأ£ أ،أ£ أƒأںأ¤ أƒأڑأ‘أ أأأ¥ أ”أژأ•أ‡ - أأ¦أ‡أٹ أ‡أ،أٹأچأ‡أ،أ -آ، أ¦أأ أچأ“أ‡أˆأ‡أٹ أ“أأ‡أ“أأ‰ أ‡أ‹أˆأٹأٹ أژأکأ،أ¥أ‡آ، أںأ‡أ¤ أ£أ¤ أˆأأ¤أ¥أ‡ أ‡أڑأٹأأ‡أڈأ أ‡أ¤أ¥ أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أأ”أںأ، أˆأ„أ‘أ‰ أ،أٹأŒأ£أأڑ أ‡أ،أڑأ£أ، أ‡أ،أ‹أ¦أ‘أ أأ أ‡أ،أ”أ£أ‡أ،آ، أ¦أأ£أںأ¤ أ‡أ¤ أأˆأ¤أ أچأ،أأ‡ أ£أڑ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ‡أگأ‡ أ£أ‡ أکأ¦أ‘أٹ أ£أ¤ أ‚أ،أأ‡أٹأ¥أ‡ أ‡أ،أڈأأ£أأ‘أ‡أکأأ‰ أ¦أچأڈأڈأٹ أژأأ‡أ‘أ‡أٹأ¥أ‡ أ‡أ،أ‡أ“أٹأ‘أ‡أٹأأŒأأ‰آ، أ¦أ¥أأ¥أ‡أٹ.
(8)
أأ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ•أڈأڈ أأ‡أ¤أ‡ أ¦أ‡أ¤ أ‡أژأٹأ،أأٹ أ£أڑ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أƒأ£أ“ أ¦أ‡أ،أأ¦أ£آ، أأ‡أ¤أ¤أ أ‡أچأٹأ‘أ£أٹ أژأأ‡أ‘أ‡أٹ أںأ، أ£أ¤ أ‡أ¤أ–أ£ أ،أ¥أ‡آ، أ¦أ‘أƒأ¬ أأأ¥أ‡ أ‡أ،أژأأ‡أ‘ أ‡أ،أ•أ‡أ،أچ أ،أ¥آ، أ¦أأڈ أںأ¤أٹ أ¤أأ“أ أ£أ¤ أƒأ¤أ•أ‡أ‘ أ‡أ،أٹأڑأ‡أ¦أ¤ أ£أڑ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أأ أ‡أ،أٹأ“أڑأأ¤أ‡أٹآ، أˆأ، أ،أأڈ أڈأڑأ¦أٹ أ‡أ،أ¬ أ‡أژأٹأأ‡أ‘ أ‘أ†أأ“ أŒأ¤أ¦أˆأ أ،أŒأ£أ¥أ¦أ‘أأ‰ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤آ، أ¦أ،أںأ¤ أ،أ£أ‡ أٹأˆأأ¤ أ،أ أںأ£أأ‰ أ‡أ،أƒأ’أ£أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أ‡أ£أ‘أ‡أ– أ‡أ،أٹأ أٹأڑأ‡أ¤أ أ£أ¤أ¥أ‡ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أ¦أ£أ¤ أ–أ£أ¤أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أأ أ›أأ‘ أ‡أ،أ£أچأڈأڈأ‰آ، أ¦أ‡أ،أڑأ£أ¦أ£أأ‰ أ¦أ‡أ،أ›أ£أ¦أ– أأ أ‡أ،أ”أڑأ‡أ‘أ‡أٹآ، أ¦أ‡أ،أٹأˆأڈأ، أأ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أأآ، أ¦أ‡أ¤أٹأ¥أ‡أں أچأأ¦أ أ‡أ،أ‡أ¤أ“أ‡أ¤ أأأ¥أ‡آ، أ¦أ‡أ،أˆأ¤أأ‰ أ‡أ،أ£أ‘أںأ’أأ‰ أ¦أ‡أ،أأأ‡أڈأ‰ أ‡أ،أأ‘أڈأأ‰ أ،أ¥أ‡آ، أأ‡أ¤ أ£أ¦أ‡أأأ أ‡أ،أ¤أأڈأأ‰ أ،أ¥أ‡ أأڈ أ’أ‡أڈأٹآ، أ¦أںأ‡أ،أڑأ‡أڈأ‰ أڑأˆأ‘أٹ أڑأ¤أ¥أ‡ أڑأ،أ¤أ‡أ°آ، أ¦أگأ،أں أ‡أ‹أ¤أ‡أپ أڑأ–أ¦أأٹأ أˆأأ¦أ‡أٹ أ‡أ،أٹأچأ‡أ،أ - أ¦أ‡أ،أٹأ أںأ‡أ¤ أ،أ¥أ‡ أ£أ”أ‘أ¦أڑ أ،أ،أ¦أچأڈأ‰ أ£أڑ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰- أ‡أ¦ أˆأڑأڈ أ‡أ“أٹأأ‡أ،أٹأ أ£أ¤ أأ¦أ‡أٹ أ‡أ،أٹأچأ‡أ،أآ، أأ أ£أ¦أ‡أأأ أ‡أ،أ،أ‡أچأأ‰ أ¦أ‡أ،أ‚أ¤أأ‰آ، أ£أ£أ¤ أأڑأ،أ£ أˆأ¥أ‡ أ‡أ،أ£أٹأ‡أˆأڑأ¦أ¤ أ،أ،أ”أƒأ¤ أ‡أ،أ“أأ‡أ“أ أأ أ‡أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤.
(9)
أںأ‡أ¤أٹ أ‡أ¤أٹأأ‡أڈأ‡أٹأ أ،أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أ£أ‹أ‡أ‘ أڑأٹأ‡أˆ أ£أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤آ، أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ‡أ،أٹأأأٹأ¥ أأ أ’أأ‡أ‘أٹأ أ،أ،أ“أ¦أڈأ‡أ¤ أأ أ“أˆأٹأ£أˆأ‘ 2007أ£آ، أأ أچأأ، أڑأ”أ‡أپ أ¤أ™أ£أٹأ¥ أ£أ”أںأ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‡أ“أٹأ‡أگأ‰ أ¥أ‡أ،أ‰ أ£أچأ£أڈ أڑأˆأڈ أ‡أ،أچأ،أأ£آ، أچأأ‹ أأ‡أ، أأ‡أ“أ‘ أ‡أ¤أ¤أ أ،أ‡ أ‡أڑأ‘أ أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أڑأ¤ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰ أ،أ‡أ¤أأڈأ¥أ‡آ، أ¦أ‡أ¤أ¥ أ‡أچأ‘أ¬ أˆأ -أںأ•أڈأأ أ،أ¥- أ‡أ¤ أ‡أٹأ•أ، أˆأ¥ أ،أ‡أڑأ‘أ أڑأ¤أ¥أ‡آ، أ£أ¤ أƒأ¤ أ‡أ¤أأڈ أڈأ¦أ¤ أڑأ،أ£. أ¦أأڈ أںأ‡أ¤ أ‘أڈأ أچأأ¤أ¥أ‡ أ‡أ¤أ أ‡أڑأ‘أ أ£أ‡ أ¥أ¦ أ£أڑأ،أ¤ أ¦أ£أ‡ أ¥أ¦ أŒأ£أ‡أ¥أأ‘أ أ£أ¤ أ£أ¦أ‡أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰آ، أ¦أ‡أڑأ،أ أڑأ،أأ¥آ، أ¦أ‡أ¤ أ‡أ،أڑأ£أ، أ‡أ،أڑأ‡أ£ أ،أ‡ أأ£أںأ¤ أƒأ¤ أأڈأ‡أ‘ أˆأ•أ¦أ‘أ‰ أ”أژأ•أأ‰آ، أ¦أںأ‘أ‘أٹ أ،أ¥ أŒأ£أ،أ‰ أ£أ¤ أ‡أ¤أٹأأ‡أڈأ‡أٹأ أ،أ،أچأ‘أںأ‰آ، أ¦أڑأٹأ‡أˆأ أڑأ،أأ¥ أ”أژأ•أأ‡آ، أأ أڈأ¦أ‘أ¥ أڈأ‡أژأ، أ‡أ،أچأ‘أںأ‰.
(10)
أںأ‡أ¤ أ‡أ¤أٹأأ‡أڈأ أ‡أ،أ‘أ†أأ“أ أ،أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ¦أ،أ‡ أأ’أ‡أ،آ، أ‡أ¤أ¥ أ£أژأ،أ• أ،أ،أٹأ¤أ™أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أٹأ أأ¤أٹأ£أ أ‡أ،أأ¥أ‡ أںأ‹أأ‘أ‡آ، أأ أچأأ¤ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أژأ،أ‡أ• أ‡أ،أچأأأأ أأ¤أˆأ›أ أ‡أ¤ أأںأ¦أ¤ أ،أ،أ£أ¦أ‡أکأ¤أأ¤ أ¦أ،أ،أˆأ‘أ‡أ£أŒ أ¦أ‡أ،أ‡أأںأ‡أ‘. أ،أأڈ أںأ‡أ¤ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ”أأ¦أڑأأ‡ أ£أژأ،أ•أ‡آ، أچأأ¤أ£أ‡ أںأ‡أ¤ أڑأ–أ¦أ‡ أأ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أ¦أںأ‡أ¤ أڑأ–أ¦أ‡ - أ¦أ،أ‡ أأ’أ‡أ، - أ£أژأ،أ•أ‡ أأ أ‡أ،أچأ‘أںأ‰ أ‡أ،أ”أڑأˆأأ‰آ، أ¦أ،أںأ¤أ¥ أأ أ‡أ،أٹأ¤أ™أأ£أأ¤ أںأ‡أ¤ أأژأ–أڑ أ،أأ¦أ‡أ¤أأ¤ أ‡أ،أ،أڑأˆ أأأ¥أ£أ‡آ، أ¦أ¥أ أأ¦أ‡أ¤أأ¤ أ›أأ‘ أڈأأ£أأ‘أ‡أکأأ‰ أ¦أ›أأ‘ أ£أ„أ“أ“أأ‰ أ¦أ›أأ‘ أ”أأ‡أأ‰. أ¦أˆأڈأ،أ‡ أ£أ¤ أ¤أأ، أ•أ‘أ‡أڑأ¥ أ¦أ‡أژأٹأ،أ‡أأ¥ أ£أڑ أأأ‡أڈأ‰ أ‡أ،أٹأ¤أ™أأ£ أ‡أ،أ£أڑأأ¤ أ،أ،أڑأ،أ¤ أ¦أ‡أ£أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أکأ¤أأ¤آ، أ¦أ‡أ،أ‡أ“أٹأڑأ‡أ¤أ‰ أˆأ¥أ£ أأ أٹأ‘أŒأأچ أںأأ‰ أ£أ‡آ، أںأ‡أ¤ أأ•أ‘ أڑأ،أ¬ أ‡أڈأ‡أ‘أ‰ أ‡أ،أ•أ‘أ‡أڑ أ¦أ‘أ‡أپ أ‡أ،أںأ¦أ‡أ،أأ“آ، أ£أڑ أ‡أ،أڈأأ‡أڑ أ‡أ،أڑأ،أ¤أ أڑأ¤ أٹأ¤أ™أأ£أ¥ أƒأ£أ‡أ£ أ‡أ،أ¤أ‡أ“آ، أˆأ، أ¦أ£أچأ‡أ¦أ،أ‰ أںأ“أˆ أٹأƒأأأڈأ¥أ£ أ،أ¥آ، أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أƒأڈأ‘أ¬ أˆأڑأأ¦أˆأ¥ أ¦أ£أ“أ‡أ،أˆأ¥. أ¥أگأ¥ أ“أ،أˆأأ‰ أ‡أںأٹأ“أˆأ¥أ‡ أأ‡أ“أ‘ أڑأ‘أ£أ‡أ¤ أ£أ¤ أٹأŒأ‘أˆأٹأ¥ أأ أ‡أ،أچأ’أˆ أ‡أ،أ”أأ¦أڑأآ، أ¦أ‡أ،أگأ أٹأ“أ¦أڈ أأأ¥ أڑأأ،أأ‰ أڑأˆأ‡أڈأ‰ أ‡أ،أٹأ¤أ™أأ£آ، أ¦أƒأ‘أŒأ¦ أ‡أ¤ أأٹأŒأ‡أ¦أ’أ¥أ‡ أأ أ£أأˆأ، أ‡أ،أƒأأ‡أ£...!
أ¤أ¦أ‡أ•أ،
أ¤أ”أ‘ أˆأٹأ•أ‘أ
Is this translatable?
-------------
Is this translatable?
-------------
I dont think so but the post's title refers to the real background of
Arman confirmed by secretary of communist party, his excellency Sultan
سلطان يا صاحب
عساك طيب
الحوار ما ظاهر نامل اعادة انزاله
وبالنسبة للعنوان
ياسر عرمان نعم ليس لديه ما يخجل منه
بل له الكثير من المفاخر والمجد والخلود
والقلب موضعه اليسار
لماذا هذا المقال دونن عن المقالات الاخرى
ظهر بلغة اقرب الى اليونانيه
ادينا الرابط يا سلطان
Encoding
سلام سلطان - النص يحتاح الى اعادة ترميز
لماذا هذا المقال دونن عن المقالات الاخرى
ظهر بلغة اقرب الى اليونانيه
ادينا الرابط يا سلطان
:lool::lool::lool:
ربما كان السبب هو أن ما قاله عرمان ليس حقيقة... عرمان كان بوقاً مشروخاً للمتمردين الذين تسببوا في مقتل ملايين السودانيين الابرياء
ما هو الفعل الذي يجعل أمثال عرمان يقرون بالندم؟
هذا المقال ظهر بصورته تلك
لان هذا العرماني يحب التخفي في شكل الحرباء حسب الوضع
جاسوس عميل امريكا الاول
خائن لتراب الوطن
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 08:55 سلطان يا صاحب
عساك طيب
والقلب موضعه اليسار
وناس النار موضعهم شنو يوم القيامة؟؟؟
وناس النار موضعهم شنو يوم القيامة؟؟؟
شرفت ويا ود العزاز اتت:lool::lool:
الله هو البيحدد ما الدقون الضلالية
غايتو يا كيمو كان دخول النار ده بايدكم وامانيكم حا تشلوطنا شلوطة:confused:
ياسر عرمان: انا يساري و ليس لدى ما اندم عليه!!
أحلامي في سودان كبير بدأت تتراجع قرنق أصر على بقائي وقلت لسلفاكير ساعمل لعام واحد
نقلا عن مجلة الخرطوم الجديده:تسرب من بين عيون و ثقوب الحياة السياسية فى شمال السودان الطالب ياسر سعيد عرمان عندما اتجه الى ادغال الجنوب ناشدا حركة الدكتور جون قرنق ولسان الذين افتقدوه يردد ( ولدا متين بقى للسفر والاغتراب و الدردرة ) و لكن فى عيون البعض كان مبعوث الحزب الشيوعى السودانى لاختراق الحركة الشعبية و امتطائها لايصال الشيوعيين الى الحكم . كبرت الحركة و كبر ياسر و رحل قرنق و بقيت الحركة وبقى عرمان وزادت الاتهامات وتجددت عندما نشط ياسر فى قطاع الشمال فكيف يرد الاتهام؟ و كيف يرد على الذين يتهمونه؟
! •
فى ظل الاستقطاب الواسع الذى يقوم به قطاع الشمال داخل الحركة الا تخشون من الاختراق السياسى لتنظيمكم ؟
نحن ومنذ استقبال د. جون قرنق فى الساحة الخضراء كان هناك مؤشر واضح وثيرمومتر دقيق لكل من يقرأ قراءة سياسية جيدة ان فكرة السودان الجديد و بعد 21 أصبحت فكرة تلبى حاجة كبيرة للغاية للمثقفين والناس العاديين و قد كان في انتظار د.جون قرنق جماعات كبيرة , و الحركة استقبلت اطروحاتها كل اطراف المجتمع السودانى , فالطرق الصوفية رأت فى رؤيتها امتدادا لروح التعايش والسماحة التى غرسوها فى هذا البلد كذلك النساء المهمشات والمزارعين والريف الذى افقر والبيوت التقليدية التى همشت وابناءها المثقفين إضافة للتوتر الاثنى الحاد الذى لا بديل لمعالجته سوى رؤية الحركة الشعبية. وانا التقى عشرات الناس يوميا ومنهم على سيل المثال زعماء قبائل الرشايدة العربية , وتقرأ هنا إهداء بكلمات مشرقة من احد عمدها .. ود. جون قرنق اختزن احلام هؤلاء الناس. نحن حركة جماهيرية عاتية لا تخشى الاختراقات وانما تخشى الاختراقات الاحزاب العقائدية الصغيرة لكننا حركة جماهيرية يأتيها الناس بالالاف و تاتيها قبائل كاملة , و لك ان تعلم ان فيها تنظيما يسمى اللجنة المركزية لابناء المساليت و قطاعات نوبية و رجال طرق صوفية. و نحن وضعنا استراتيجية ان تبنى الحركة على الانفتاح الواسع لاستيعاب هذا الكم الهائل .. قطاع الشمال مثلا كان به 17 شخصا يقومون بالعمل الان بلغوا مائة و اربعين و له مدرسة سياسية هى مدرسة د. جون قرنق و لدينا حملات تنظيمية واسعة للعمل و ذهبنا للاقاليم و كان مدهشا مستوى الاستقبال من الجماهير وهى لا تكذب
.• أنت متهم دائما بالعمل لمصلحة الحزب الشيوعى داخل الحركة الشعبية ؟
رواية مضحكة وتوضح بؤس ما ارادوا الصاقه بى وهم يعلمون ان الجماهير واستقبالاتها الحاشدة لا تكون لحركة تعمل بالوكالة . وغريب ان يحتج خصوم الحركة الشعبية فما هذا الود والاهتمام بها ؟! اقرأ من يقوم بالكتابة فى هذا الامر والاتهام الآن أن د. جون قرنق نفسه يعمل لمصلحة الحزب الشيوعى وهذه مسألة مضحكة والذين يعرفون قامته وقدرته لا يصدقون ذلك .. فمثلا اسحق احمد فضل الله و غيره .. اذا تعاملت معهم بحسن نيه و دون شكوك يمكن ان اقول انهم كالفأر الذى لا يزال يرى ان القط هو اخطر مخلوق فى العالم على الرغم من وجود القنابل النووية و اسحق لا يرى اكثر من ارنبة انفه , ولكن اذا اكتملت بشكل حقيقي فان اسحق ومن معه يريدون اغراق الحركة الشعبية وارباكها وجرها الي قضايا اثنية , ولديهم مصلحة في تخويف الناس وابعادهم عنها ,ولعلك تذكر في الاحتفال بذكرى جون قرنق في استاد المريخ ان اسحق ومن معه كتبو ان استاد المريخ سوف يشهد مجزرة ,وقالو ان الشموع التي اوقدناها انها عادة مسيحية ,وكان شعارنا (فلنوقد شموع التسامح والمحبة ) وشعاراتنا تكشف نياتنا ,وشعارتهم تكشف نياتهم دائما . وهم يريدون استخدام اى رماد يذر علي العيون ,وبداوا بالقول ان هنالك مذكرة قدمت للسيد سلفاكير ,وان دينق قوج وملونق واقوك ماكور يحتجون فيها على تهميش ياسر عرمان لهم في قطاع الشمال، ولكن وصلهم في ذات الوقت ان دينق قوج يشرف على ولاية سنار واقوك ماكور يشرف على ولاية الجزيرة، وملونق يشرف على ولاية النيل الابيض وهي ظاهرة جديدة ان يشرف على العمل في ولايات الشمال شباب جنوبيين وهذا لم يحدث منذ هزيمة حركة اللواء الابيض.
• البعض يصفك (بالمفرغ) من الحزب الشيوعي للعمل داخل الحركة كعمل منظم مسبقا ومعد سلفاً؟
هم يعتبرون ان مقتل الحركة الشعبية لتحرير السودان في بقائها حركة جنوبية، ويخافون نجاحها في الشمال، وانها ستنجح اذا نجحت في اهدافها القومية، لذا المعركة طويلة وهي امتداد لمثلث كولينالي يقسم السودان على اساس عرقي وديني، واسحق فضل الله يلعب في هذا المثلث ويرى بعوين انجليزية استعمارية والتي يقول انه ضدها ولم يتخط ذلك ويرى البلاد شمالا وجونا، مسيحيين ومسلمين.
• ما هو مصير مفاهيم السودان الجديد في حال انفصال الجنوب؟
وما هو مستقبل قطاع الشمال؟تقرير المصير هو النقاط (أ، ب،ج) وانت لا تتحدث عن النقطة (ج) قبل ان تمر بالنقاط (أ) و (ب)، وما نفعله الان يمكن ان يؤدي الى نتائج ومآلات مختلفة، والانفصال والوحدة نتاج ما نفعله اليوم، فحين نقول وحدة جاذبة لا نطلب من الاستاذ فضل الله اسحق ان يبتز باسمها، فجاذبة تعني فقط تنفيذ الاتفاقية والذي يعطي توجهات وسياسات جديده ويولد فرصا جديده منها الجانب التنموي كانشاء السكك الحديدية والنقل النهري وكذلك الطرق البرية بين الشمال والجنوب، واتمنى انشاء هيئة لربط الشمال بالجنوب، والدكتور جون قرنق اشرف بنفسه على تصميم 18 طريقا لذلك و ...
• لم تجبني على مصيركم ومفهوم السودان الجديد حال انفصال الجنوب؟
!الجنوب اذا انفصل لن يذهب الى موزمبيق, وسيكون جنوب السودان , ومفهوم السودان الجديد لا مناص منه في الشمال او الجنوب , بل وليس في السودان ولكنه مهم لكل افريقيا التي بها تعدد اثني وديني, والمشكلة إدارة هذا التعدد وفي الشمال الكثير من القبائل, والجنوب كذلك, والمطلوب إدارة الوحدة في اطار التنوع ,وهو مفهوم السودان الجديد ببساطه والافكار لا ترتبط بالجغرافيا وانما بتاريخ المجتمعات البشرية وفصل الجنوب لن يلغي التنوع داخل الشمال او حتى داخل الجنوب نفسه .واستغرب مثلا ان يكون شعار الطيب مصطفى علي جريدة (الانتباهة ) خريطة السودان كله , وكان عليه ان يكون امينا مع نفسه ويضع خريطة لشمال السودان فقط.
• لماذا وصلت المعركه بينك والطيب مصطفي الي حد التراشق والاتهام الحاد؟
انقل عني للطيب مصطفي ولامثاله انهم يستثمرون في الكراهية وفي الفتن ,وانا أستثمر في التعايش وهما مشروعان مختلفان
. • ولكنهم يتحدثون عن طموحات شخصية وسياسية لياسر عرمان داخل حركته الشعبية ؟
انا ليست لدى طموحات سياسية وحتى داخل الحركة نفسها ,وكنت ساعتزل النشاط السياسي منذ زمن نتيجة للمماحكات في الحياة السياسية ,وانا اسعي لمشروع كبير في ان يظل السودان بلدا فاعلا ,وقد حاولت اكثرمن مره ان اهجر العمل السياسي, وطلبت من الدكتور قرنق ذلك ولكنه طلب مني واصر علي ان اكون موجودا .وبعد رحيله لم اكن اريد ان ابدا في المرحلة الجديدة وجئت بطلب الي رئيس الحركة الشعبية السيد سلفاكير وقلت له اني سامضي معك عاما واحدا حتى تثبت اقدام الحركة الشعبية في مهامها الجديد بعد الدكتور جون قرنق ,وحتى نفعل ما نراه مفيدا مما يساعدك ويساعد الحركة الشعبية علي وجه الخصوص . والان وغدا كل ما اقوله من اجل الحركة وضد خصومها ولكن ليست لدي طموحات خاصة ولماذا اعمل حزبا وحزبي الاكبر الان الحركة الشعبية وانا من الذين بنوها ؟ ولماذا ابحث عن حزب اخر وقد امضيت فيها واحد وعشرون عاما والقمح مر في حقول الاخرين والحركة نحن جزء منها *هل سيتطور قطاع الشمال الي حزب في حال انفصال الجنوب إن انفصل الجنوب وتمزق السودان فانا لا اسف على أي حزب من الاحزاب, وسيكون قد تمزق اكبر حزب وهو السودان ، وماذا تفيد الاحزاب؟! والذين لا يزعجهم ذلك هؤلاء يجب ان يذهبوا الي احد مستشفيات المعالجه النفسية.
*المعركة تبدو بينك وبين رموز الحركة الاسلامية دائما ومنذ امد بعيد لماذا؟
ليس كل الاسلامين ولكن ...إن الطيب مصطفي وغيره , منهزمون حتي أمام الفكرة الإسلامية نفسها . وهُم يعلمون ان رجال الطرق الصوفية بالرايات المطرزة وعلي مدى 900 عام نشروا الإسلام والتسامح بين الناس، أما هؤلاء لا يدعون للإسلام ولهم هزائمهم وهم مهزومون والآن يعيشون على هامش الحركة الإسلامية وقد هزموا هزيمة نكراء ولا سبيل لهم، وهم متوارون ومتراجعون ويعبرون عن احباطات ويريدون إرباك الحركة مثلما ارتبكوا! فالطيب مصطفى مرتبك ارتباكا إنسانيا عميقاً وذلك لانه يعلم إن الإسلام هو الذي يستهدي ب(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) وهو دين كوني وعالمي، ومشروع الطيب مصطفى هزيمة للإسلام وهزيمة للفكرة نفسها ويعلم ذلك ويعز عليه وجود ناس مثلنا يؤمنون بحق الآخرين والحياة عابرة
.• ولماذا يواجهون ياسر فقط ويتركون رموز الحركة الاخرين بل ورموز الحزب الشيوعي الواضحة على الاقل؟
لا توجد مواجهة معي هم ينظرون الى خلفي، 45 ألف من أعضاء الحركة بالجزيرة و8 آلاف بكسلا و7 آلاف بكنانة وما يقارب الألف بالجزيرة ابا، ولم تأت إحصائية نهر النيل والولاية الشمالية بعد! ولكن ما يعز على الطيب مصطفى ومن معه ان محمد عبد السلام شنان هو سكرتير الحركة فيها، وهو لا يريد ذلك ولا يريد انضمام شماليين للحركة، ولكن شاء الطيب او لم يشأ سأسهم في هذه الحملة واريد ان اغرس واساهم في غرس أرجل الحركة عميقا في ارض الشمال وذلك ما ينفع الناس، والطيب تأتيه تقارير من جهات عديدة تؤكد فاعلية الحركة وبقاءها بعد رحيل قرنق، فالخوف من مشروع السودان الجديد وليس ياسر عرمان.
• ألا تأتي نجاحات ياسر وقطاع الشمال على حساب الحزب الشيوعي؟
الحزب الشيوعي موجود وأكن له احترام كغيره من الأحزاب حتى المؤتمر الوطني، ولكن الخوف من مشروع السودان الجديد، ويريدون إلصاق التهم به لأنه هزم أفكار الطيب مصطفى الذي ينزوي ويتراجع ويسعى لتقسيم السودان بينما نسعى لوحدته وذلك يقض مضاجع امثاله لانه مشروع مضاد لافكار الطيب مصطفى.
• هنالك تهم واضحة في مواجهة ياسر عرمان من الشيوعية الى العلاقة الخاصة بقرنق؟
لا يجدون تهما اخرى وليست الوحيدة ، وفي البداية كانوا يريدون جرنا الى فتن عرقية ولكننا واجهناهم بالحقائق واسقط في أيديهم، وتكلموا عن اولاد قرنق وسلفاكير اكبر هؤلاء الأولاد، وقال انا الوحيد الذي حاربت الى جانب قرنق كتفا بكتف، وليس في الحركة أولاد لقرنق او لغيره وانما هي محاولة لزرع الفتن، وانا جندي لهذه الحركة في أي مكان واي زمان وفق تكاليفي.
• كيف تفصل علاقتك بالحزب الشيوعي الان؟
تربطني علاقات صداقة بقيادات الحزب الشيوعي وهو حزب جيد ولا يمكن لاطروحات الطيب مصطفى ان تجعلني انزوي وأتحدث عنه بغير ذلك، كنت بالحزب الشيوعي في يوم من الأيام وتعلمت منه ، ونحن لا نتبول في الاناء الذي اكلنا فيه ، والطيب مصطفى يفعل ذلك للترابي ولا نفعلها نحن ، بل نحن نقدر حتى الترابي نفسه ونقدر البشير وعلي عثمان لأنهما صنعا معنا اكبر تاريخ جديد للسودان وهو اتفاق السلام، وأنت تقرا صحيفة الطيب مصطفى تراه يهاجم ياسر عرمان والدكتور حسن الترابي وذلك لان لديه صدمة وإحباطا. انا لست كذلك، أرى الحياة فسحة قصيرة وعابرة يجب ان استخدمها فيما يفيد الناس وسنتبارى في عمل الخير والخير خير ان طال الزمان به.
• ثمة ما يعطي إحساسا بان ياسر لا يزال يساريا؟
اليسار في العالم كله كان مع العدالة، وأنا لا أزال يساريا ولا مجال لاي شخص ان يحاكمني في محاكمات التكفير، ولست غريما لكارل ماركس والذي قال أفكارا استفدنا منها.. ومرة قال لي البشير ( الجماعه ديل يقولون لي ابن عمك شيوعي) فقلت له: (سيدي الرئيس ان تكون شيوعيا ليس كما انك زغاويا او جعلي ولا يمكن ان نغيرها !!) فالعالم كله قابل للمتغيرات وان كنت لا ازال يساريا ادعو للعدالة الاجتماعية فلن اتخلى عن ذلك، واحترام تاريخي في الحزب الشيوعي ولا اتبول على الاناء الذي اكلت منه؛ كما يفعل الطيب مصطفى، كما ذكرت انفاً..
• ماذا تسمي ما يجري حولك؟
هذه حملة لا تهز شعره مني، واحمل ايامي وسنواتي هي التي قضيتها في الحركة الشعبية لتحرير السودان، والحياة دون قضية لعنة كبيرة. وفي حركة الانانا الاولى كان الذي يستمع الى اذاعة امدرمان يكسر الراديو، ومرت أزمنة وخلقنا ثقة جعلتنا ندخل على مقر الدكتور جون قرنق باسلحتنا ونخرج ولا يشك فينا احد مطلقا، وكسرنا حاجز انعدام الثقة وخلقنا تاريخا جديداً، ماذا نريد بعد ولقد ساهمنا في بناء حركة من جميع انحاء السودان! نجحت ام فشلت فهذه مألات مستقبل الأجيال القادمة وان كنت اتمنى ان اكون عايشت حركة اللواء الابيض، فانا تهزني بعنف صورة عبد الفضيل الماظ وهو يقطع شارع الجامعة في الصباح حاملا صناديق الذخيرة ومعه جنوده والذين كانوا يحسبون انه سيوجهها الى صدور السودانيين حبا في الانجليز وعلاماتهم العسكرية ولكنه وجهها الى رؤوس الانجليز. ونحن ليس لدينا ما نندم عليه ، ولقد عشنا سنوات جميلة مع الدكتور جون قرنق ومع انبل الناس ممن لن تجد مثلهم.
• هل جديد الحركة الشعبية هو تقديم ياسر وغيره كواجهات شماليه في الحركة؟
ليس فقط ذلك بل الجديد ان شبابا وشابات جدد ساهموا في بناء الحركة في السودان تحت قيادتي ومعي، ولقد فرغت من جولة في الأقاليم ، وليذهب الطيب مصطفى وليستقبل مثل ما استقبلنا، فحتى في ولاية نهر النيل لن يستقبله او يحفل به احد!! والشعب السوداني معنا ومن اجل حياة أفضل.
• ولكن الحركة نفسها فيها تيارات جنوبية مختلفة فيما بينها؟
هذا سر مفتوح، والحركة باستمرار فيها صراع بين من يرون ان تقصر الحركة عملها في الجنوب وبين من يرون انها يجب ان تتمدد في كل السودان، وميزتها انها تستطيع دائما ادارة حوار بين من يدعون الى القومية وغيرهم. وتوفق بين التزاماتها في الجنوب ونحو الوطن، وهذه عبقرية الدكتور جون قرنق الرئيسية ومساهماته من اجل كل السودان وهذه التيارات موجوده.
• تتحرك في نظر الكثيرين بماكينة ضخمة في الشمال.. من أين لك قوة الدفع هذي؟
أنا لا يمكن ان أقوم بكل هذه العمل الكبير في شمال السودان دون دعم الحركة الشعبية ، وما قمت به أجيز قبلاً؛ خططا وبرامج في المكتب السياسي للحركة الشعبية وليس في أي حزب اخر. في جوبا صفق اعضاء المكتب السياسي جميعا عندما قدمت تقريري عن العمل في قطاع الشمال، وسلفاكير يدعم ما اقوم به ، فكيف اعمل كل ذلك دون دعم الحركة ؟!. اما الحديث عن اهداف ياسر عرمان فهو محاولة لاصطياد وتمزيق الحركة الشعبية، فانا لست جديدا على الحركة بل انا قديم فيها ولدي صداقاتي وعلاقاتي وتاريخي ولم اقفز من الشباك، ولقد طرقت أبوابها منذ سنوات بلغت 21 عاما.
• الغالب ان أكثر شماليي الحركة من أصول سياسية يسارية خاصة الرعيل الأول؟
ليس كل شماليي الحركة أتوا من خلفية يسارية، فمنصور خالد لم يكن يساريا، ولكن حركات الهامش ذات طابع يساري. والحركة إلى حد ما بها مسحة يسارية، وهذه ليست جديده، وفي مدارسها السياسية كان يدرس أدب اليسار باستمرار. •
وذلك يجعل احتمالات التنسيق والتحالف مع الحزب الشيوعي قائمة؟! لماذا الحزب الشيوعي ؟!
كل القوى السياسية يمكن ان ننسق معها في المستقبل
• لماذا لا يعجب أداء ياسر السياسي بعض الرموز السياسية ولا يرتاحون لحركته في الحركة وفي القطاع؟!
لقد شاركت في ثلاث حملات رئيسية منها حملة استقبال جون قرنق وحملة تأبينه وتنظيم الحركة الشعبية في شمال السودان وذلك لا يعجب الكثيرين خاصة النجاح الباهر الذي حققه فريقي، ويمكنك أن تسألهم لماذا أنا بالذات أؤرقهم وأنا تعلمت من الأستاذ محمود محمد طه أن يكونوا في أشخاصهم موضع حبي وفي أفكارهم موضع حربي.
• هل أنت متفائل وخاصة بالنجاحات الكبيرة التي ذكرت انك حققتها في الحركة وفي قطاع الشمال مع الآخرين؟
لدي قلق كبير، وكانت لديّ أحلام في سودان كبير وان يتوجه المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لرسم خارطته في الإقليم والعالم، ولكن هذا الحلم بدأ يتراجع بفعل قضايا كثيرة، ولكنني باستمرار سأدفع ضد محاولة إغراق الحركة الشعبية في لجة من الصراعات العرقية، وضد محاولة تخريب العلاقة بين الشمال والجنوب، وسأدفع ضد تصنيف السودانيين على أساس عرقي وعنصري ديني وهذا مضر أيما ضرر، سأشعر بأسف شديد ان لم يتم ذلك
المصدر سودانايل
يا شباب كدا شوفو تاريخ البوست سنة كم قٌبال مافي ناس تظهر نيتها المريضة بتعليقات ما مناسبة و تاربخ البوست. المقال منشور سنة ٢٠٠٧. و سنة ٢٠٠٨ جاء الهكر و عمل عمايل في البورد و كثيرا من البوستات بقت ذي دي.
شكرا اوكسي باعادة نشر المقال.
الرمادي ازيك.
http://mosaabhilali.elaphblog.com/Blog/mosaabhilali/album/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1%20%D8%B9%D8%B1%D9%85%D8%A 7%D9%86.bmp
الليله عليك غنيت
بلع الألف كلو قال ولا استكفيت
يوم جوك للحرب لا سخيت ولا ضليت
صامت بالقماحه أتفرشت واتغطيت
دا تور الجواميس العليهو الرك
دا عقد الحديد لى الحلبى ما بنفك
دا سم الغدور الفى الحلق عشرق
منو غيرك دق فى الحراجه مدافع الحق
يا شباب كدا شوفو تاريخ البوست سنة كم قٌبال مافي ناس تظهر نيتها المريضة بتعليقات ما مناسبة و تاربخ البوست. المقال منشور سنة ٢٠٠٧. و سنة ٢٠٠٨ جاء الهكر و عمل عمايل في البورد و كثيرا من البوستات بقت ذي دي.
شكرا اوكسي باعادة نشر المقال.
الرمادي ازيك.
حبيبنا ميرفي كل سنة وانت طيب
عيدنا عليك في بوست بتاعك بس ما عبرتنا :-?
تسلم يا غالي ونشكر معاك اوكسجين
الرمادي ازيك.
الرمادي براو :confused: ؟
باقي ال طير الفي بوست ديل ما عاجبينك
غايتو الما بدورك .. يحدر ليك في الضلام
;):evil:
الرمادي براو :confused: ؟
باقي ال طير الفي بوست ديل ما عاجبينك
غايتو الما بدورك .. يحدر ليك في الضلام
;):evil:
نشال الظلامي ازيك
في السلام ده مكاجرننا :D:D
دي علاقات نضالية اطلع منها بالله :cool:
انا العاجبني في ميرفي وسلطان ديل قطعهم جاف مع الظلاميين
لكن انا قلبي حنين :oops:oops:oops
عميل خائن جبان
http://img837.imageshack.us/img837/687/2011b.png
نشال الظلامي ازيك
في السلام ده مكاجرننا :D:D
دي علاقات نضالية اطلع منها بالله :cool:
انا العاجبني في ميرفي وسلطان ديل قطعهم جاف مع الظلاميين
لكن انا قلبي حنين :oops:oops:oops
قلبك حنين وعليّا قاسي
دي مهداة إلي كبير شيوخ مناضلي شجرة الجميزة .. ميرفي
:cool:
الرمادي يا حنين
نضالكم ده ما بأكلكم عيش مع الحكومة دي
نصيحتي ليكم شيلو سلاح خُشو الغابة نومو في الجبال و الصحاري .. عساكم تغيرو شئ
:cool:
عميل خائن جبان
http://img837.imageshack.us/img837/687/2011b.png
روميل انت بتبقي شنو لي
s100???
:D
روميل انت بتبقي شنو لي
s100???
:D
ديل ما سبب الازمة من الجانبين :D:D:D:D
روميل انت بتبقي شنو لي
s100???
:D
ود خالتي مباشــــــــــــــــــرةً
قلبك حنين وعليّا قاسي
دي مهداة إلي كبير شيوخ مناضلي شجرة الجميزة .. ميرفي
:cool:
الرمادي يا حنين
نضالكم ده ما بأكلكم عيش مع الحكومة دي
نصيحتي ليكم شيلو سلاح خُشو الغابة نومو في الجبال و الصحاري .. عساكم تغيرو شئ
:cool:
كدي احسمو البنادق المرفوعه اول شي .
والقادم أحلي يا نشال
البنادق المرفوعه لا تصطاد الا المهمشين لأن سادة الانقاذ قابعين خلف جيوش من الحراس.
امشي شوف الحراسة الجنب بيت وداد في كافوري :D:D
دي وداد الما ممكن يصلها زول لومشت في سوق الله واكبر لي قيم واخلاق تربينا عليها.
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 11:19 سلطان يا صاحب
عساك طيب
الحوار ما ظاهر نامل اعادة انزاله
وبالنسبة للعنوان
ياسر عرمان نعم ليس لديه ما يخجل منه
بل له الكثير من المفاخر والمجد والخلود
والقلب موضعه اليسار
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ () فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ () لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
baderabdu 25-Sep-10, 11:23 لو كنت مكان ياسر عرمان
لما خطوت هذة الخطوة
الغير موفقة ..
كان الاجدى ان يبقى في حزبة
بدلا من الانضمام لتنظيم اثني ضيق
تحية ميرفي و رمادي
و الشكر لي سلطان علي كتابة المقال
تحية ميرفي و رمادي
و الشكر لي سلطان علي كتابة المقال
شكرا شكرا
علي التحيه وانت بالف خير يا بتي
كدي احسمو البنادق المرفوعه اول شي .
والقادم أحلي يا نشال
البنادق المرفوعه لا تصطاد الا المهمشين لأن سادة الانقاذ قابعين خلف جيوش من الحراس.
امشي شوف الحراسة الجنب بيت وداد في كافوري :D:D
دي وداد الما ممكن يصلها زول لومشت في سوق الله واكبر لي قيم واخلاق تربينا عليها.
حسمنا حركة مناوي زماان أقوي حركة في وقتها وحسمنا جبهة الخلاص الوطني التي لم يعد يسمع
بها احد وحسمنا جبهة تحرير الشرق و قبلهم الحركة الشعبية
حاليا بنحسم في حركة التحرير والعدالة
فضل فقط العدل والمساواة وشوية فلول من عبدالواحد
:lool:
وداد أسي خليك منها كدي
:D
ود خالتي مباشــــــــــــــــــرةً
اثر عليك تاثير كبير
شكلك معجب باسلوبوا الصامت زي شالي شابلن
:D
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ () فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ () لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
كمال ما بتخجل من انو تستخدم القران في مهاترات
انا عن نفسي خجلت ليك
اممشي اقري بوست لولو
اصلو معمول ليك و
لامثالك
شكرا شكرا
علي التحيه وانت بالف خير يا بتي
u need a pair of those my friend !!!
http://www.flownerds.com/home/wp-content/uploads/2009/04/stussy-nexus-vii-7-glasses-1.jpg
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ () فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ () لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
لا حولة ولا قوة. يا زول اوعي تكون بتفتكر اهل "الشمال" و "اليسار" حاجة واحدة؟
كمال ما بتخجل من انو تستخدم القران في مهاترات
انا عن نفسي خجلت ليك
اممشي اقري بوست لولو
اصلو معمول ليك و
لامثالك
ده بيخجل هو :roll::roll:
الخجل يجيبو من وين
ده في الصيدليه ببيع حبوب منع الخجل:confused:
اثر عليك تاثير كبير
شكلك معجب باسلوبوا الصامت زي شالي شابلن
:D
وهنا مربـــــــــــــــــــط الفرس
انت عاوزه تجكسيني ولا شنو
http://img801.imageshack.us/img801/8012/29990120346127994521100.jpg
u need a pair of those my friend !!!
http://www.flownerds.com/home/wp-content/uploads/2009/04/stussy-nexus-vii-7-glasses-1.jpg
البصر دون البصائير يا اوكسي.
يساريو الكوكاكولا ديل حيرونا عدييييييييل
:lool:
و قال أسمع
خلاس آمنت باليانكي
بقوم أسه
و أحج برلين
بلا موسكو
بلا كوبا
بلا دونكي
أموت سونكي
في مانهاتن
الحمرا
نويت عمرة
عبرت بحور
حرقت بخور
فرشت قعدت
في شارع الله
متنوضل
أكورك ساي
يا ناس هوي
وحي الروب
و يا ناس ووب
و حلوني
و صلبوني
و حرقوني
و انا المسكين
و انا المذبوح و سحلوني
بجيب لابتوب
بالويلفير
و ادور نت
اجيب للشعب
شوال وعي
و فتريتا
و احنس في
بنات كوندي
وولاد بيتر
و برسم خط
وواقف لط
ولابس كط
عليكم الله
سيف ماي بط
انا الليفتاوي
بس مجبور
و غدرت بي
عليكم تيتو
آزروني
و قال أسمع
شيلوني
يا ناس دِك
و فكوني
باباتشي
أو شينوك
في شارع النيل
أنا الليفتاوي
لليلة
و لباكر
وبعد باكر
بس مجبور
عليكم الله
حلوني
و شيلوني
و ختوني
في الخرتوم
لاستنهض
قوى الشعب
المغيب وعيه
آزروني
عليكم الله
يا ولاد جون
تشيلو
الكوز
تخبتو بيه
في الواطة
و حتى الشعب
لو اتلايق
بلا عباطة
و نقعد
نضرب
الباسطة
أنا و انتو
و نعزم لينا
كم راسطا
http://www.nubiangraphics.com/rasta.jpg
و نعمل
غرزة في مدني
و في شندي
لنستنهض
قوى
البروليتاريا
بالمنشيس
هنا امدرمان
وحاة عرمان
http://www.moheet.com/image/54/225-300/542772.jpg
وحاة باقان
http://www.sudanjem.com/2009/wp-content/uploads//2009/07/picture-606.jpg
طلايعنا الفتية
زمان
و ماتنسوا
محمد
نور
http://www.smc.sd/%7Esmcsd/media/images/Nor_Is.jpg
نشوف لينا
كرين ألف طن
يقولعوا
قلع
من باريس
مدينة النور
يقود النهضة
في السودان
و عاين ليو
منفخ كيف
ده ما
ماوتسي
جبل مرة
و في السودان
بعيد كرة
سنة
سنتين
و نبقى
سمان
و نتناسل
و نتكاثر
تقول
ضبان
.
وهنا مربـــــــــــــــــــط الفرس
انت عاوزه تجكسيني ولا شنو
http://img801.imageshack.us/img801/8012/29990120346127994521100.jpg
يمين و يسار ما بتلموا
اعتبر نفسك مشوكش اخي الكريم
:D
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 13:55 لا حولة ولا قوة. يا زول اوعي تكون بتفتكر اهل "الشمال" و "اليسار" حاجة واحدة؟
طيب القلب القاصدو الرمادي ده
بالشمال ولا باليمين؟؟
لا حولة ولا قوة. يا زول اوعي تكون بتفتكر اهل "الشمال" و "اليسار" حاجة واحدة؟
:D:lool::D
ما ممكن تفصل الدين عن الدنيا
وللا حيكون من اهل الشمين
:D
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 14:01 كمال ما بتخجل من انو تستخدم القران في مهاترات
انا عن نفسي خجلت ليك
:D:lool::D
ما ممكن تفصل الدين عن الدنيا
وللا حيكون من اهل الشمين
:D
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله
عار عليك ان فعلت عظيم
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله
عار عليك ان فعلت عظيم
:confused::confused::confused:
بالجد فوكسي ما غلطان فيك
هسا يا شيخ انا جبت اية زيك
وللا اتحرجت من نفسك و ما عاوز تشيل وش القباحة
:roll::roll::roll:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 14:10 :confused::confused::confused:
بالجد فوكسي ما غلطان فيك
هسا يا شيخ انا جبت اية زيك
وللا اتحرجت من نفسك و ما عاوز تشيل وش القباحة
:roll::roll::roll:
وهل الاستهزاء بالدين
يقتصر على الايات فقط؟؟؟
وهل الاستهزاء بالدين
يقتصر على الايات فقط؟؟؟
لا يا سيدي
الاستهزاء بالدين يتضمن كل ملتحي
يجي يمرق احكام من راسوا الفاضي
:-?:-?:-?
و يطالب خلق الله بانو يلغو امخاخهم و يلتزموا بكلاموا دا
عشان يبقوا اضحوكة للعالم
ولمن زول يجي يناقشو
يطالب بانو يجلد
وقع ليك
:confused:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 14:18 ولمن زول يجي يناقشو
يطالب بانو يجلد
وقع ليك
:confused:
وقع لي عشان كده
العايزين جلد كتار
وقع ليك؟؟؟
وقع لي عشان كده
العايزين جلد كتار
وقع ليك؟؟؟
:jump::jump::jump:
الكلام ساهل مش
بالذات لمن تطول لسانك علي بت
كمال احمد
يمكن مجادلة الصوفية بالايات والاحاديث لان هؤلا طائفة مسلمة ويدافعون عن الاسلام ولكن بطريقتهم
أما أعداء الدين والعلمانيين
ديل أنساهم في ما هم عليه
ديل لو نزلت معجزة لن يغير فيهم من شئ
..
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 14:59 كمال احمد
يمكن مجادلة الصوفية بالايات والاحاديث لان هؤلا طائفة مسلمة ويدافعون عن الاسلام ولكن بطريقتهم
أما أعداء الدين والعلمانيين
ديل أنساهم في ما هم عليه
ديل لو نزلت معجزة لن يغير فيهم من شئ
..
:clap::clap::clap:
كلام في الصميم
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
:clap::clap::clap:
كلام في الصميم
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
لو انت بتحترم القران ما بتستخدمو مصدر للسب و الشتم
:-?
بس صح كلام الرمادي فيك
كمال احمد
يمكن مجادلة الصوفية بالايات والاحاديث لان هؤلا طائفة مسلمة ويدافعون عن الاسلام ولكن بطريقتهم
أما أعداء الدين والعلمانيين
ديل أنساهم في ما هم عليه
ديل لو نزلت معجزة لن يغير فيهم من شئ
..
راجع كلامك دا كدي و حاول تشوف ليهو علاقة بانو الشيخ حقكم دا بيستخدم القران للسب و الشتم
و بعدين كدي شوف منو عدو الدين
هل هم الحرامية البيتاجرو بيهو
وللا فارغ العقول البيستخدموهو في غير محلو
:roll::roll::roll:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 15:25 لو انت بتحترم القران ما بتستخدمو مصدر للسب و الشتم
ده ما سب ولا شتم
ولكن واقع و وصف لحالات مستعصية
راجع كلامك دا كدي و حاول تشوف ليهو علاقة بانو الشيخ حقكم دا بيستخدم القران للسب و الشتم
و بعدين كدي شوف منو عدو الدين
هل هم الحرامية البيتاجرو بيهو
وللا فارغ العقول البيستخدموهو في غير محلو
:roll::roll::roll:
شيخنا ده لو عندك ربع معرفتو بالدين كان تكوني من المحظوظين
ما يفوت عليك هو الشيخ الدكتور ..يعني عِلم دين ودنيا
انت قايلة راسو ملان ستيفن هوكنغ وإليوت يامن وغيرو
..
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 15:41 شيخنا ده لو عندك ربع معرفتو بالدين كان تكوني من المحظوظين
ما يفوت عليك هو الشيخ الدكتور ..يعني عِلم دين ودنيا
انت قايلة راسو ملان ستيفن هوكنغ وإليوت يامن وغيرو
..
تسلم اخي الكريم
البوست ده اصلا ربنا سخطه
ومن عربي بقى هيروغليفي
يجوا يرفعوا تاني؟؟؟
لو ما عمى بصر وبصيرة
يمين و يسار ما بتلموا
اعتبر نفسك مشوكش اخي الكريم
:D
تيب ولا حتي نظره بالاعين البايظه
يا حبصه
تسلم اخي الكريم
البوست ده اصلا ربنا سخطه
ومن عربي بقى هيروغليفي
يجوا يرفعوا تاني؟؟؟
لو ما عمى بصر وبصيرة
:D:D:D:D:D
والله يا شيخ كمال انت توحفة
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 16:57 :D:D:D:D:D
والله يا شيخ كمال انت توحفة
:D:D:D
من الاول
قلت ليك جلسة واحدة ما كفاية
يعني انت محتاج ليك تاني جلسة او جلستين
لكن تاني بوش بس
:D:D:D
من الاول
قلت ليك جلسة واحدة ما كفاية
يعني انت محتاج ليك تاني جلسة او جلستين
لكن تاني بوش بس
تاني البيجلس معاكم منو هو
تعزموني مطعم فاتح علي المقابر :roll::roll::roll:
عشاء ولا دفن ده:confused:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 17:02 تاني البيجلس معاكم منو هو
تعزموني مطعم فاتح علي المقابر :roll::roll::roll:
عشاء ولا دفن ده:confused:
عشان تكون عشوة وذكرى للاخرة مع بعض
عشان تكون عشوة وذكرى للاخرة مع بعض
كدي خلينا في المهم
والله من امس ضاربني شقاق حاميني النوم :confused:
ما عندك لي وصفة :tears::tears::tears::tears:
خلينا نستفيد منك يوم
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 17:12 كدي خلينا في المهم
والله من امس ضاربني شقاق حاميني النوم :confused:
ما عندك لي وصفة :tears::tears::tears::tears:
خلينا نستفيد منك يوم
طبعا ام المرشح من الاسباب الرئيسية
وفي هذه الحالة اوصيك بالامتناع والتوقف
طبعا ام المرشح من الاسباب الرئيسية
وفي هذه الحالة اوصيك بالامتناع والتوقف
:D:D:D:D:D
أم المرشح تجود عملها
لكن ده صناعة هنا معقل السلفية :confused::confused:
غشاشين :tears::tears::tears:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 17:34 :D:D:D:D:D
أم المرشح تجود عملها
لكن ده صناعة هنا معقل السلفية :confused::confused:
غشاشين :tears::tears::tears:
توقف عن اكل الشطة والدهون والبصل الني
لو ما نفع امشي اقرب صيدلية واخد
antacid
توقف عن اكل الشطة والدهون والبصل الني
لو ما نفع امشي اقرب صيدلية واخد
antacid
أكثر مداخلة موفقة ليك مما عرفتك
:clap::clap::clap::clap::clap:
البوست ده اصلا ربنا سخطه
ومن عربي بقى هيروغليفي
يجوا يرفعوا تاني؟؟؟
لو ما عمى بصر وبصيرة
هههههههههههههههههههه
زى ما قال ليكم ميرفى
انتو ما بتقروا تاريخ البوست ليه؟
بوست فى آآآآخر صفحة فى المنتدى
جيتوا جارين جرى ... وقعتو خبت فى سلطان
مع انه نقل خبر
وقلبتوه عسكر وحرامية
اقصد كفار ومسلمين
آسف سلطان
كان قصدى شريف والله
:lool::lool:
Kamal Ahmed 25-Sep-10, 18:26 جيتوا جارين جرى ... وقعتو خبت فى سلطان
مع انه نقل خبر
وقلبتوه عسكر وحرامية
اقصد كفار ومسلمين
آسف سلطان
كان قصدى شريف والله
:lool::lool:
عندك حق
البوست قديم من ايام الجاهلية
وسلطان حاله تغير
والهداية تجب ما قبلها
بس عايزين الطريقة ال بتهدي لينا
الرمادي وميرفي ديل
wad alhela 26-Sep-10, 02:48 ياسر عرمان: انا يساري و ليس لدى ما اندم عليه!!
أحلامي في سودان كبير بدأت تتراجع قرنق أصر على بقائي وقلت لسلفاكير ساعمل لعام واحد
نقلا عن مجلة الخرطوم الجديده:تسرب من بين عيون و ثقوب الحياة السياسية فى شمال السودان الطالب ياسر سعيد عرمان عندما اتجه الى ادغال الجنوب ناشدا حركة الدكتور جون قرنق ولسان الذين افتقدوه يردد ( ولدا متين بقى للسفر والاغتراب و الدردرة ) و لكن فى عيون البعض كان مبعوث الحزب الشيوعى السودانى لاختراق الحركة الشعبية و امتطائها لايصال الشيوعيين الى الحكم . كبرت الحركة و كبر ياسر و رحل قرنق و بقيت الحركة وبقى عرمان وزادت الاتهامات وتجددت عندما نشط ياسر فى قطاع الشمال فكيف يرد الاتهام؟ و كيف يرد على الذين يتهمونه؟
! •
فى ظل الاستقطاب الواسع الذى يقوم به قطاع الشمال داخل الحركة الا تخشون من الاختراق السياسى لتنظيمكم ؟
نحن ومنذ استقبال د. جون قرنق فى الساحة الخضراء كان هناك مؤشر واضح وثيرمومتر دقيق لكل من يقرأ قراءة سياسية جيدة ان فكرة السودان الجديد و بعد 21 أصبحت فكرة تلبى حاجة كبيرة للغاية للمثقفين والناس العاديين و قد كان في انتظار د.جون قرنق جماعات كبيرة , و الحركة استقبلت اطروحاتها كل اطراف المجتمع السودانى , فالطرق الصوفية رأت فى رؤيتها امتدادا لروح التعايش والسماحة التى غرسوها فى هذا البلد كذلك النساء المهمشات والمزارعين والريف الذى افقر والبيوت التقليدية التى همشت وابناءها المثقفين إضافة للتوتر الاثنى الحاد الذى لا بديل لمعالجته سوى رؤية الحركة الشعبية. وانا التقى عشرات الناس يوميا ومنهم على سيل المثال زعماء قبائل الرشايدة العربية , وتقرأ هنا إهداء بكلمات مشرقة من احد عمدها .. ود. جون قرنق اختزن احلام هؤلاء الناس. نحن حركة جماهيرية عاتية لا تخشى الاختراقات وانما تخشى الاختراقات الاحزاب العقائدية الصغيرة لكننا حركة جماهيرية يأتيها الناس بالالاف و تاتيها قبائل كاملة , و لك ان تعلم ان فيها تنظيما يسمى اللجنة المركزية لابناء المساليت و قطاعات نوبية و رجال طرق صوفية. و نحن وضعنا استراتيجية ان تبنى الحركة على الانفتاح الواسع لاستيعاب هذا الكم الهائل .. قطاع الشمال مثلا كان به 17 شخصا يقومون بالعمل الان بلغوا مائة و اربعين و له مدرسة سياسية هى مدرسة د. جون قرنق و لدينا حملات تنظيمية واسعة للعمل و ذهبنا للاقاليم و كان مدهشا مستوى الاستقبال من الجماهير وهى لا تكذب
.• أنت متهم دائما بالعمل لمصلحة الحزب الشيوعى داخل الحركة الشعبية ؟
رواية مضحكة وتوضح بؤس ما ارادوا الصاقه بى وهم يعلمون ان الجماهير واستقبالاتها الحاشدة لا تكون لحركة تعمل بالوكالة . وغريب ان يحتج خصوم الحركة الشعبية فما هذا الود والاهتمام بها ؟! اقرأ من يقوم بالكتابة فى هذا الامر والاتهام الآن أن د. جون قرنق نفسه يعمل لمصلحة الحزب الشيوعى وهذه مسألة مضحكة والذين يعرفون قامته وقدرته لا يصدقون ذلك .. فمثلا اسحق احمد فضل الله و غيره .. اذا تعاملت معهم بحسن نيه و دون شكوك يمكن ان اقول انهم كالفأر الذى لا يزال يرى ان القط هو اخطر مخلوق فى العالم على الرغم من وجود القنابل النووية و اسحق لا يرى اكثر من ارنبة انفه , ولكن اذا اكتملت بشكل حقيقي فان اسحق ومن معه يريدون اغراق الحركة الشعبية وارباكها وجرها الي قضايا اثنية , ولديهم مصلحة في تخويف الناس وابعادهم عنها ,ولعلك تذكر في الاحتفال بذكرى جون قرنق في استاد المريخ ان اسحق ومن معه كتبو ان استاد المريخ سوف يشهد مجزرة ,وقالو ان الشموع التي اوقدناها انها عادة مسيحية ,وكان شعارنا (فلنوقد شموع التسامح والمحبة ) وشعاراتنا تكشف نياتنا ,وشعارتهم تكشف نياتهم دائما . وهم يريدون استخدام اى رماد يذر علي العيون ,وبداوا بالقول ان هنالك مذكرة قدمت للسيد سلفاكير ,وان دينق قوج وملونق واقوك ماكور يحتجون فيها على تهميش ياسر عرمان لهم في قطاع الشمال، ولكن وصلهم في ذات الوقت ان دينق قوج يشرف على ولاية سنار واقوك ماكور يشرف على ولاية الجزيرة، وملونق يشرف على ولاية النيل الابيض وهي ظاهرة جديدة ان يشرف على العمل في ولايات الشمال شباب جنوبيين وهذا لم يحدث منذ هزيمة حركة اللواء الابيض.
• البعض يصفك (بالمفرغ) من الحزب الشيوعي للعمل داخل الحركة كعمل منظم مسبقا ومعد سلفاً؟
هم يعتبرون ان مقتل الحركة الشعبية لتحرير السودان في بقائها حركة جنوبية، ويخافون نجاحها في الشمال، وانها ستنجح اذا نجحت في اهدافها القومية، لذا المعركة طويلة وهي امتداد لمثلث كولينالي يقسم السودان على اساس عرقي وديني، واسحق فضل الله يلعب في هذا المثلث ويرى بعوين انجليزية استعمارية والتي يقول انه ضدها ولم يتخط ذلك ويرى البلاد شمالا وجونا، مسيحيين ومسلمين.
• ما هو مصير مفاهيم السودان الجديد في حال انفصال الجنوب؟
وما هو مستقبل قطاع الشمال؟تقرير المصير هو النقاط (أ، ب،ج) وانت لا تتحدث عن النقطة (ج) قبل ان تمر بالنقاط (أ) و (ب)، وما نفعله الان يمكن ان يؤدي الى نتائج ومآلات مختلفة، والانفصال والوحدة نتاج ما نفعله اليوم، فحين نقول وحدة جاذبة لا نطلب من الاستاذ فضل الله اسحق ان يبتز باسمها، فجاذبة تعني فقط تنفيذ الاتفاقية والذي يعطي توجهات وسياسات جديده ويولد فرصا جديده منها الجانب التنموي كانشاء السكك الحديدية والنقل النهري وكذلك الطرق البرية بين الشمال والجنوب، واتمنى انشاء هيئة لربط الشمال بالجنوب، والدكتور جون قرنق اشرف بنفسه على تصميم 18 طريقا لذلك و ...
• لم تجبني على مصيركم ومفهوم السودان الجديد حال انفصال الجنوب؟
!الجنوب اذا انفصل لن يذهب الى موزمبيق, وسيكون جنوب السودان , ومفهوم السودان الجديد لا مناص منه في الشمال او الجنوب , بل وليس في السودان ولكنه مهم لكل افريقيا التي بها تعدد اثني وديني, والمشكلة إدارة هذا التعدد وفي الشمال الكثير من القبائل, والجنوب كذلك, والمطلوب إدارة الوحدة في اطار التنوع ,وهو مفهوم السودان الجديد ببساطه والافكار لا ترتبط بالجغرافيا وانما بتاريخ المجتمعات البشرية وفصل الجنوب لن يلغي التنوع داخل الشمال او حتى داخل الجنوب نفسه .واستغرب مثلا ان يكون شعار الطيب مصطفى علي جريدة (الانتباهة ) خريطة السودان كله , وكان عليه ان يكون امينا مع نفسه ويضع خريطة لشمال السودان فقط.
• لماذا وصلت المعركه بينك والطيب مصطفي الي حد التراشق والاتهام الحاد؟
انقل عني للطيب مصطفي ولامثاله انهم يستثمرون في الكراهية وفي الفتن ,وانا أستثمر في التعايش وهما مشروعان مختلفان
. • ولكنهم يتحدثون عن طموحات شخصية وسياسية لياسر عرمان داخل حركته الشعبية ؟
انا ليست لدى طموحات سياسية وحتى داخل الحركة نفسها ,وكنت ساعتزل النشاط السياسي منذ زمن نتيجة للمماحكات في الحياة السياسية ,وانا اسعي لمشروع كبير في ان يظل السودان بلدا فاعلا ,وقد حاولت اكثرمن مره ان اهجر العمل السياسي, وطلبت من الدكتور قرنق ذلك ولكنه طلب مني واصر علي ان اكون موجودا .وبعد رحيله لم اكن اريد ان ابدا في المرحلة الجديدة وجئت بطلب الي رئيس الحركة الشعبية السيد سلفاكير وقلت له اني سامضي معك عاما واحدا حتى تثبت اقدام الحركة الشعبية في مهامها الجديد بعد الدكتور جون قرنق ,وحتى نفعل ما نراه مفيدا مما يساعدك ويساعد الحركة الشعبية علي وجه الخصوص . والان وغدا كل ما اقوله من اجل الحركة وضد خصومها ولكن ليست لدي طموحات خاصة ولماذا اعمل حزبا وحزبي الاكبر الان الحركة الشعبية وانا من الذين بنوها ؟ ولماذا ابحث عن حزب اخر وقد امضيت فيها واحد وعشرون عاما والقمح مر في حقول الاخرين والحركة نحن جزء منها *هل سيتطور قطاع الشمال الي حزب في حال انفصال الجنوب إن انفصل الجنوب وتمزق السودان فانا لا اسف على أي حزب من الاحزاب, وسيكون قد تمزق اكبر حزب وهو السودان ، وماذا تفيد الاحزاب؟! والذين لا يزعجهم ذلك هؤلاء يجب ان يذهبوا الي احد مستشفيات المعالجه النفسية.
*المعركة تبدو بينك وبين رموز الحركة الاسلامية دائما ومنذ امد بعيد لماذا؟
ليس كل الاسلامين ولكن ...إن الطيب مصطفي وغيره , منهزمون حتي أمام الفكرة الإسلامية نفسها . وهُم يعلمون ان رجال الطرق الصوفية بالرايات المطرزة وعلي مدى 900 عام نشروا الإسلام والتسامح بين الناس، أما هؤلاء لا يدعون للإسلام ولهم هزائمهم وهم مهزومون والآن يعيشون على هامش الحركة الإسلامية وقد هزموا هزيمة نكراء ولا سبيل لهم، وهم متوارون ومتراجعون ويعبرون عن احباطات ويريدون إرباك الحركة مثلما ارتبكوا! فالطيب مصطفى مرتبك ارتباكا إنسانيا عميقاً وذلك لانه يعلم إن الإسلام هو الذي يستهدي ب(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) وهو دين كوني وعالمي، ومشروع الطيب مصطفى هزيمة للإسلام وهزيمة للفكرة نفسها ويعلم ذلك ويعز عليه وجود ناس مثلنا يؤمنون بحق الآخرين والحياة عابرة
.• ولماذا يواجهون ياسر فقط ويتركون رموز الحركة الاخرين بل ورموز الحزب الشيوعي الواضحة على الاقل؟
لا توجد مواجهة معي هم ينظرون الى خلفي، 45 ألف من أعضاء الحركة بالجزيرة و8 آلاف بكسلا و7 آلاف بكنانة وما يقارب الألف بالجزيرة ابا، ولم تأت إحصائية نهر النيل والولاية الشمالية بعد! ولكن ما يعز على الطيب مصطفى ومن معه ان محمد عبد السلام شنان هو سكرتير الحركة فيها، وهو لا يريد ذلك ولا يريد انضمام شماليين للحركة، ولكن شاء الطيب او لم يشأ سأسهم في هذه الحملة واريد ان اغرس واساهم في غرس أرجل الحركة عميقا في ارض الشمال وذلك ما ينفع الناس، والطيب تأتيه تقارير من جهات عديدة تؤكد فاعلية الحركة وبقاءها بعد رحيل قرنق، فالخوف من مشروع السودان الجديد وليس ياسر عرمان.
• ألا تأتي نجاحات ياسر وقطاع الشمال على حساب الحزب الشيوعي؟
الحزب الشيوعي موجود وأكن له احترام كغيره من الأحزاب حتى المؤتمر الوطني، ولكن الخوف من مشروع السودان الجديد، ويريدون إلصاق التهم به لأنه هزم أفكار الطيب مصطفى الذي ينزوي ويتراجع ويسعى لتقسيم السودان بينما نسعى لوحدته وذلك يقض مضاجع امثاله لانه مشروع مضاد لافكار الطيب مصطفى.
• هنالك تهم واضحة في مواجهة ياسر عرمان من الشيوعية الى العلاقة الخاصة بقرنق؟
لا يجدون تهما اخرى وليست الوحيدة ، وفي البداية كانوا يريدون جرنا الى فتن عرقية ولكننا واجهناهم بالحقائق واسقط في أيديهم، وتكلموا عن اولاد قرنق وسلفاكير اكبر هؤلاء الأولاد، وقال انا الوحيد الذي حاربت الى جانب قرنق كتفا بكتف، وليس في الحركة أولاد لقرنق او لغيره وانما هي محاولة لزرع الفتن، وانا جندي لهذه الحركة في أي مكان واي زمان وفق تكاليفي.
• كيف تفصل علاقتك بالحزب الشيوعي الان؟
تربطني علاقات صداقة بقيادات الحزب الشيوعي وهو حزب جيد ولا يمكن لاطروحات الطيب مصطفى ان تجعلني انزوي وأتحدث عنه بغير ذلك، كنت بالحزب الشيوعي في يوم من الأيام وتعلمت منه ، ونحن لا نتبول في الاناء الذي اكلنا فيه ، والطيب مصطفى يفعل ذلك للترابي ولا نفعلها نحن ، بل نحن نقدر حتى الترابي نفسه ونقدر البشير وعلي عثمان لأنهما صنعا معنا اكبر تاريخ جديد للسودان وهو اتفاق السلام، وأنت تقرا صحيفة الطيب مصطفى تراه يهاجم ياسر عرمان والدكتور حسن الترابي وذلك لان لديه صدمة وإحباطا. انا لست كذلك، أرى الحياة فسحة قصيرة وعابرة يجب ان استخدمها فيما يفيد الناس وسنتبارى في عمل الخير والخير خير ان طال الزمان به.
• ثمة ما يعطي إحساسا بان ياسر لا يزال يساريا؟
اليسار في العالم كله كان مع العدالة، وأنا لا أزال يساريا ولا مجال لاي شخص ان يحاكمني في محاكمات التكفير، ولست غريما لكارل ماركس والذي قال أفكارا استفدنا منها.. ومرة قال لي البشير ( الجماعه ديل يقولون لي ابن عمك شيوعي) فقلت له: (سيدي الرئيس ان تكون شيوعيا ليس كما انك زغاويا او جعلي ولا يمكن ان نغيرها !!) فالعالم كله قابل للمتغيرات وان كنت لا ازال يساريا ادعو للعدالة الاجتماعية فلن اتخلى عن ذلك، واحترام تاريخي في الحزب الشيوعي ولا اتبول على الاناء الذي اكلت منه؛ كما يفعل الطيب مصطفى، كما ذكرت انفاً..
• ماذا تسمي ما يجري حولك؟
هذه حملة لا تهز شعره مني، واحمل ايامي وسنواتي هي التي قضيتها في الحركة الشعبية لتحرير السودان، والحياة دون قضية لعنة كبيرة. وفي حركة الانانا الاولى كان الذي يستمع الى اذاعة امدرمان يكسر الراديو، ومرت أزمنة وخلقنا ثقة جعلتنا ندخل على مقر الدكتور جون قرنق باسلحتنا ونخرج ولا يشك فينا احد مطلقا، وكسرنا حاجز انعدام الثقة وخلقنا تاريخا جديداً، ماذا نريد بعد ولقد ساهمنا في بناء حركة من جميع انحاء السودان! نجحت ام فشلت فهذه مألات مستقبل الأجيال القادمة وان كنت اتمنى ان اكون عايشت حركة اللواء الابيض، فانا تهزني بعنف صورة عبد الفضيل الماظ وهو يقطع شارع الجامعة في الصباح حاملا صناديق الذخيرة ومعه جنوده والذين كانوا يحسبون انه سيوجهها الى صدور السودانيين حبا في الانجليز وعلاماتهم العسكرية ولكنه وجهها الى رؤوس الانجليز. ونحن ليس لدينا ما نندم عليه ، ولقد عشنا سنوات جميلة مع الدكتور جون قرنق ومع انبل الناس ممن لن تجد مثلهم.
• هل جديد الحركة الشعبية هو تقديم ياسر وغيره كواجهات شماليه في الحركة؟
ليس فقط ذلك بل الجديد ان شبابا وشابات جدد ساهموا في بناء الحركة في السودان تحت قيادتي ومعي، ولقد فرغت من جولة في الأقاليم ، وليذهب الطيب مصطفى وليستقبل مثل ما استقبلنا، فحتى في ولاية نهر النيل لن يستقبله او يحفل به احد!! والشعب السوداني معنا ومن اجل حياة أفضل.
• ولكن الحركة نفسها فيها تيارات جنوبية مختلفة فيما بينها؟
هذا سر مفتوح، والحركة باستمرار فيها صراع بين من يرون ان تقصر الحركة عملها في الجنوب وبين من يرون انها يجب ان تتمدد في كل السودان، وميزتها انها تستطيع دائما ادارة حوار بين من يدعون الى القومية وغيرهم. وتوفق بين التزاماتها في الجنوب ونحو الوطن، وهذه عبقرية الدكتور جون قرنق الرئيسية ومساهماته من اجل كل السودان وهذه التيارات موجوده.
• تتحرك في نظر الكثيرين بماكينة ضخمة في الشمال.. من أين لك قوة الدفع هذي؟
أنا لا يمكن ان أقوم بكل هذه العمل الكبير في شمال السودان دون دعم الحركة الشعبية ، وما قمت به أجيز قبلاً؛ خططا وبرامج في المكتب السياسي للحركة الشعبية وليس في أي حزب اخر. في جوبا صفق اعضاء المكتب السياسي جميعا عندما قدمت تقريري عن العمل في قطاع الشمال، وسلفاكير يدعم ما اقوم به ، فكيف اعمل كل ذلك دون دعم الحركة ؟!. اما الحديث عن اهداف ياسر عرمان فهو محاولة لاصطياد وتمزيق الحركة الشعبية، فانا لست جديدا على الحركة بل انا قديم فيها ولدي صداقاتي وعلاقاتي وتاريخي ولم اقفز من الشباك، ولقد طرقت أبوابها منذ سنوات بلغت 21 عاما.
• الغالب ان أكثر شماليي الحركة من أصول سياسية يسارية خاصة الرعيل الأول؟
ليس كل شماليي الحركة أتوا من خلفية يسارية، فمنصور خالد لم يكن يساريا، ولكن حركات الهامش ذات طابع يساري. والحركة إلى حد ما بها مسحة يسارية، وهذه ليست جديده، وفي مدارسها السياسية كان يدرس أدب اليسار باستمرار. •
وذلك يجعل احتمالات التنسيق والتحالف مع الحزب الشيوعي قائمة؟! لماذا الحزب الشيوعي ؟!
كل القوى السياسية يمكن ان ننسق معها في المستقبل
• لماذا لا يعجب أداء ياسر السياسي بعض الرموز السياسية ولا يرتاحون لحركته في الحركة وفي القطاع؟!
لقد شاركت في ثلاث حملات رئيسية منها حملة استقبال جون قرنق وحملة تأبينه وتنظيم الحركة الشعبية في شمال السودان وذلك لا يعجب الكثيرين خاصة النجاح الباهر الذي حققه فريقي، ويمكنك أن تسألهم لماذا أنا بالذات أؤرقهم وأنا تعلمت من الأستاذ محمود محمد طه أن يكونوا في أشخاصهم موضع حبي وفي أفكارهم موضع حربي.
• هل أنت متفائل وخاصة بالنجاحات الكبيرة التي ذكرت انك حققتها في الحركة وفي قطاع الشمال مع الآخرين؟
لدي قلق كبير، وكانت لديّ أحلام في سودان كبير وان يتوجه المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لرسم خارطته في الإقليم والعالم، ولكن هذا الحلم بدأ يتراجع بفعل قضايا كثيرة، ولكنني باستمرار سأدفع ضد محاولة إغراق الحركة الشعبية في لجة من الصراعات العرقية، وضد محاولة تخريب العلاقة بين الشمال والجنوب، وسأدفع ضد تصنيف السودانيين على أساس عرقي وعنصري ديني وهذا مضر أيما ضرر، سأشعر بأسف شديد ان لم يتم ذلك
المصدر سودانايل
thank you oxygen :D u see government sudanese supporters got so sick into the point that they can minimaize any single mistake even microsoft can make to take advantage of :D:D:D ..
for those whom seek translations :D you got it :D:D:D
http://mosaabhilali.elaphblog.com/Blog/mosaabhilali/album/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1%20%D8%B9%D8%B1%D9%85%D8%A 7%D9%86.bmp
الليله عليك غنيت
بلع الألف كلو قال ولا استكفيت
يوم جوك للحرب لا سخيت ولا ضليت
صامت بالقماحه أتفرشت واتغطيت
دا تور الجواميس العليهو الرك
دا عقد الحديد لى الحلبى ما بنفك
دا سم الغدور الفى الحلق عشرق
منو غيرك دق فى الحراجه مدافع الحق
الاخ الرمادي... هذا مدح في حق عرمان؟
والله زعلتني منك... لا حول ولاقوة الا بالله
|